إسرائيل بين الضحية والجلاد في الصراع المستمر

في وقت مبكر من صباح يوم الجمعة، شنت إسرائيل غارات جوية غير مبررة في عمق الأراضي الإيرانية، مستهدفة مواقع بالقرب من أصفهان وطهران. وذكرت التقارير أن من بين القتلى علماء ومسؤولين حكوميين كبار ومدنيين، من بينهم نساء وأطفال.

ومع ذلك، في غضون ساعات، وصف القادة الغربيون ووسائل الإعلام العدوان الإسرائيلي بأنه دفاع "وقائي" عن النفس. وزعم مسؤولون أمريكيون أن إسرائيل تصرفت لإحباط تهديد إيراني "وشيك"، بينما أصر زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ جون ثون على أن الضربات كانت ضرورية لمواجهة "العدوان الإيراني" وحماية الأمريكيين.

على الرغم من عدوانيتها المستمرة في جميع أنحاء المنطقة، فإن تصوير إسرائيل العنيفة والمفترسة كضحية لضحاياها سائد في الغرب منذ ما قبل إنشاء دولة الاستعمار الاستيطاني في عام 1948.

فكلما زاد عدد الأراضي والشعوب التي تحتلها إسرائيل وتضطهدها، كلما زاد إصرار الغرب على تصويرها كضحية.

ولم يكن هذا التأطير من قبيل المصادفة.

ففي عام 1936، بعد بضعة أشهر من اندلاع الثورة الفلسطينية الكبرى ضد الاستعمار الاستيطاني الصهيوني والاحتلال البريطاني، شرح الزعيم الصهيوني البولندي ديفيد بن غوريون (المولود في غرون) كيف يجب على الصهاينة أن يقدموا احتلالهم لفلسطين.

وقال: "نحن لسنا عرباً، والآخرون يقيسوننا بمعيار مختلف, أدواتنا في الحرب تختلف عن أدوات العرب، وأدواتنا وحدها هي التي تضمن لنا النصر. إن قوتنا في الدفاع, وهذه القوة ستمنحنا نصراً سياسياً إذا عرفت إنجلترا والعالم أننا ندافع عن أنفسنا لا نهاجم".

في عام 1948، وتماشيًا مع هذه الاستراتيجية الصهيونية، صوّرت الرواية الغربية السائدة الصهاينة الذين ذبحوا الفلسطينيين وطردوهم من وطنهم على أنهم ضحايا مساكين يدافعون عن أنفسهم فقط ضد السكان الأصليين الذين احتلوا أراضيهم.

ومع ذلك، فإن احتلال إسرائيل "الدفاعي" للضفة الغربية وغزة قبل 58 عامًا في مثل هذا الشهر, هو الذي رسخ صورتها كـ"ضحية" محاصرة وأرسى الأساس للإبادة الجماعية المستمرة في غزة.

واليوم، حتى تلك الإبادة الجماعية يتم تقديمها في الغرب على أنها مسألة دفاع عن النفس. ويُقال لنا أن إسرائيل لا تزال ضحية ضحاياها 200,000 شخص قتلتهم أو أصابتهم في حربها الأخيرة "للدفاع عن نفسها".

الضحية القدسية

لقد رفعت حرب حزيران/يونيو 1967 إسرائيل إلى مرتبة الضحية المقدسة التي لا يمكن المساس بها في الغرب.

وتكاثر مؤيدوها، بين المسيحيين واليهود الغربيين على حد سواء، الذين كانوا ينظرون إلى العرب والفلسطينيين على أنهم مضطهدو إسرائيل.

وبالفعل، كان هذا المناخ من العداء الشديد للعرب هو الذي شكل نقطة تحول في تسييس المفكر الراحل إدوارد سعيد، الذي شهد ذلك بنفسه في الولايات المتحدة.

تم الاحتفاء بغزوات إسرائيل الإقليمية على أنها أعمال بطولية للدفاع عن النفس وهو انعكاس متعمد للضحية والمعتدي لا يزال يشكل التصورات الغربية.

