استراتيجيات استعمارية تحرم الفلسطينيين من القيادة

في وقت سابق من هذا الأسبوع، اعترفت عدة دول أوروبية بما فيها بريطانيا ومستعمراتها الاستيطانية وكندا وأستراليا، مع استثناء ملحوظ للولايات المتحدة بـ "دولة فلسطين" غير الموجودة، التي سيحكمها نظام السلطة الفلسطينية ورئيسها محمود عباس غير المنتخب والمتعاون مع نظام المحاصصة غير المنتخب.

لم تكن هذه هي المرة الأولى التي تعترف فيها بريطانيا بمتعاونين فلسطينيين للتحدث باسم الشعب. فقد بدأت هذه الممارسة منذ أن احتلت فلسطين واستعمرتها في نهاية عام 1917.

ففي أعقاب صدور وعد بلفور في تشرين الثاني/نوفمبر والغزو العسكري البريطاني لفلسطين في كانون الأول/ديسمبر من ذلك العام (مع السيطرة الكاملة على أراضيها بحلول أيلول/سبتمبر 1918)، تشكلت أكثر من 40 منظمة فلسطينية بين عامي 1918 و 1920 لمعارضة الحكم الاستعماري البريطاني والاستعمار الاستيطاني الصهيوني.

وقد طالبت تلك المنظمات بالاستقلال، وعقدت مؤتمرات وطنية واعتمدت قرارات تؤكد على الطابع العربي لفلسطين وتدعو إلى تحريرها ووحدتها ضمن سوريا الكبرى.

ومع ذلك، أعاقت بريطانيا باستمرار محاولات الفلسطينيين للاعتراف بهم، والتي كانت تشترط دائمًا قبولهم بالمشروع الصهيوني.

وقد عكست هذه التكتيكات استراتيجية استعمارية مركزية في معظم أنحاء العالم لحرمان المستعمَرين من ممثليهم، ثم تأمين متعاونين من بينهم وتنصيب المستعدين لخيانة شعبهم كقادة. والفلسطينيون ليسوا استثناءً، وهم في الواقع مثالٌ بارز على هذه الاستراتيجية، سواء في ظل حكم البريطانيين أو الصهاينة.

فعلى مدار قرن من الزمان، تم رفض الاعتراف بكل هيئة فلسطينية شرعية تتحدث باسم الشعب، بينما تم إضفاء الشرعية على المتعاونين. ولم تُقبل منظمة التحرير الفلسطينية كصوت رسمي للشعب الفلسطيني إلا عندما تخلت عن دورها التمثيلي في 1993 واعترفت بحق إسرائيل في استعمار فلسطين في أوسلو.

إن السلطة الفلسطينية، المعترف بها الآن كرئيس لدولة وهمية، هي أحدث تعبير عن هذه الاستراتيجية الاستعمارية التي تعود إلى قرن من الزمان لإعلاء شأن نظام متعاون يحرم الفلسطينيين من قيادتهم وفاعليتهم.

المقاومة المبكرة

كانت أبرز المنظمات التي ظهرت بعد الغزو البريطاني لفلسطين هي الجمعيات الفلسطينية الإسلامية المسيحية (MCA)، والتي تأسس أول فرع لها في يافا عام 1918. وسعت هذه الجمعيات إلى الوحدة عبر الخطوط الدينية في النضال ضد الاستعمار البريطاني والصهيونية اليهودية.

في تشرين الثاني/نوفمبر من ذلك العام، قدمت جمعية يافا المسيحية العسكرية مذكرة إلى الجنرال جيلبرت كلايتون، كبير المسؤولين السياسيين وصانع السياسات في الإدارة العسكرية، تؤكد على الطابع العربي لفلسطين باعتبارها "وطننا العربي، فلسطين" وترفض سياسة بريطانيا في إنشاء وطن قومي يهودي.

عقدت الجمعية المؤتمر الوطني الفلسطيني الأول في القدس في الفترة من 27 كانون الثاني/يناير إلى 9 شباط/فبراير 1919. دعا المندوبون إلى تحرير فلسطين وسورية كلها، بما في ذلك لبنان، وطالبوا بسورية الكبرى المستقلة والموحدة. وقد اختير وفد لإيصال هذه القرارات إلى مؤتمر باريس للسلام، لكن البريطانيين منعوهم من مغادرة البلاد. ومع ذلك، وصلت القرارات إلى باريس.

وفي هذه الأثناء، التقى حاييم وايزمان، رئيس المنظمة الصهيونية، في المؤتمر، بوزير الخارجية الأمريكي روبرت لانسينغ.

