كيف تقوم المنظمات غير الحكومية الدولية بتجسيد العرق وإسكات المجتمع المدني الفلسطيني

لطالما كان للقطاع الإنساني مشاكله في فلسطين، ولكن الطريقة التي يعمل بها منذ بدء الإبادة الجماعية في غزة تثير القلق أكثر من أي وقت مضى.

فبعد التوقيع على اتفاقات أوسلو في عام 1993، وتحت ستار "بناء الدولة"، وصل المانحون الدوليون والمنظمات غير الحكومية الكبرى بأجندات ليبرالية مُعدة مسبقًا، حيث كانوا يتقاذفون مصطلحات مثل "التمكين" و"التنمية" و"إقامة الدولة".

في الظاهر، جاءوا للمساعدة. وفي الواقع، كان وجودهم يخدم أغراضًا أخرى بعيدة كل البعد عن دعم تحرير فلسطين.

لقد عملت هذه المنظمات، سواء بقصد أو بغير قصد، على نزع الطابع السياسي عن النضال الفلسطيني، وتجزئة الحركات الشعبية، وفرضت الاعتماد على المساعدات الدولية التي تعطي الأولوية لمصالح السياسة الخارجية على حساب احتياجات الشعب.

ومن خلال تأطير القضية وتغليفها على أنها قضية "تنمية" أو "مساعدات إنسانية"، حوّلت المنظمات غير الحكومية التركيز من معالجة العنف الهيكلي للاحتلال الإسرائيلي إلى حل المشاكل التقنية. واختُزل النضال الفلسطيني من أجل الحرية في قضايا مثل "بناء القدرات"، وتم تجريده تمامًا من جوهره السياسي.

لم يكن هذا الاتجاه أكثر وضوحًا مما هو عليه خلال الإبادة الجماعية الجارية في غزة، حيث تتدافع المنظمات الإنسانية للاستجابة للأزمة الآنية ولكن تجنبها لمعالجة أسبابها الجذرية يصم الآذان.

وينصب تركيزهم فقط على توزيع المساعدات بينما يتجنبون تسمية الطبيعة البشرية للكارثة أو محاسبة إسرائيل على جرائم الحرب التي ترتكبها.

'تمكين' الفلسطينيين

أدى وصول هذه المنظمات إلى تفتيت المجتمع المدني الفلسطيني بطرق تخدم أجنداتها الخاصة في نهاية المطاف.

قبل تدخل هذه المنظمات، كانت حركة التحرر الفلسطينية تقودها مجموعات شعبية - العمال والمزارعين والطلاب والنسويات والمنظمات الشبابية والأحزاب السياسية - الذين كانوا متحدين في نضالهم ضد الاستعمار الإسرائيلي. ثم جاءت المنظمات غير الحكومية وجزأت هذه المقاومة الجماعية، وأدخلت أطرًا صديقة للمانحين فرضت تعريفاتها الخاصة لـ"التمكين" الفلسطيني.

ما فشلوا في إدراكه - سواء كان ذلك عن قصد أم لا - هو أن هذه المجموعات لم تكن تناضل من أجل تحسين الأجور أو حقوق الأرض؛ بل كانت تناضل من أجل بقائها وتحررها من الاحتلال الإسرائيلي بطريقة طبيعية متعددة الجوانب.

والأسوأ من ذلك أنه على مر السنين، أصبح المجتمع المدني الفلسطيني يعتمد على التمويل الذي تجتذبه هذه المنظمات غير الحكومية. ولكن هذا التمويل كان مصحوبًا بشروط.

فقد وضع المانحون الدوليون، مدفوعين بمصالح السياسة الخارجية، الشروط، ووضعوا معايير تمويل تثبط التنظيم السياسي وتعاقب أولئك الذين تجرأوا على مواجهة حقائق الاستعمار الإسرائيلي.

وبعد أن كانت المنظمات غير الحكومية الفلسطينية جريئة وغير مهادنة، دُفعت المنظمات إلى ممارسة الرقابة الذاتية من أجل الحفاظ على تمويلها.

هذه التبعية لم تحيّد النشاط الفلسطيني فحسب، بل سمحت للاحتلال بالازدهار. فمن خلال التدخل لتقديم الخدمات والمساعدات التي يجب أن تكون قانونيًا من مسؤولية السلطة القائمة بالاحتلال، فإن وجود المنظمات الإنسانية في فلسطين يعزز نظام القمع الذي تدعي محاربته.

ربما لم يبنوا جدران السجن، لكنهم بالتأكيد يساعدون في الحفاظ عليها.

بينما نواجه الواقع المروع للإبادة الجماعية اليوم، أصبحت إخفاقات القطاع الإنساني واضحة بشكل مؤلم بالنسبة لي - لقد عشتُها.

في بداية الإبادة الجماعية في غزة، عملت في قسم المناصرة والاتصالات في منظمة غير حكومية دولية بارزة. ما شهدته كان أكثر من مجرد تواطؤ، بل كان محوًا نشطًا للأصوات الفلسطينية. لقد تجاوزت الأكاذيب والتضليل والتلاعب الذي عانيت منه كل ما كنت أتخيله.