إن استعراض ما يسمى بإنجازات حرب 1967 والتخطيط الذي سبقها يساعد في تفسير كيف استمرت صورة إسرائيل كضحية حتى وهي تنفذ عمليات القتل الجماعي والتهجير القسري.

بين عامي 1948 و 1967، دمرت إسرائيل نحو 500 قرية فلسطينية، واستبدلتها بمستعمرات يهودية. أُشيد بهذا المحو في الغرب باعتباره معجزة: بناء دولة يهودية بعد المحرقة رغم المقاومة البغيضة للفلسطينيين الأصليين الساعين لإنقاذ وطنهم.

وقد وصف المؤرخ إسحاق دويتشر الذي غالبًا ما يوصف بأنه ناقد للصهيونية محو إسرائيل لفلسطين والفلسطينيين بأنه "أعجوبة ومعجزة التاريخ"، على غرار "الأساطير والخرافات البطولية العظيمة" في العصور القديمة.

يقول موشيه دايان، رئيس أركان الجيش الإسرائيلي، في تعليقه على إنجازاته الأسطورية في تدمير فلسطين عام 1969: "بُنيت قرى يهودية مكان القرى العربية. أنت لا تعرف حتى أسماء هذه القرى العربية، وأنا لا ألومك، لأن كتب الجغرافيا هذه لم تعد موجودة. ليست الكتب غير موجودة فحسب، بل إن القرى العربية غير موجودة أيضًا".

إن افتخار دايان بسرقة إسرائيل للأراضي الفلسطينية دفعه قبل عام إلى حث الإسرائيليين على عدم قول "هذا يكفي" عندما يتعلق الأمر بالاستيلاء على الأراضي: "يجب ألا تتوقفوا وتقولوا: 'هذا كل شيء؛ حتى هنا، حتى دغانيا، حتى المفلاسيم وناحال عوز! لأن هذا ليس كل شيء".

التواطؤ الغربي

إن إقامة الصهاينة لدولتهم على أرض فلسطينية مسروقة لم يكن أبدًا مدعاة للانتقاد في الغرب.

فبينما كانت القوى الغربية تمجد سرقات إسرائيل الأسطورية للأرض، كانت القوى الغربية تتباكى على صغر مساحتها وتدعم خططها التوسعية الاستعمارية التي كانت جارية بالفعل. ففي نهاية المطاف، إذا كانت إسرائيل هي الضحية، فمن الطبيعي أن تكون بحاجة إلى المزيد من الأراضي لاحتلالها.

وقد ردد هذا الرأي مؤخرًا الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، الذي دافع في فبراير/شباط عن الضم الإسرائيلي المخطط له للضفة الغربية بزعمه " إنها دولة صغيرة من حيث الأرض".

لقد اتضح جشع إسرائيل لأراضي الآخرين بشكل لا لبس فيه قبل وبعد غزوها عام 1956 واحتلالها الأول لغزة وشبه جزيرة سيناء.

وبعد هذا الغزو، تباهى العلماني ديفيد بن غوريون، رئيس وزراء إسرائيل المؤسس، بالشمع التوراتي، مدعيًا أن غزو سيناء "كان أعظم وأمجد غزو في سجلات شعبنا".

وادعى أن الغزو والاحتلال الناجحين أعادا "إرث الملك سليمان من جزيرة يوتفات في الجنوب إلى سفوح لبنان في الشمال". كما سارع الإسرائيليون إلى إعادة تسمية جزيرة تيران المصرية "ستصبح مرة أخرى جزءاً من مملكة إسرائيل الثالثة".

وفي خضم التنافس الإمبريالي مع فرنسا وبريطانيا، أصرت الولايات المتحدة على الانسحاب الإسرائيلي، مما أثار غضب بن غوريون: "حتى منتصف القرن السادس تم الحفاظ على استقلال اليهود في جزيرة يوتفات, التي حررها الجيش الإسرائيلي بالأمس".

