الضمير الأمريكي وصراع الفلسطينيين المستمر

الولايات المتحدة هي الداعم الوحيد الأقوى للمستعمرة الاستيطانية الإسرائيلية.

وتسلح الحكومة الأمريكية إسرائيل بقوة وتوفر الغطاء السياسي لها، وتعتبر الشعوب الواقعة تحت رحمة عدوانها أعداء أمريكا. وقد مكّن الرئيس تلو الآخر، جمهوريًا وديمقراطيًا، إسرائيل من ارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية، بل وحتى الإبادة الجماعية مع الإفلات التام من العقاب.

إن الإبادة الجماعية الحالية التي ترتكبها إسرائيل في فلسطين تقع مسؤوليتها القانونية والأخلاقية على عاتق الولايات المتحدة الأمريكية.

ولذلك، فإن ما يحدث في الولايات المتحدة - ولا سيما عندما يبدأ التيار السياسي السائد في الولايات المتحدة في الاستيقاظ ورؤية الصهيونية على حقيقتها المتعصبة المروعة التي تنطوي على الإبادة الجماعية - أمرٌ مهم للسلام العالمي.

الصهاينة - سواء كانوا إسرائيليين أو أمريكيين، مسيحيين أو يهود - لا يحبون احتمالات هذه الصحوة.

ومع ازدياد الاعتراف بالطبيعة العنصرية والاستعمارية للنظام الإسرائيلي على نطاق واسع، أصبحت التجارب بين الفلسطينيين والمجتمع الأمريكي من أصل أفريقي أكثر بروزًا، لا سيما في أعقاب حركة "حياة السود مهمة".

على مدار العام الماضي، نشرت العديد من وسائل الإعلام - من نيويورك تايمز إلى بوليتيكو وفوكس وغيرها - مقالات تتناول تاريخ التضامن بين السود والفلسطينيين.

وبالفعل، برزت هذه المناقشات بكامل قوتها بعد 7 أكتوبر 2023، حيث أوضح العديد من الشخصيات العامة والمثقفين الأمريكيين من أصل أفريقي موقفهم من إسرائيل - حتى أنهم تصدروا عناوين الصحف حول "كيف هزت غزة سياسة السود".

فعندما ترفع سفيرة الولايات المتحدة لدى الأمم المتحدة ليندا توماس غرينفيلد يدها وتستخدم حق النقض (الفيتو) ضد قرار مجلس الأمن الواحد تلو الآخر لوقف آلة القتل الإسرائيلية؛ وعندما نرى وزير الدفاع الأمريكي لويد أوستن في الأخبار يتعهد بأن جيشه الجبار سيحمي إسرائيل ضد محاولات وقف هياجها، وعندما يلقي عمدة مدينة نيويورك الفاسد بشكل لا يمكن إصلاحه إريك آدمز خطابات "الوقوف مع إسرائيل" المثيرة للغثيان، فإن شيئًا ما في أعماق تاريخ التجربة الأمريكية الأفريقية يصرخ غاضبًا.

وعندما تعلن عضو الكونغرس كوري بوش من ولاية ميسوري "أيباك \لجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية، أنا قادمة لهدم مملكتكم!" فإنها تستدعي إرثًا مختلفًا تمامًا من التضامن مع الفلسطينيين في التاريخ الأمريكي الأفريقي، بينما تطلق إسرائيل العنان لوحشيتها بشكل منهجي ضد الفلسطينيين ودول عربية أخرى مثل لبنان.

لقد كانت شخصيات شامخة مثل مالكولم إكس وجيمس بالدوين وأنجيلا ديفيس وأليس ووكر وكورنيل ويست جريئة ودقيقة وشديدة اللهجة عندما يتعلق الأمر بإدانة الفظائع الإجرامية التي ترتكبها الولايات المتحدة وإسرائيل المتواطئة معًا.

إعادة إدخال تا-نهيزي كوتس

منذ وقت ليس ببعيد عندما اشتد الضغط على تا-نهيزي كوتس، وهو صوت أدبي ونقدي أمريكي من أصل أفريقي بارز، لدرجة أنه هرب من الموقف.

ففي عام 2017، قام بحذف حسابه على تويتر الذي يحظى بملايين المتابعين، واختفى بعد النقد اللاذع الذي وجهه إليه كورنيل ويست، وهو باحث وناشط بارز وصفه بأنه "الوجه النيوليبرالي لنضال السود من أجل الحرية".

وسرعان ما ترك كوتس وسيلته الإعلامية الرئيسية، "ذي أتلانتيك"، وهي عملية صهيونية كبرى يديرها حارس السجن الإسرائيلي السابق جيفري غولدبرغ، الذي كان يقوم بتهيئته كرمز لهم. ولسنوات، كان يلتزم بذلك.