استرضاء الصهاينة

تبرز حادثة واحدة بوضوح. فقد اختارت المنظمة الدخول في شراكة مع مجموعة إسرائيلية، وهو قرار دبره المكتب الإقليمي بهدوء وأخفاه عن الموظفين المحليين حتى آخر لحظة ممكنة.

وعندما اكتشفنا ذلك، شعرنا بالغضب. وأوضحنا أن مثل هذه الشراكة لم تنتهك فقط تفويض المنظمة، بل كانت تنطوي على آثار سياسية إشكالية للغاية، خاصة في هذه اللحظة الحرجة.

رفضت الإدارة الإقليمية ذات الأغلبية البيضاء مخاوفنا رفضًا قاطعًا. واتهمونا بالتحيز بل وشككوا في التزامنا بحقوق الإنسان ومهمة المنظمة.

وعلى الرغم من اعتراضاتنا، إلا أنهم مضوا قدماً في هذا الأمر، مع إعطاء الأولوية لموافقة الجهات المانحة واسترضاء القادة داخل المنظمة المعروفين بآرائهم الصهيونية المتشددة.

لكن التلاعب لم يتوقف عند هذا الحد. فكل شيء كتبناه - من التغريدات إلى التقارير - كان يجب أن يمر عبر "عملية موافقة" مرهقة بدت أشبه بالرقابة. حتى أنهم قاموا بتعيين موظف أوروبي أبيض كانت وظيفته الوحيدة هي تحرير كل ما يصدر عن قسمنا والموافقة عليه.

كان هذا الشخص يحظر التصريحات التي تدين إسرائيل بسبب جرائم الحرب التي ترتكبها، ويصر على إدراج معادلات كاذبة في تقاريرنا، ويقرر أي الحقائق مستساغة بما يكفي للنشر.

لم يكن مهمًا أننا كنا فلسطينيين نعيش تحت الاحتلال، ونكتب من واقع تجربتنا. لقد تم إسكات أصواتنا لصالح الروايات التي أعطت الأولوية للمصالح السياسية للمنظمة وعلاقاتها مع المانحين.

تمتد العنصرية داخل القطاع الإنساني إلى ما هو أبعد من السياسات - فهي تتخلل ممارسات التوظيف وثقافة مكان العمل.

في مقابلة أجريت مؤخرًا مع إحدى المنظمات غير الحكومية الدولية البارزة في فلسطين، قوبلت بسؤال كان مهينًا بقدر ما كان معبّرًا: "كيف ستفصلون بين كونكم فلسطينيين وبين العمل؟

بهذا السؤال، تم تنحية سنوات خبرتي ومهاراتي ومهنيتي جانبًا، وتم اختزالها في هويتي الفلسطينية - وهي مشكلة في نظرهم. من الواضح أن كوني فلسطينية جعلني غير مهنية ومتحيزة وغير مناسبة في إطار عملهم.

نفاق لا يُطاق

وازدادت الأسئلة سوءًا.

فقد سُئلت كيف "أتعامل مع إحباطي" كفلسطيني يعمل ضمن ما يسمى بالخطوط الحمراء. وأشاروا إلى ندوة كنت قد شاركت فيها حيث انتقدت المنظمات الإنسانية لتواطئها في الإبادة الجماعية في غزة وطلبوا مني تبرير ملاحظاتي.

وكان ردي - بأن هذه الانتقادات مبنية على حقائق ولا يجب أن تُطمس - قد جعلهم غير مرتاحين بشكل واضح. غادرت المقابلة وأنا أشعر بالغضب والهجوم والتمييز الشديد.

الأمر لا يتعلق فقط بمقابلة واحدة سيئة أو منظمة واحدة سيئة. إنه يتعلق بقطاع يقوم بشكل منهجي بإسكات الأصوات الفلسطينية.

نحن كفلسطينيين، يُنظر إلينا على أننا عاطفيون جداً ومتحيزون وغير مهنيين للعمل في قطاع يدعي مناصرة العدالة وحقوق الإنسان.

إنه قطاع بأكمله يُتوقع منا فيه أن نجرد أنفسنا من هويتنا، وأن نصبح أبواقًا جوفاء لتصريحات تميع الحقيقة وتخدم الوضع الراهن وتتيح لهم الفشل في العمل.

إن النفاق لا يطاق. ففي الوقت الذي يتعرض فيه شعبنا للمجازر في غزة، نتعرض للعنصرية المعادية للفلسطينيين من قبل نفس المنظمات التي تدعي الدفاع عن حقوق الإنسان. إن هذه المؤسسات تطالبنا بالحياد، ولكنها هي نفسها ليست محايدة على الإطلاق.

لقد اكتفيت من هذا القطاع في معظمه. أنا أعتبر نفسي محظوظة لأنني طورت مهارات أخرى، مهارات يمكنني استخدامها لكسب لقمة العيش دون المساس بقيمتي.

أحث كل عامل فلسطيني في المنظمات غير الحكومية على أن يفعل الشيء نفسه. بناء شيء ما خارج هذا النظام القمعي لأن النظام لن يتغير أبدًا. فهو لم يُصمم لذلك.

يستحق الفلسطينيون أفضل من ذلك. سنناضل من أجل حريتنا، سنناضل من أجل تحقيق العدالة، وسنفعل ذلك وفقًا لشروطنا نحن، وليس وفقًا لشروطهم.