كما أعلن أن قطاع غزة "جزء لا يتجزأ من الأمة". مستشهدًا بنبوءة إشعياء التوراتية، متوعدًا "لن تجبر أي قوة، مهما كان اسمها، إسرائيل على إخلاء سيناء".

على الرغم من الدعم الشعبي لإسرائيل في الغرب، انسحب الإسرائيليون بعد أربعة أشهر تحت ضغط الأمم المتحدة والولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي. رحبت مصر بقوات الطوارئ التابعة للأمم المتحدة (يونيف) على جانبها من الحدود، لكن إسرائيل رفضت استقبال مراقبي يونيف.

استراتيجية توسعية

في عام 1954، اقترح وزير الدفاع بنحاس لافون "دخول المناطق المنزوعة السلاح على الحدود الإسرائيلية السورية، والاستيلاء على الأراضي المرتفعة عبر الحدود السورية التي هي جزء من مرتفعات الجولان أو كلها، ودخول قطاع غزة أو الاستيلاء على موقع مصري قرب إيلات".

كما اقترح دايان أن تحتل إسرائيل الأراضي المصرية في رأس النقب في الجنوب، أو أن تخترق سيناء جنوب رفح إلى البحر المتوسط. حتى أنه اقترح في أيار/مايو 1955 أن تضم إسرائيل لبنان جنوب نهر الليطاني.

كما مضى الإسرائيليون قدماً في خطط لسرقة جميع الأراضي في المنطقة المنزوعة السلاح (DMZ على طول الحدود السورية بالقرب من مرتفعات الجولان. وبحلول عام 1967، كانوا قد استولوا على المنطقة بأكملها.

بالإضافة إلى عمليات الاستيلاء على الأراضي واحتلالها، توسعت أطماع إسرائيل الإقليمية بشكل مطرد بين عامي 1948 و 1967. فقد سعت مرارًا وتكرارًا إلى استفزاز ضحاياها العرب للرد على الاعتداءات، وذلك من أجل خلق ذريعة لغزو الأراضي العربية المطمعة، مع الاستمرار في تصوير نفسها على أنها ضحية ضحاياها.

ففي 13 تشرين الثاني/نوفمبر 1966، اجتاح الإسرائيليون قرية السموع الواقعة جنوب الضفة الغربية، عبر الحدود داخل الأردن، ونسفوا أكثر من 125 منزلاً، بالإضافة إلى عيادة القرية ومدرستها.

وقع الجنود الأردنيون الذين ردوا على الهجوم في كمين قبل الوصول إلى القرية. قتل الإسرائيليون 15 جندياً وثلاثة مدنيين، وأصابوا 54 آخرين بجروح.

في نيسان/أبريل 1967، كان الإسرائيليون يهددون سوريا ويقتطعون المزيد من المنطقة منزوعة السلاح بإرسال المزارعين والجرارات الزراعية والجنود المتنكرين في زي الشرطة. وعندما ردّ السوريون بإطلاق قذائف الهاون، أطلق الإسرائيليون 70 طائرة مقاتلة، وقصفوا دمشق نفسها وقتلوا 100 سوري.

اختلاق الذرائع

أثارت الاستفزازات الإسرائيلية غضب الرأي العام العربي.

في مايو 1967، رضخ الزعيم المصري جمال عبد الناصر أخيرا للضغوط الشعبية في جميع أنحاء العالم العربي لإخراج قوات اليونيف من مصر, وهي قوات لم تسمح بها إسرائيل على جانبها من الحدود, وإغلاق مضيق تيران عند مصب البحر الأحمر أمام الملاحة الإسرائيلية، وهو ما كان قانونيا بموجب القانون الدولي لوقوعه داخل المياه الإقليمية المصرية.

أرسل عبد الناصر فرقتين من الجيش إلى سيناء لحماية الحدود بعد رحيل يونيف وأغلق المضيق الذي كان يمر عبره أقل من 5% من الشحن البحري الإسرائيلي.

