السخرية من الإبادة الجماعية وذاكرة ضائعة

مقدمة: الإبادة الجماعية والذاكرة الثقافية

في يوم من الأيام، كانت كلمة "لن يتكرر أبدًا" تُقال بإخلاص مرتجف.

لقد كان هذا هو الشعار الذي صُنع من رماد أوشفيتز، وعدًا للأجيال التي لم تولد بعد بأن أهوال الإبادة الجماعية لن تتكرر أبدًا.

ولكن اليوم، في عصر المشهد الرقمي والإفلات من العقاب السياسي، أصبحت عبارة "لن يتكرر أبدًا" هي "لن يتكرر أبدًا". ونحن نشهد انقلابًا بشعًا في الذاكرة.

من غيتو وارسو إلى سربرنيتشا إلى غزة، لم تفقد صور الإبادة الجماعية _ وخاصة معاناة الأطفال _ قدسيتها فحسب، بل أصبحت مادة للسخرية والكوميديا وأشكال الترفيه الأكثر سخرية.

وهذا ليس من قبيل المصادفة، بل هو انعكاس لكيفية أن التاريخ الذي لم يُحل والأسباب الجذرية التي لم يتم معالجتها قد خلقت ثقافةً متبلدة الحساسية تجاه العنف ومتعطشة للمشاهدة.

في عرض صادم من انعدام الانسانية يعرض الفيلم الكوميدي الهولندي على نتفليكس آباء كرة القدم مشهدًا يقارن ضحايا الإبادة الجماعية في سربرنيتشا بلاعبي كرة القدم الأطفال الأخرق، محولاً الإبادة الجماعية في البوسنة إلى سخرية.

السخرية من الضحايا: من الإبادة إلى الكوميديا

أكثر من 8,000 رجل وصبي مسلم بوسني فقدُ حياتهم تحت أنظار قوات حفظ السلام الهولندية التابعة للأمم المتحدة في عام 1995. لم يفشل الجنود الهولنديون في منع الإبادة الجماعية فحسب، بل شاركوا في ارتكابها. والآن، التلفزيون الهولندي يسخر منهم.

الفضيحة أعمق من ذلك. فقد ارتبطت هولندا بثلاث عمليات إبادة جماعية كبرى الهولوكوست، والإبادة الجماعية في البوسنة، والآن الإبادة الجماعية في غزة.

تتم حاليًا مقاضاة الدولة الهولندية لفشلها في منع الإبادة الجماعية في غزة. وفي الوقت نفسه، كشفت دراسة حديثة أن ما يقرب من نصف مليون مواطن هولندي شاركوا في الهولوكوست.

وبدلًا من مواجهة ماضيها العنيف، تعيد وسائل الإعلام الهولندية تدويره على أنه "فكاهة سوداء".

ومن المثير للدهشة، سخر آباء كرة القدم من مهارات الأطفال في كرة القدم من خلال مقارنتهم بضحايا الإبادة الجماعية _ في تشبيه بشع لما حدث في 12 أبريل 1993، عندما قُتل 74 طفلًا بوسنيًا بقذائف صربية أثناء لعبهم كرة القدم في ملعب مدرسة في سريبرينيتسا.

يتجاوز هذا الأمر الكوميديا التي لا طعم لها _ إنه إنكار للإبادة الجماعية يتنكر في زي السخرية.

الإنكار ليس مجرد فكرة لاحقة؛ بل هو جزء لا يتجزأ من عملية الإبادة الجماعية نفسها، كما رأينا في مؤثري تيك توك الإسرائيليين الذين ينتجون مقاطع فيديو "مقالب" فيروسية تتظاهر بالتبرع للأطفال الفلسطينيين في غزة، ليظهر النداء على أنه مزحة قاسية.

الإنكار والسخرية في وسائل الإعلام

وقد شاهد هذه المقاطع الملايين، محولين المعاناة الحقيقية للأطفال تحت القصف المتواصل إلى مجرد مزحة قاسية.

كيف وصلنا إلى هنا؟ من إحياء الذكرى المهيبة إلى تسليع المعاناة؟ من الحداد على الضحايا الأطفال إلى السخرية منهم على الشاشة؟

الحقيقة المرة هي أننا لم نبتعد حقًا عن الإبادة الجماعية.

لم يكن هناك أبدًا "لن يتكرر أبدًا" لأنه لم يكن هناك أبدًا حساب.

فالأسباب الجذرية _ العنصرية والاستعمار والتجريد من الإنسانية والنزعة العسكرية _ لم يتم تفكيكها أبدًا. وبدلًا من ذلك، وجدت نفس الأيديولوجيات التي غذت الهولوكوست تعبيرات جديدة في أزمنة جديدة، مستهدفة أجسادًا جديدة.