وفي روايته اللاحقة للاجتماع، ذكر وايزمان أنه أخبر لانسينغ أن هدف الصهاينة هو أن "تصبح فلسطين يهودية مثل إنجلترا الإنجليزية". وأضاف أن لانسنغ "اتخذ من النجاح الباهر الذي حققه الفرنسيون في ذلك الوقت في تونس مثالاً يحتذى به".

واستشهد بتونس، التي كانت مستعمرة استيطانية فرنسية في ذلك الوقت، كنموذج يحتذى به: قال وايزمان: "ما استطاع الفرنسيون تحقيقه في تونس"، "سيتمكن اليهود من تحقيقه في فلسطين بالإرادة اليهودية والمال اليهودي والقوة اليهودية والحماس اليهودي".

رفض الاعتراف

في يونيو 1919، وصلت لجنة كينغ كرين الأمريكية التي أوفدها الرئيس وودرو ويلسون إلى فلسطين للتحقيق في رغبات شعوب الأناضول وسوريا ولبنان وفلسطين، كجزء من الجهود الرامية إلى تخفيف حدة التنافس البريطاني الفرنسي على مناطق نفوذهما.

وفي فلسطين، أجرت اللجنة مقابلات مع عشرات الفلسطينيين من جمعية العلماء المسلمين العرب والأندية الأخرى، وجميعهم طالبوا بالاستقلال، فيما طالب القوميون الأصغر سناً بالوحدة مع سوريا.

جميع الفلسطينيين الذين قابلتهم اللجنة عارضوا بشدة الاستعمار الاستيطاني الصهيوني.

قدمت اللجنة تقريرها إلى مؤتمر باريس للسلام في آب/أغسطس 1919. ونقل التقرير تأييد الشعب الفلسطيني للاستقلال، وإن ادعى أنه لم يكن مستعدًا له بعد. وكخيار ثانٍ، أوصت اللجنة بـ انتداب أمريكي مع مجلس منتخب ديمقراطيًا بدلاً من السيطرة البريطانية أو الفرنسية.

ومع ذلك، بحلول ذلك الوقت، كانت لندن وباريس قد توصلتا بالفعل إلى تفاهمهما الخاص وتجاهلتا ببساطة النتائج. لم يُنشر التقرير نفسه حتى عام 1922، بعد أن صادق الكونجرس الأمريكي على وعد بلفور.

في يوليو 1920، في نفس الشهر الذي احتلت فيه فرنسا سوريا، استبدلت بريطانيا احتلالها العسكري في فلسطين بإدارة مدنية وعينت السياسي اليهودي الصهيوني هربرت صموئيل كأول مفوض سامٍ لانتدابها الجديد.

حظرت السلطات عقد المؤتمر الوطني الفلسطيني الثاني الذي كان من المقرر عقده في أيار/مايو 1920 في القدس. ونتيجة لذلك، عقدت الجمعية الوطنية الفلسطينية مؤتمراً وطنياً ثالثاً في يافا في كانون الأول/ديسمبر من ذلك العام، حضره عدد كبير من المشاركين من جميع الأندية والمنظمات والجمعيات الفلسطينية.

دعا المؤتمر إلى استقلال فلسطين وانتخب لجنة باسم "التنفيذية العربية الفلسطينية" لتمثيل الشعب لدى الحكومة البريطانية وفي المحافل الدولية. ورفض صموئيل هذا المطلب رفضاً قاطعاً ورفض الاعتراف باللجنة كممثل للشعب الفلسطيني.

تمكّن الفلسطينيون من إرسال وفد إلى القاهرة في آذار/مارس 1921، والتقى الوفد لفترة وجيزة مع وزير المستعمرات ونستون تشرشل، وهو صهيوني ومعادٍ للسامية سيئ السمعة.

أعقب ذلك اجتماعات أكثر شمولاً خلال زيارة تشرشل لفلسطين بعد أيام. ورداً على مطالب الفلسطينيين بأن تلغي بريطانيا وعد بلفور وتحظر الاستعمار اليهودي وتمنحهم الاستقلال، أعلن تشرشل العنصري المعادي للعرب أن حق بريطانيا في الحكم يعتمد على غزوها العسكري.

وأضاف أن الإدارة الاستعمارية "ستستمر لسنوات، وستعمل خطوة بخطوة... على تطوير المؤسسات التمثيلية التي تؤدي إلى الحكم الذاتي الكامل"، مؤكدًا "جميعنا نحن الموجودين هنا اليوم سنكون قد رحلنا عن الأرض وكذلك أبناؤنا وأبناء أبنائنا قبل أن يتحقق ذلك بشكل كامل".

