إسرائيل تعلن الحرب على دمشق وتفكيك سوريا

لم يكن الهجوم الإسرائيلي الأخير على دمشق ضربة جوية معزولة. بل كانت عقيدة في طور التنفيذ.

يوم الأربعاء، قصفت الطائرات الحربية وزارة الدفاع السورية والمقرات العسكرية ومحيط القصر الرئاسي. ليس بالقرب من الخطوط الأمامية أو الحدود، بل في قلب العاصمة السورية الرمزي والسيادي.

كانت الذريعة واهية: محاولة مفترضة لحماية الأقلية الدرزية في سوريا. لكن لا ينبغي أن ينخدع أحد.

لم يكن الأمر يتعلق بالحماية. كان الأمر يتعلق باستعراض القوة والغطرسة.

لم يكن الأمر يتعلق بالدروز_ وهم عرب سوريون وجزء من النسيج الوطني السوري_ بل كان يتعلق بفرض عقيدة إسرائيلية طويلة الأمد للتفتيت الإقليمي، عقيدة تمتد من أنقاض غزة الغارقة في الدماء إلى الوزارات التي قصفت في دمشق وزعزعة استقرار دول بأكملها خارجها.

إن إسرائيل التي قتلت أكثر من 60,000 فلسطيني معظمهم من النساء والأطفال في غزة، وجرحت أكثر من 130,000، ودمرت ما يقرب من 80 في المئة من مباني القطاع، لا يمكنها الآن أن تتنكر كحامية للأقليات.

إن الدولة التي تبني ما يتحول بسرعة إلى أكبر معسكر اعتقال في الهواء الطلق في العالم، وتستخدم التجويع كسلاح، وترتكب الفصل العنصري اليومي في الضفة الغربية المحتلة وتكرس التمييز العنصري في قانونها الأساسي، لا يمكنها أن تدعي أي مكانة أخلاقية عالية.

ليس لديها أي شيء. على الأقل عندما يتعلق الأمر بالتظاهر بالقلق على دروز سوريا الذين تستغل مصيرهم لإخفاء نوايا أكثر شراً بكثير.

تمثيلية إذلال متلفزة

لم يكن اختيار الهدف استراتيجيًا. بل كان رمزيًا.

فساحة الأمويين ليست مجرد تقاطع، بل هي روح دمشق. إنها تقف كنصب تذكاري للعزة السورية والكرامة العربية. إنها تحمل السيف الدمشقي وتتردد أصداؤه مع إرث الخلافة الأموية التي امتدت ذات يوم من جبال البرانس إلى سهول آسيا الوسطى. في هذه الساحة بالذات احتفل السوريون، قبل ثمانية أشهر فقط، بسقوط ستة عقود من الديكتاتورية.

وهناك، في منتصف يوم عمل، ضربت إسرائيل وهي تعلم أن الساحة محاطة بمحطات تلفزيونية دولية وعربية، وأن اللقطات ستستمر إلى ما لا نهاية عبر القنوات الفضائية ومواقع التواصل الاجتماعي.

لم يكن هذا مجرد قصف. لقد كان عملاً من أعمال الإذلال المتلفز. وقد أوضح وزير الدفاع الإسرائيلي يسرائيل كاتس ذلك عندما نشر بفخر مقطعاً لمذيعة سورية مذعورة وهي تترك مقعدها على الهواء مباشرة بينما كانت وزارة الدفاع تحترق في الخلفية.

كانت مسرحية مصممة لصدمة السوريين وتخويف العرب.

لم تكن هذه الضربة غير قانونية أو غير أخلاقية فحسب، بل كانت خطوة أخرى في استراتيجية طويلة الأمد عقيدة تهدف إلى فرض الهيمنة الإسرائيلية على منطقة مجزأة وضعيفة ومقسمة.

وهي ليست جديدة ولا رجعية. بل هي ركيزة من ركائز الاستراتيجية الإسرائيلية المتبعة عبر العقود والحكومات والحدود والحروب. فمنذ الثورة في سوريا وسقوط نظام الأسد، شنت إسرائيل هجمات على سوريا أكثر من كل العقود السابقة مجتمعة.

فقد دمرت البنية التحتية العسكرية بشكل ممنهج، وشنت مئات التوغلات، وعمّقت احتلالها للأراضي الاستراتيجية، بما في ذلك السلاسل الجبلية الحيوية في جنوب سوريا.

وقد أصبحت غاراتها الجوية روتينية، بل ومبتذلة تهدف إلى تطبيع الانتهاكات، ومحو السيادة، وتفكيك مكانة سوريا الإقليمية.