أما إسرائيل، التي كانت تستفز رد الفعل العربي وتنتظر الذريعة المناسبة لغزو ضحاياها وسرقة أراضيهم، فقد أصبح لديها الآن العديد من الذرائع.

في 5 حزيران/يونيو 1967، غزت إسرائيل مصر والأردن وسوريا. وفي غضون ستة أيام، كانت قد احتلت قطاع غزة وشبه جزيرة سيناء المصرية وصولاً إلى قناة السويس للمرة الثانية خلال عقد من الزمن بالإضافة إلى الضفة الغربية بأكملها من الأردن ومرتفعات الجولان السورية.

وعلى عكس العالم العربي الذي يشير إلى الغزو بـ"حرب حزيران/يونيو 1967"، فإن الإسرائيليين ورعاتهم الإمبرياليين الغربيين لا يصرون فقط على أن إسرائيل هي التي "غزت" وليس جيرانها العرب الغزاة، بل يشيرون إلى غزواتها المتعددة بـ"حرب الأيام الستة" مشبهين إسرائيل بالله الذي خلق عالماً جديداً في ستة أيام واستراح في اليوم السابع.

ثار الغرب في ابتهاج عنصري جامح.

فوصفت صحيفة الديلي تلغراف الحرب بـ "انتصار المتحضرين"، بينما أعلنت صحيفة لوموند الفرنسية اليومية (https://www.google.jo/books/edition/The_Gun_and_the_Olive_Branch/7p-vRf_lgd4C?hl=en) أن غزو إسرائيل "خلّص" أوروبا "من الذنب الذي تكبدته في مأساة الحرب العالمية الثانية، وقبل ذلك في الاضطهادات، التي رافقت ولادة الصهيونية، بدءًا من المذابح الروسية إلى قضية دريفوس. في قارة أوروبا، انتقم اليهود أخيرًا ولكن للأسف، على ظهور العرب من التهمة المأساوية والغبية التي وجهت إليهم: "ذهبوا مثل الخراف إلى الذبح".

محو فلسطين

كما فعلوا في عام 1948، شرع الإسرائيليون في محو القرى الفلسطينية في الضفة الغربية من على الخريطة، بما في ذلك بيت نوبا وعمواس ويالو، وطردوا سكانها البالغ عددهم 10 آلاف نسمة.

كما شرعوا في إبادة قرى بيت مرسم، وبيت عوا، وحبلة، وجفتلك، وغيرها.

وفي القدس الشرقية، نزل الإسرائيليون على حارة المغاربة، التي سُميت بهذا الاسم قبل سبعة قرون عندما انضم متطوعون مغاربة من شمال أفريقيا إلى حرب صلاح الدين الأيوبي ضد الفرنجة الصليبيين.

كان الحي مملوكاً للأوقاف الإسلامية لعدة قرون. لم يُمنح الآلاف من السكان سوى دقائق معدودة لإخلاء منازلهم التي تم تجريفها على الفور لإفساح المجال أمام الجماهير اليهودية الفاتحة لدخول المدينة القديمة والاحتفال بالنصر في مواجهة ما يسمى "حائط البراق".

وكان أول حاكم عسكري إسرائيلي للأراضي المحتلة، وهو الأيرلندي المولد حاييم هرتسوغ والطباعة=الغلاف الأمامي)، الذي أصبح فيما بعد الرئيس السادس لإسرائيل، هو صاحب الفضل في تدمير الحي القديم المكتظ بالسكان والإستيلاء عليه.

وبطريقة عنصرية إسرائيلية تقليدية، وصفه بأنه "مرحاض" "قرروا إزالته". ويبدو أن هذا ما يفعله الضحايا "المتحضرون" عندما ينتصرون على ضحاياهم.

جابت سيارات الجيب الإسرائيلية شوارع بيت لحم بمكبرات الصوت مهددة السكان: "لديكم ساعتان لمغادرة منازلكم والفرار إلى أريحا أو عمّان. إذا لم تفعلوا ستتعرض منازلكم للقصف."