نشر كوتس ترنيمته لإسرائيل في عام 2008 بعنوان "الزنجي يغني للصهيونية"، وأتبعه بمقال "قضية التعويضات" في عام 2014. هذا المقال، الذي أثار انتقادات في أوساط المدافعين عن فلسطين، جعله محبوبًا لدى الصهاينة الأمريكيين.

قدم كوتس إسرائيل كنموذج للتعويضات، ورأى أن على الأمريكيين الأفارقة أن يفعلوا الشيء نفسه الذي فعلته الدولة الإسرائيلية مع الألمان.

وعلى مدار عقد من الزمن، ظل هذا الجزء من الكلام الصهيوني الذي تبناه تحت الشرط الذي يسميه الآن "الصهيونية الافتراضية" يطارد ضميره. وهو محق في ذلك: فاليوم، عندما يظهر في مقابلات علنية، يقول مرارًا وتكرارًا: "أشعر بالخجل!"

يجب أن يكون كذلك.

ألم يسمع بإدوارد سعيد عندما وقع في شرك تلك "الصهيونية الافتراضية"؟ إن أي إجابة قد يقدمها على هذا السؤال البسيط ستكون أكثر تجريمًا.

ومع ذلك، فإن التقييم الأكثر إدانة لكوتس لم يكن من قبل ويست، الذي قال في عام 2017 إن كوتس "يجني ثمار المؤسسة النيوليبرالية التي تكافئ الصمت على قضايا مثل جشع وول ستريت أو الاحتلال الإسرائيلي للأراضي والشعب الفلسطيني".

نشر المفكر الهندي البارز بانكاج ميشرا بنثره الصبور والدقيق الذي يتميز به، مراجعة رئيسية لكتاب كوتس الصادر عام 2017 عن حقبة أوباما بعنوان كنا في السلطة لثماني سنوات في مجلة لندن ريفيو أوف بوكس.

وقد قام ميشرا بتفصيل وتشريح مسيرة كوتس المهنية التي كان كوتس فيها شديد الانتماء للبيض، والتي اعتمدت على هويته السوداء لدفع الأمريكيين البيض إلى الاحتفاء به - تمامًا كما فعل باراك وميشيل أوباما. وكانت هذه حقيقة كان ويست قد أدركها أيضًا وكشفها له.

التقط ميشرا إحساس كوتس بالتساؤل: "لماذا يحب البيض ما أكتب؟

"" كوتس أيضًا يتصارع بشكل واضح مع السؤال "لماذا يحب الناس البيض ما أكتب؟" وهذه مسألة مشحونة بالنسبة للقلة القليلة جدًا من الكتاب من البلدان المستعمرة سابقًا أو الأقليات المحرومة تاريخيًا في الغرب الذين تحتضنهم الدوريات "القديمة"، ثم يكلفون بتمثيل شعوبهم - أو بلدهم أو دينهم أو عرقهم أو حتى قارتهم (كما في مديح صحيفة نيويورك تايمز لسلمان رشدي: "قارة تجد صوتها"). ومن المعروف أن العلاقات بين الكاتب "التمثيلي" المعين وأولئك الذين حرموا من هذا الامتياز من قبل حراس البوابة البيض هي علاقات شائكة. إن كوتس، الكاتب العصامي، معرض بشكل خاص للتهمة التي تلاحقه في أوساط الليبراليين البيض لأنه يخفف من شعورهم بالذنب تجاه العنصرية".

نُشر هذا في فبراير 2018، بعد بضعة أشهر فقط من قيام ويست، وبضربة من بضع فقرات جريئة ورائعة، بإجبار كوتس على الانسحاب المبكر من الجمهور ليعالج جراحه.

وقد كان ذلك جيدًا جدًا.

فكتابه الجديد "الرسالة" هو خلاصه من الخطأ، إذا جاز التعبير، وهو نسخته من كتاب الغزالي الكلاسيكي الخلاص من الظلمات الذي نُشر قبل ما يقرب من 1000 عام.

تخيلوا ذلك! كاتب أمريكي من أصل أفريقي شاب ينشر كتابًا يذكرني، أنا المسلم، برائعة السيرة الذاتية لفيلسوف مسلم متصوف شامخ. يجب أن يعني هذا له أكثر من أي بوليتزر أو بوكر.

لكن زيارة كوتس لفلسطين لمدة 10 أيام فقط تذكرنا بزيارة مسلم آخر أقرب إلى موطنه عندما زار مالكوم إكس غزة في سبتمبر 1964.