لكن هذا الأمر يتجاوز الأفعال إنه عقلية يتبناها القادة الإسرائيليون بشكل متزايد. فقد أعلن جدعون ساعر، وزير الخارجية الإسرائيلي، بعد يوم واحد فقط من هروب الأسد: "إن فكرة سوريا ذات سيادة واحدة غير واقعية".

وذهب المحاضر العسكري الإسرائيلي رامي السيماني إلى أبعد من ذلك حيث قال بفظاظة: "سوريا دولة مصطنعة... يجب على إسرائيل أن تتسبب في زوال سوريا. وستحل محلها خمسة كانتونات."

وفي بيان نوايا لا لبس فيه، أعلن وزير المالية بتسلئيل سموتريتش "لن ينتهي القتال قبل مغادرة مئات الآلاف من سكان غزة... وتقسيم سوريا."

هذا ليس خطابًا، بل سياسة. ويجري تنفيذها.

تقويض الوحدة العربية

تعود جذور هذه الاستراتيجية إلى أكثر من سبعة عقود، إلى ما يسمى بـ عقيدة المحيط، التي صاغها ديفيد بن غوريون وإلياهو ساسون في السنوات الأولى من وجود إسرائيل.

كان منطقها بسيطًا وقاسيًا: بما أن إسرائيل لم تستطع الاندماج في العالم العربي، فإنها ستعمل على تطويقه بناء تحالفات مع قوى غير عربية (تركيا وإيران وإثيوبيا) واستغلال الانقسامات الداخلية في الدول العربية من خلال تمكين الأقليات العرقية والدينية.

كان هدفها ثلاثي الأبعاد: إقامة شراكات مع الدول غير العربية المنحازة للغرب؛ وتقويض الوحدة العربية من خلال تأجيج التشرذم من الداخل؛ وتعويض المعارضة الجماعية العربية لإسرائيل.

ساعدت هذه الاستراتيجية إسرائيل على البقاء والازدهار في سنواتها الأولى. ولكنها لم تكن أبدًا دفاعية. بل كانت دائمًا توسعية. بن غوريون قالها بنفسه: "هدفنا هو تحطيم لبنان وعبر الأردن وسوريا... ثم نقصف ونتحرك ونحتل بورسعيد والإسكندرية وسيناء."

وأضاف: "علينا أن ننشئ دولة ديناميكية، موجهة نحو التوسع". ومرة أخرى "لا يوجد شيء اسمه تسوية نهائية... لا فيما يتعلق بالنظام، ولا فيما يتعلق بالحدود، ولا فيما يتعلق بالاتفاقيات الدولية".

وفي مكان آخر، كان أكثر صراحةً: "حدود التطلعات الصهيونية هي هموم الشعب اليهودي، ولن يتمكن أي عامل خارجي من الحد منها."

لم تكن هذه تأملات فارغة. بل كانت مبادئ أساسية. وهي لا تزال تحرك السياسة الإسرائيلية اليوم.

ومع تغير الديناميات الإقليمية، تغيرت أهداف إسرائيل أيضًا. فقد حققت مصر السلام. وسقط شاه إيران. وتقرّبت تركيا من الفلسطينيين.

كان على العقيدة أن تتطور.

لكن الهدف الأساسي التجزئة ظل ثابتًا. طبقت إسرائيل هذه المعادلة في لبنان، وفي العراق، وفي السودان. ومع ذلك، تبقى سوريا درة تاج هذه الاستراتيجية.

لماذا؟ لأن سوريا هي الدولة العربية الأكثر اكتظاظًا بالسكان المتاخمة لفلسطين، والسوريون لا يرون فلسطين كقضية أجنبية، بل كجزء من أرضهم التاريخية والجغرافية والروحية. كما أن بلاد الشام أكثر من مجرد جغرافيا إنها ذاكرة مشتركة، وبكل بساطة، لأن إسرائيل تحتل أرضًا سورية.

لهذا السبب أمضت إسرائيل العقد الماضي في إقامة علاقات مع المجتمعات الكردية والدرزية استعدادًا لاستخدامها كرافعة في عملية تفتيت مستقبلية. والآن، مع رحيل الأسد، أصبح هذا المستقبل هنا.

سوء تقدير قاتل

لكن سوريا لم تعد نقطة النهاية. إنها فقط في المنتصف.

فأطماع إسرائيل تمتد الآن إلى عمق "محيط" المنطقة، حيث تقع إيران وباكستان في مرمى نيرانها.