تبع ذلك طرد جماعي، حيث أُجبر أكثر من 200,000 فلسطيني على عبور نهر الأردن إلى الضفة الشرقية. وكما حدث في عام 1948، قام المدنيون والجنود الإسرائيليون بنهب ممتلكات الفلسطينيين.

في غزة غزة: +السياسة+الاقتصادية+التنمية++السياسية+التنمية+والتنمية&dq=قطاع غزة+القطاع+السياسة+الاقتصادية+التنمية+التنمية&طبعة=الغلاف الأمامي)، طردت القوات الإسرائيلية 75,000 فلسطيني بحلول كانون الأول/ديسمبر 1968 ومنعت 50,000 فلسطينيًا آخرين، كانوا يعملون أو يدرسون أو يسافرون في مصر أو في أماكن أخرى خلال حرب 1967، من العودة إلى ديارهم.

سجّلت الأمم المتحدة 323,000 فلسطيني مهجّر من غزة والضفة الغربية، منهم 113,000 من لاجئي 1948 الذين طُردوا للمرة الثانية.

وعلى ما يبدو، كان هذا أيضًا متسقًا مع السلوك "المتحضر".

"الضحايا المتحضرون

طردت إسرائيل أكثر من 100,000 سوري من هضبة الجولان أجل+القدس&dq=محاربون+من أجل+القدس&طبعة=الغلاف الأمامي)، ولم يتبق في المنطقة سوى 15,000 شخص في نهاية الحرب.

وهدمت 100 بلدة وقرية سورية، ونقلت أراضيها إلى المستعمرين اليهود. وفي سيناء الأمامي)، حيث كان معظم السكان في ذلك الوقت من البدو والمزارعين، أصبح 38,000 شخص لاجئين.

قتلت إسرائيل خلال الحرب أكثر من 18,000 مصري وسوري وأردني وفلسطيني وأردني وفلسطيني، بينما خسرت أقل من 1,000 جندي.

وخلال الحرب وبعدها، قتل الإسرائيليون بالرصاص ما لا يقل عن 1000 أسير حرب مصري استسلموا أثناء الحرب وبعدها، وأجبروا العديد منهم على حفر قبورهم قبل إعدامهم.

قام الإسرائيليون بقتل الأسرى الفلسطينيين الذين كانوا يخدمون في الجيش المصري، واختاروهم خصيصًا لإعدامهم. وواصلت إسرائيل ترحيل الفلسطينيين بالمئات مع تقدم الاحتلال.

كل ما سبق كان، في نظر الغرب، دليلاً آخر على ما يفعله الضحايا "المتحضرون" عندما يحتلون أراضي من يعتبرونهم غير متحضرين.

ومع ذلك، وعلى الرغم من جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية والعنصرية ضد العرب وازدراءهم العنصري بلا خجل وازدراءهم العنصري الفوقي، إلا أن احتلال إسرائيل ما زال يُصوَّر على أنه انتصار عادل من قبل "الضحايا" الإسرائيليين على "مضطهديهم" العرب.

التوسع الاستعماري

بينما أصرت الجوقة المؤيدة لإسرائيل في الغرب على أن إسرائيل المسكينة كانت تحافظ على احتلالها الوحشي للأراضي التي احتلتها عام 1967 من أجل مقايضتها بالسلام مع ضحاياها المحاربين، كانت في الواقع تمضي في أعمال الاستعمار.

دعونا نجري جردًا سريعًا.

بحلول عام 1977، أي بعد 10 سنوات من الغزو، كانت الحكومات الإسرائيلية العمالية المتعاقبة قد ضمت القدس الشرقية، وبنت 30 مستعمرة استيطانية يهودية في الضفة الغربية وحدها، وأربع مستعمرات في قطاع غزة، وهناك المزيد منها قيد الإنشاء.

كان ما يزيد عن 50,000 مستعمر يهودي قد انتقلوا بالفعل إلى المستعمرات التي أقيمت في القدس الشرقية، والتي تم وصفها عمدًا بأنها "أحياء".