وقد كتب في هذه المناسبة قائلاً: "لقد وضع الإمبرياليون الأوروبيون المتآمرون دومًا إسرائيل بحكمة في المكان الذي يمكنها فيه تقسيم العالم العربي جغرافيًا، والتسلل وبذر بذور الشقاق بين القادة الأفارقة وكذلك تقسيم الأفارقة ضد الآسيويين."

وباعتباره شاهدًا على المعاناة الفلسطينية والوحشية الصهيونية، فإن كوتس لديه تحدي كبير إذا ما استمر في هذا الطريق.

ويمثل المقال الطويل الذي كتبه كوتس عن زيارته لفلسطين، والذي يتضمنه كتابه، خلاصه من النثر الصهيوني.

فعلى مدى أجيال، تسلل الليبراليون الصهاينة إلى صفوف الإمبرياليين الليبراليين الأمريكيين الذين يمارسون الإرهاب على العالم. رأى ويست وميشرا كوتس بوضوح، وكذلك فعل هو الآن.

الخلاص من الصهيونية

فور نشر كتاب كوتس الأخير، ثارت آلة الهاسبارا المؤيدة لإسرائيل، بالطبع، وأطلقت العنان لغضبها الذي فاجأت طبيعته العنصرية حتى كوتس نفسه.

حاول صهاينة ليبراليون آخرون مثل عزرا كلاين من صحيفة "نيويورك تايمز" تقويض حججه بسؤاله عن سبب عدم تشاوره مع الصهاينة المسعورين في إسرائيل عندما كان هناك، وبالطبع، نصبوا له فخ الدعاية المعتاد "ماذا عن حماس؟

وكما تحددها وسائل الإعلام الأمريكية ذات الثقل والملتزمة أيديولوجيًا مثل التايمز ووول ستريت جورنال والأتلانتيك، فإن وسائل الإعلام الأمريكية هي آلة دعائية مجهزة جيدًا من الأخبار المؤيدة لإسرائيل.

في السابق، عندما كان آخرون مثل كوتس يجدون فجأةً ضميرًا، كانت الصحافة السائدة تصم آذانها وتتظاهر بأن ذلك لم يحدث. ولعل أحد الأمثلة الحديثة على ذلك هو عضو الكونغرس في نيويورك جمال بومان، الذي لم يكلفه تغير موقفه من إسرائيل حملة إعادة انتخابه فحسب، بل أحاله إلى حد كبير إلى الغموض.

وبالنظر إلى تأثيره على المؤسسة الليبرالية البيضاء وفهمه للعرق والتنوع في هذا البلد، هل يمكن تهميش كوتس مثل أي أمريكي آخر يجرؤ على قول الحقيقة بشأن إسرائيل، ناهيك عن هذه اللحظة بالذات من التاريخ؟

إن الفجوة بين الحقيقة المتحررة التي يراها كوتس الآن ويتحدث بها وبين الدعاية القبيحة التي يواصل الصهاينة إبقاءها مهيمنة على الثقافة السياسية الأمريكية تتسع الآن على قدم وساق.

بعد مرور أكثر من نصف قرن على حركة الحقوق المدنية - عندما ظن العالم أن العنصرية قد تم التعامل معها - قدم الأمريكيون دونالد ترامب للعالم مباشرةً بعد أن قدم أوباما هويته السوداء للإمبريالية الليبرالية الانتهازية.

ويبقى مخزون القنابل التي يلقيها الإسرائيليون على الفلسطينيين واللبنانيين والسوريين واليمنيين وغيرهم إرث أوباما في الشرق الأوسط.

ينقسم الأمريكيون بالتساوي تقريبًا في الانتخابات الرئاسية المقبلة، وهم على استعداد للتصويت إما لفاشي دجال من الطامحين إلى موسوليني أو لبديل جو الذي لا يستطيع، مثل ببغاء أو أسطوانة مشروخة، سوى تكرار نقاط حديث أيباك.

ما بين إدارة الإبادة الجماعية التي تلطخت يداها بدماء عشرات الآلاف من الفلسطينيين واللبنانيين وبين فاشي طامح إلى الفاشية، يتحدد الآن مستقبل الولايات المتحدة وكل ما تقوم به من أعمال حرب عالمية، وخاصة دولة الحامية الإسرائيلية.

إن أهمية ما كتبه كوتس أقل وزنًا بكثير بالنسبة للفلسطينيين الذين لديهم أصواتًا لا تقل أهمية إن لم تكن أكثر بلاغة للتحدث باسمهم.

ولكن بالنسبة للأمريكيين، فإن رسالة كوتس التصحيحية قد تلهم وتشير إلى تحول ثقافي أوسع نطاقًا قد يتحرر فيه هذا البلد من لعنة الصهيونية.