وخلال الحرب الأخيرة على إيران، تعالت أصوات إسرائيلية لا سيما تلك المرتبطة بصحيفة جيروزاليم بوست ومراكز أبحاث المحافظين الجدد دعت علانية إلى تقسيم البلاد. وحثت إحدى الافتتاحيات ترامب على: "تبني تغيير النظام... تشكيل تحالف شرق أوسطي لتقسيم إيران... تقديم ضمانات أمنية للمناطق السنية والكردية والبلوشية الراغبة في الانفصال".

واعتبرت مؤسسة الدفاع عن الديمقراطيات أنه يجب التعامل مع التركيبة المتعددة الأعراق في إيران على أنها نقطة ضعف استراتيجية يجب استغلالها.

حتى باكستان الآن جزء من الرؤية. وتتحدث الأصوات التابعة لإسرائيل عن إعادة تشكيل المنطقة "من باكستان إلى المغرب".

إن اتفاقات أبراهام، بعيدًا عن كونها اتفاقات سلام، هي أدوات لتطبيع هذا الطموح وضع إسرائيل كمركز اقتصادي وأمني وتكنولوجي في المنطقة.

وقد أصبح المسؤولون الإسرائيليون أكثر انفتاحًا على هذا الأمر. وحدد سموتريتش رؤيةً لإسرائيل في قلب نظام إقليمي جديد أي إمبراطورية محمية فعليًا وأوضح أن الدول العربية "تحتاج إلى أن تدفع إسرائيل لدورها في حمايتها من تهديدات مثل إيران وحماس.

إن المعنى الضمني واضح لا لبس فيه: إسرائيل توفر العنف، والجيران يدفعون الجزية. هذه ليست شراكة، بل هي هيمنة يعاد تغليفها في صورة دبلوماسية.

وقد عبّر ستيفن ويتكوف، مبعوث الرئيس الأمريكي دونالد ترامب إلى الشرق الأوسط، عن ذلك بطريقة أكثر لباقة: "إذا عملت كل هذه البلدان معًا، يمكن أن تكون أكبر من أوروبا... إنهم يعملون في مجال الذكاء الاصطناعي، والروبوتات، والبلوك تشين... الجميع رجال أعمال هناك."

هذا ليس تكاملًا، بل هو ضم للاقتصادات والسياسة والسيادة. إنها خطة لكتلة تقودها إسرائيل تتجاوز أوروبا وتتحدى مراكز القوى العالمية.

ولكن هنا يكمن خطأ إسرائيل القاتل في حساباتها: كلما توسعت أكثر، كلما خلقت المزيد من الأعداء. فهي تبدأ بالبحث عن تحالفات في الأطراف، وينتهي بها الأمر بجعل الأطراف معادية وجوديًا.

فإيران وتركيا وباكستان التي كانت في يوم من الأيام خصومًا بعيدين لا ترى إسرائيل الآن على أنها مصدر إزعاج، بل تهديدًا مباشرًا.

وفي جميع أنحاء العالم العربي، فإن الإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل في غزة، وتدنيسها لدمشق، وهجماتها على بيروت وصنعاء وطهران، قد وحدت القلوب كما لم تفعل أي قمة من قبل.

وكلما تصرفت إسرائيل كإمبراطورية إقليمية، كلما بدأت المنطقة تنظر إليها كإمبراطورية استعمارية.

والإمبراطوريات الاستعمارية، كما يذكرنا التاريخ، لا تدوم. قد يتحول ما تراه تجزئة إلى توحيد من الاستياء والإدراك المشترك بأن التهديد الحقيقي ليس إيران أو سوريا أو حتى الإسلام السياسي.

إنها عقيدة الهيمنة نفسها. وهذه العقيدة على عكس الصواريخ التي تطلقها إسرائيل اليوم لن تمر دون رد.

إن المستقبل الذي تحلم به إسرائيل مستقبل الهيمنة والخضوع ليس المستقبل الذي ستسمح به المنطقة. لأن شعوب المنطقة كانت هنا من قبل. لقد عاشوا أكثر من الإمبراطوريات. لقد دفنوا الصليبيين والمستعمرين والطغاة. وقد تعلموا أن العقيدة الوحيدة التي تستحق أن يحملوها هي تلك التي تربطهم معًا، لا أن تمزقهم.

قد تعيد إسرائيل رسم الخرائط، وتستغل الأقليات، وتضرب العواصم، وتجوع الأطفال، لكنها لا تستطيع أن تقصف طريقها إلى الديمومة. لا يمكنها إسكات منطقة إلى الأبد. ولا يمكنها أن تبني مستقبلها على أنقاض الآخرين لأن تلك الأنقاض تذكر.

والذاكرة، في هذه الأرض، ليست جرحًا.

إنها سلاح.