كما أنشأت حكومات حزب العمل غالبية المستوطنات الـ 18 في شبه جزيرة سيناء قبل وصول حزب الليكود إلى السلطة.

في عام 1972، طرد حزب العمل 10,000 مصري بعد مصادرة أراضيهم في عام 1969. وتم تجريف بيوتهم ومحاصيلهم ومساجدهم ومدارسهم لإفساح المجال لستة كيبوتسات وتسع مستوطنات يهودية ريفية ومستعمرة ياميت اليهودية +المصيري+المثلث&طبعة=الغلاف الأمامي) في سيناء المحتلة.

تم تفكيك مستعمرات سيناء في نهاية المطاف في عام 1982، بعد توقيع معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل.

أما في سوريا المحتلة، فقد أنشأت إسرائيل أول مستعمرة يهودية في تموز/يوليو 1967، وهي كيبوتس الجولان.

أثناء جولة قام بها رئيس الوزراء الإسرائيلي العمالي ليفي أشكول، المولود في شكولنيك، في مرتفعات الجولان بعد حرب 1967 مباشرة، غمره الحنين إلى مسقط رأسه، وهتف بفرح "تمامًا كما في أوكرانيا".

طرد الإسرائيليون نحو 5,000 لاجئ فلسطيني من منازلهم في "الحي اليهودي" في القدس الشرقية، الذي كان لم يكن يهوديًا خالصًا الواجهة) والتي كانت قبل عام 1948 أقل من 20 في المئة الواجهة) مملوكة لليهود. في ذلك الوقت، لم تكن الممتلكات اليهودية تتألف من أكثر من ثلاثة معابد يهودية ومرفقاتها.

في عام 1948، فرّ سكان الحي البالغ عددهم 2000 يهودي إلى الجانب الصهيوني عندما أنقذ الجيش الأردني القدس الشرقية من النهب والاحتلال الصهيوني.

وحتى قبل عام 1948، كان المسلمون والمسيحيون يشكلون في الواقع الأغلبية الأمامي) من السكان الذين كانوا يعيشون في "حارة اليهود" التي تبلغ مساحتها 2 هكتار، ومعظم اليهود الذين كانوا يعيشون هناك استأجروا أملاكهم منهم أو من الأوقاف المسيحية والإسلامية.

بعد الغزو الإسرائيلي، تم توسيع الحي بشكل كبير ليشمل أكثر من 16 هكتارًا.

وكان الوصي الأردني على أملاك الغائبين قد حافظ على جميع أملاك اليهود باسم أصحابها الأصليين ولم يصادرها أبدًا.

بعد عام 1967، أعادت الحكومة الإسرائيلية الممتلكات اليهودية في القدس الشرقية إلى أصحابها اليهود الإسرائيليين الأصليين، بينما صادرت جميع الممتلكات الفلسطينية في الحي.

أما الممتلكات الفلسطينية في القدس الغربية، التي استولت عليها إسرائيل في العام 1948، لم تتم إعادتها إلى الفلسطينيين في القدس الشرقية الذين يطالبون بها الآن، تحت الاحتلال.

إعادة صنع القدس

في 29 حزيران/يونيو 1967، وضعت إسرائيل القدس الشرقية المحتلة تحت بلدية القدس الغربية الموسعة. وأقالت رئيس البلدية رئيس البلدية الفلسطيني الأردني وأبعدته لاحقاً، وحلت المجلس البلدي وقامت بتهويد إدارة المدينة بأكملها.

وبعد الغزو مباشرةً، أُعلنت المنطقة "موقعًا أثريًا وطباعة=غلاف أمامي)، وحظرت جميع أعمال البناء.

أطلقت السلطات الإسرائيلية الحفريات الأثرية تحت الأرض في بحث يائس عن المعبد اليهودي، مما أدى إلى تدمير العديد من المباني الفلسطينية التاريخية، بما في ذلك التكية الفخرية التي تعود للقرن الرابع عشر والمدرسة التنكيزية.

في عام 1980، ضمت إسرائيل المدينة رسميًا, وهي خطوة أعلن قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة أنها "لاغية وباطلة".