وعندما قدم وفد من الأنجليكانيين الفلسطينيين التماسًا له في آب/أغسطس من ذلك العام، رفض تشرشل طلبهم مذكّرًا إياهم بأن هناك هوة عنصرية كبيرة تفصلهم عن الأنجليكانيين الإنجليز، حيث ينتمي الأنجليكان الفلسطينيون إلى "الأعراق السامية".

شروط الاعتراف

في عام 1921، عيّن المجلس الإنجيلي المقدس وفدًا للسفر إلى لندن. وفي تموز/يوليو من ذلك العام، كتب وزير المستعمرات البريطاني إلى صموئيل، موضحًا أن أي إصلاح إداري "لا يمكن أن يتم إلا على أساس قبول سياسة إنشاء وطن قومي لليهود، التي لا تزال بندًا أساسيًا في السياسة البريطانية... ولن يُسمح لأي هيئات تمثيلية قد يتم إنشاؤها بالتدخل في التدابير (أي الهجرة، إلخ) التي تهدف إلى تفعيل مبدأ الوطن القومي أو الطعن في هذا المبدأ".

كانت هذه هي الشروط الثابتة التي كانت بريطانيا مستعدة بموجبها للاعتراف بالتمثيل الفلسطيني الأصلي، وهو ما رفضه الفلسطينيون طوال فترة الانتداب. وبالمثل، رفضت عصبة الأمم الاعتراف بشرعية الفلسطينيين على أسس مماثلة.

وعندما عرض البريطانيون إنشاء مجلس تشريعي لفلسطين عام 1922، أصروا على أن يعترف جميع المرشحين والأحزاب بشرعية الانتداب ومشروعه الاستعماري الاستيطاني الصهيوني.

أطلق المؤتمر الفلسطيني الخامس، الذي انعقد في ذلك العام، حملة لمقاطعة الانتخابات، منددًا بها باعتبارها حيلة لإضفاء الشرعية على الاستعمار الاستيطاني اليهودي، ومجددًا المطالبة بالاستقلال.

وبالمصادفة، كان هذا العام أيضًا هو العام الذي طالب فيه التونسيون بالمساواة في الحقوق مع المستعمرين الفرنسيين والتمثيل النسبي في برلمان منتخب. شدد المؤتمر الفلسطيني السادس، الذي عقد في حزيران/يونيو 1923 بعد أن منحت عصبة الأمم الانتداب رسمياً لبريطانيا، على عدم التعاون مع السلطات، بما في ذلك رفض دفع الضرائب.

ونتيجة لتكتيكات فرّق تسد التي اتبعتها بريطانيا والتي حرضت العائلات الأعيان في القدس، التي تعاون شيوخها مع البريطانيين وليس مع الصهاينة، ضد العائلات التي تعاون شيوخها مع كليهما، انقسمت الحركة الوطنية مما أدى إلى تأخير انعقاد المؤتمر السابع حتى تموز/يوليو 1928.

المتعاونون مع المستعمرين

موّل حاييم كالفاريسكي، وهو مسؤول صهيوني كبير في الوكالة اليهودية ورئيس "الدائرة العربية" في السلطة التنفيذية الصهيونية، تأسيس الجمعية الوطنية الإسلامية كبديل للجمعية الوطنية الفلسطينية الطائفية.

وشجع المسلمين الطائفيين على مهاجمة جمعية المسلمين العرب باعتبارها أداةً للنفوذ المسيحي الفلسطيني. كما موّل كالفاريسكي أفرادًا من عائلات نخبوية لتشكيل "الحزب الزراعي"، الذي تحدى أعيانًا منافسين قادوا المنظمات الفلسطينية الوطنية.

وقد اعتبر الفلسطينيون المناهضون للاستعمار كلاً من الحركة الوطنية والحزب الزراعي خائنين لقبولهما التمويل الصهيوني واستيعاب الاستعمار اليهودي.

سيشكل الحزب الزراعي لاحقًا نموذجًا للمتعاونين الفلسطينيين خلال الثورة الفلسطينية الكبرى في 1936-1939، عندما رعى البريطانيون والصهاينة "فرق السلام" لمساعدتهم في قتل الثوار الفلسطينيين. وستصبح "فرق السلام" بدورها نموذجًا لقوات الأمن التابعة للسلطة الفلسطينية التي تقمع المقاومة الفلسطينية منذ عام 1994 نيابةً عن إسرائيل.