أعمال الحفريات والحفر +حقائق+على+الأرض+: +ممارسة+أركيولوجية+و+ممارسة+و+تراثية+ذاتية+في+المجتمع+ الإسرائيلي+والمطبوعات=الغلاف الأمامي) تحت وبجوار الأماكن المقدسة الإسلامية استمرت على قدم وساق بحثًا عن الهيكل الأول المراوغ، الذي لم يتم العثور عليه أبدًا على افتراض أنه كان موجودًا.

وسرعان ما تبع ذلك عمليات إخلاء المقدسيين الفلسطينيين. فُرض حظر التجول الدوري والعقاب الجماعي في جميع أنحاء الأراضي المحتلة.

وأعاد الإسرائيليون أيضًا تسمية الضفة الغربية باسم "يهودا والسامرة" وغيّروا أسماء المدن والشوارع لتتوافق مع أوهامهم التوراتية.

كل هذا وأكثر من ذلك بكثير سبق الإبادة الجماعية الحالية، ولاقى إما الإشادة أو اللامبالاة من داعمي إسرائيل الغربيين ومموليها.

قالب دائم

يبدو أن التأييد لإسرائيل في التيار الغربي السائد يزداد بما يتناسب مع قسوتها تجاه ضحاياها.

فالنكبة التي ارتكبتها في عام 1948 ونظام الفصل العنصري الذي فرضته على أولئك الفلسطينيين الذين لم تستطع طردهم بين عامي 1948 و1967، تم الترحيب بهما كإنجازات ملحمية "للضحايا اليهود" على الشعب الذي اغتصبوا أراضيه ودمروا حياته منذ ذلك الحين.

ولكن إذا كان وصف رد الفعل الفلسطيني على الاستعمار الإسرائيلي المستمر في الغرب اليوم بأنه مقاومة، فإن بن غوريون نفسه لم يتردد في وصفه بذلك في عام 1938.

فالثورة الفلسطينية، كما أوضح +الصهيونية+و+الفلسطينيون+و+الفلسطينيون&dq=سيمحا+فلابان، +الصهيونية+و+الفلسطينيون+و+الفلسطينيون&printsecore= الغلاف الأمامي)، "هي مقاومة نشطة من قبل الفلسطينيين لما يعتبرونه اغتصابًا لوطنهم من قبل اليهود ولهذا السبب يقاتلون".

وتابع "وراء الإرهابيين حركة، رغم بدائيتها، لا تخلو من المثالية والتضحية بالنفس, نحن المعتدون وهم يدافعون عن أنفسهم. البلد بلدهم لأنهم يسكنونها، بينما نحن نريد أن نأتي إلى هنا ونستقر، وفي نظرهم نحن نريد أن نأخذ منهم بلدهم، بينما نحن ما زلنا خارجها".

وبغض النظر عن هذا، فإن قدرة إسرائيل "الدفاعية" وشبه الإلهية على إبادة ضحاياها في عام 1967 هي التي أكدت للغرب تفوقها الحضاري الشامخ.

أصبحت تلك الحرب النموذج الدائم لما يسمى بالحملات الإسرائيلية "الاستباقية"، وهي الحروب التي توسع نطاقها الاستعماري بينما تسمح لها في الوقت نفسه بأن تتظاهر بأنها الضحية المحقة.

ليس من المستغرب إذن أن يستحضر مؤيدو إسرائيل الغربيون هذا الإرث ليس فقط بعد ضرباتها الأخيرة على إيران، بل أيضًا خلال حملة الإبادة الجماعية التي تشنها في غزة وعدوانها الأوسع في الضفة الغربية ولبنان وسوريا واليمن. ومن وجهة نظرهم، فإن إسرائيل لا تدافع عن نفسها فحسب، بل تعمل بالوكالة عن الغرب.

إن هوجها الحالي هو دليل صارخ آخر على ما يمكن أن يفعله "الضحايا" الغربيون بضحاياهم من غير الغربيين.