كان رفضُ الغرب الاعتراف بسيادة حكومة عموم فلسطين في الفترة 1948-1953 مثالًا آخر على إنكار شرعية الفلسطينيين والاعتراف بمن لا يمثلهم.

فبدلًا من الاعتراف بحكومة عموم فلسطين، أيّد الغرب الملك عبد الله الأول ملك الأردن باعتباره الحاكم الشرعي لما تبقى من فلسطين بعد عام 1948. استمرت هذه الديناميكية بعد ظهور منظمة التحرير الفلسطينية في عام 1964، ولا سيما بعد تولي الفدائيين الفلسطينيين الذين يتمتعون بشعبية شعبية القيادة في عام 1969.

اعترفت معظم دول العالم المستعمرة سابقًا بمنظمة التحرير الفلسطينية في 1974، ولا سيما بعد خطاب رئيس منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في 1974 واعتراف الأمم المتحدة اللاحق بمنظمة التحرير الفلسطينية "كممثل شرعي ووحيد لشعب فلسطين".

ومع ذلك، رفضت الولايات المتحدة وحلفاؤها الأوروبيون الغربيون منح المنظمة الشرعية التمثيلية.

وفي أعقاب حرب 1973، اقترح الرئيس المصري أنور السادات عقد مؤتمر سلام تحت رعاية الأمم المتحدة في جنيف، والذي انعقد في كانون الأول/ديسمبر من ذلك العام. حضرته مصر والأردن وإسرائيل، لكن سوريا رفضت المشاركة لأن منظمة التحرير الفلسطينية لم تُدعَ رسمياً.

في الواقع، كان السادات قد وجه دعوة غير رسمية إلى منظمة التحرير الفلسطينية في نهاية تشرين الأول/أكتوبر، مما أثار جدلاً داخلياً كبيراً داخل المنظمة حول الحضور. حتى أن عرفات أرسل رسائل جس نبض إلى هنري كيسنجر، مشيراً إلى استعداده للمشاركة.

في النهاية، ومع عدم وصول دعوة رسمية، اختارت منظمة التحرير الفلسطينية عدم المشاركة، خاصة وأن المؤتمر كان يستند إلى قراري الأمم المتحدة 242 و 338، اللذين اشترطا الاعتراف بإسرائيل مقابل انسحاب إسرائيل "من الأراضي" التي احتلتها عام 1967. عارضت كل من الولايات المتحدة وإسرائيل والأردن مشاركة منظمة التحرير الفلسطينية.

الاعتراف بالخضوع

على الرغم من تنازل منظمة التحرير الفلسطينية عن العديد من الحقوق الفلسطينية بعد إعلانها استقلال 22% من فلسطين التاريخية من جانب واحد عام 1988 في الجزائر، إلا أن الغرب وإسرائيل رفضا بشدة الاعتراف بشرعية المنظمة.

وفي مؤتمر مدريد الدولي للسلام في الشرق الأوسط الذي عُقد عام 1991، منعت الولايات المتحدة وإسرائيل منظمة التحرير الفلسطينية من المشاركة، وأصرتا بدلًا من ذلك على أن ينضم وفدٌ فلسطيني من الضفة الغربية وغزة فقط كجزء من الوفد الأردني وليس المشاركة بشكل مستقل. وحتى في ذلك الحين، كان الأمريكيون والإسرائيليون يدققون في المشاركين، ويرفضون أولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم "متشددون" أو لأنهم من القدس الشرقية، بينما يوافقون على الآخرين.

ولم يُعترف بمنظمة التحرير الفلسطينية كممثل "شرعي" للفلسطينيين إلا في العام 1993، عندما توقفت عن تمثيل الشعب الفلسطيني وخضعت للمطالب الإسرائيلية والأمريكية في أوسلو لتأكيد هيمنة إسرائيل الاستعمارية على فلسطين.

وقد جاء ذلك تماشيًا مع الشروط الاستعمارية البريطانية منذ أواخر سنوات المراهقة، وهي أن الفلسطينيين الذين يعترفون بحق اليهود الأوروبيين في استعمار وسرقة بلادهم هم فقط من يعترف بهم كممثلين شرعيين لشعبهم، حتى وإن كانوا يفتقدون هذه الشرعية تمامًا.

كانت منظمة التحرير الفلسطينية قد حولت نفسها من معادل لحزب MCA المناهض للاستعمار في عشرينيات القرن الماضي إلى منافسها المتعاون، الحزب الزراعي.

وعندما اختارت حماس أن تخوض الانتخابات التشريعية التي أعقبت أوسلو برعاية السلطة الفلسطينية تحت إملاءات إسرائيلية وأمريكية في 2006 والتي أسفرت عن فوز ساحق لحركة المقاومة رفضت الولايات المتحدة وإسرائيل وأوروبا الغربية مرةً أخرى الاعتراف بها كحكومة شرعية تمثل الشعب الفلسطيني في الضفة الغربية وقطاع غزة.

ورعوا انقلابًا في عام 2007 لإزاحة حماس من السلطة، وقد نجح هذا الانقلاب في الضفة الغربية وفشل في غزة. وقد أقنعت تجربة تلك الانتخابات إسرائيل والقوى الإمبريالية الغربية بأنه لا يمكن السماح بإجراء انتخابات أخرى في ظل نظام السلطة الفلسطينية المحاصص ما لم تكن النتيجة مضمونة مسبقًا، بما يضمن عدم وجود منافسين يهددون دورها التآمري.

ومنذ عام 1994، عملت السلطة الفلسطينية بكل سرور كمنفذ للاحتلال الإسرائيلي، وساعدت في قمع كل مقاومة، ولا سيما في العامين الماضيين من الإبادة الجماعية المستمرة ضد الشعب الفلسطيني.

وفي الأسبوع الماضي فقط، ساعد نظام السلطة الفلسطينية كابوس إسرائيل في الكشف عن عملية مقاومة مخططة في الضفة الغربية.

وما زاد الأمر تعقيداً هو أن الاقتتال الداخلي بين مسؤولي السلطة الفلسطينية أدى مؤخرًا إلى اعتقال العميد رياض فرج من قبل جهاز الاستخبارات العسكرية بتهمة الاتجار بالآثار وبيع أراضي دير القلعة في أريحا للمستوطنين الإسرائيليين. وهو شقيق رئيس مخابرات السلطة الفلسطينية اللواء ماجد فرج، المرشح المفضل لخلافة عباس.

إن اعتراف بريطانيا ومستعمراتها الاستيطانية بدولة فلسطين الوهمية هذا الأسبوع ليس مكافأة لحماس كما يدعي الإسرائيليون، بل هو مكافأة للسلطة الفلسطينية على خدمتها المخلصة للعدو الاستيطاني الاستعماري للشعب الفلسطيني، وعلى إصرارها على الاعتراف بحق اليهود الأجانب في استعمار بلادهم.

تشريع التفوق اليهودي

في اعترافهم بدولة فلسطين الوهمية، يصر الأعداء التاريخيون للشعب الفلسطيني على إخراج حماس، آخر حزب سياسي منتخب ديمقراطياً اختارته أغلبية الشعب الفلسطيني الرازح تحت الاحتلال، من أي معادلة سياسية لمستقبل فلسطين.

وقد أكد رئيس الوزراء البريطاني على أن "الاعتراف لم يكن مكافأة لحماس"، وتعهد بأن "المملكة المتحدة ستتخذ أيضاً المزيد من الإجراءات لمعاقبة شخصيات بارزة في قيادة حماس في الأسابيع المقبلة". وأصر رئيس الوزراء الكندي على أن اعترافها "سيمكن أولئك الذين يسعون إلى التعايش السلمي ونهاية حماس".

وقد أوضح رئيس الوزراء الأسترالي الصيغة بشكل أكثر وضوحًا: "لقد أعاد رئيس السلطة الفلسطينية التأكيد على اعترافه بحق إسرائيل في الوجود، وقدم تعهدات مباشرة لأستراليا، بما في ذلك التزامات بإجراء انتخابات ديمقراطية وإجراء إصلاحات كبيرة في مجالات المالية والحكم والتعليم... يجب ألا يكون لمنظمة حماس الإرهابية أي دور في فلسطين."

ومع استمرار حملة الإبادة التي تشنها إسرائيل في غزة بلا هوادة، فإن مسرحية الدولة التي جرت هذا الأسبوع كانت تهدف قبل كل شيء إلى الاعتراف بحقها في البقاء كدولة عنصرية يهودية.

ومن أجل الحفاظ على هذا الأمر، تم تكريس المتعاونين مع السلطة الفلسطينية الخائنين كممثلين رسميين للشعب الفلسطيني.

ما بدأه البريطانيون في عشرينيات القرن الماضي لا يزال قائمًا بعد قرن من الزمان في عشرينيات القرن الحالي. بالإضافة إلى التغيير.