الأيديولوجيات التي تغذي العنف

أوجز غريغوري ستانتون، مؤسس منظمة مراقبة الإبادة الجماعية، 10 مراحل للإبادة الجماعية _ التصنيف، والرمز، والتمييز، والتجريد من الإنسانية، والتنظيم، والاستقطاب، والإعداد، والاضطهاد، والإبادة، والإنكار _ التي لم يتم استيعابها أبدًا من قبل ما يسمى بالمجتمع الدولي.

بل على العكس، أصبحت هذه المراحل ضجيجًا في الخلفية وعلاماتها التحذيرية طبيعية في الخطاب السياسي والروايات الإعلامية.

حتى من الناحية اللغوية، كان الوعد دائمًا هشًا. قل "لن يتكرر أبدًا" مرارًا وتكرارًا بما فيه الكفاية، وسيتآكل حرف النون حتى لا يتبقى سوى "أبدًا مرة أخرى". تعويذة تحولت إلى نبوءة: "إلى الأبد مرة أخرى".

واحدة من أكثر الصور شهرة عن الهولوكوست تُظهر صبيًا يهوديًا صغيرًا في الحي اليهودي في وارسو عام 1943، رافعًا ذراعيه في استسلام، والخوف محفور على وجهه.

التقط الصورة مصور فوتوغرافي نازي، وقد جسدت براءة الطفولة التي سُحقت تحت وطأة عنف الدولة وكراهيتها.

براءة ضائعة: استغلال معاناة الأطفال

أصبحت الصورة رمزًا للبراءة المنتهكة وصرخة حاشدة للذكرى. ولكن اليوم، أصبحت هذه البراءة نفسها موضع سخرية.

في الغرب _ لا سيما في الإنتاج الثقافي للدول المتواطئة في عمليات الإبادة الجماعية في الماضي _ أصبحت معاناة الأطفال لعبة عادلة. لقد أصبح المقدس الآن مدنساً.

لطالما كان للأطفال قيمة "ترفيهية" معينة في وسائل الإعلام الغربية.

وسائل الإعلام الغربية ومعاناة الأطفال

فآلامهم جذابة في الصور، ودموعهم مؤثرة عاطفياً. ولكن هناك خط رفيع بين تمثيل المعاناة واستغلالها. واليوم، لم يتم تجاوز هذا الخط فحسب، بل تم طمسه.

في عصر الحرب التي يتم بثها على الهواء مباشرةً والمشاركة التي تعتمد على الخوارزميات، لم تعد الإبادة الجماعية مجرد جريمة بل أصبحت محتوى.

كانت _ الإبادة الجماعية في البوسنة _ أول إبادة جماعية تُبث على الهواء مباشرة على شاشات التلفزيون.

تدفقت الصور المروعة إلى المنازل في جميع أنحاء العالم، وكشفت عن الفشل الذريع للمجتمع الدولي في حماية ضحاياها.

أصبحت الإبادة الجماعية في غزة أول إبادة جماعية رقمية بالكامل.

تلتقط الهواتف الذكية اللحظات الأخيرة من حياة الأطفال في الوقت الحقيقي. تُظهر البث المباشر عائلات بأكملها مدفونة تحت الأنقاض فقط لتغرق هذه الصور في السخرية والإنكار أو ما هو أسوأ من ذلك.

هذا ليس خطأ في النظام. إنها سمة من سمات كيفية عمل السلطة اليوم. نفس الدول والمؤسسات التي تفشل في منع الإبادة الجماعية تسمح الآن للسخرية من ضحاياها بالازدهار في صناعاتها الثقافية.

لقد شاهد العالم في ذهول مذهولاً هياكل السلطة الغربية _ السياسية والإعلامية والأكاديمية _ وهي تخون عهدها المقدس "لن يتكرر أبدًا" في خضم الإبادة الجماعية التي تتكشف في غزة.

ولكن هذه الخيانة لها جذور أعمق، تمتد جذورها إلى البوسنة وأوبمانا، حيث شرعن الغرب الإبادة الجماعية وكافأها.

ثمن السذاجة: الخيانة المستمرة

والدليل؟ لا تزال سريبرينيتسا تحت سيطرة القوات الصربية ذاتها التي ذبحت البوسنيين. وقد مهد الإفلات من العقاب على الإبادة الجماعية الطريق لإنكارها.

وتظل جامعة فيينا، تحت قيادة رئيس الجامعة سيباستيان شوتزي، مثالًا صارخًا على ذلك.

فحتى يومنا هذا، ترفض إصدار اعتذار لأمهات سريبرينيتسا عن دورها الموثق في إنكار الإبادة الجماعية.

تؤكد غزة الحقيقة القاتمة: بمجرد أن نبرر إبادة جماعية واحدة، فإننا نمكّن الإبادة التالية.

على الرغم من الضجة التي أثارتها وسائل الإعلام البوسنية والعرائض المباشرة التي تطالب نتفليكس بإزالة المحتوى الذي يسخر من الإبادة الجماعية في البوسنة، رفضت المنصة التصرف.

نتفليكس والإبادة الجماعية: محتوى غير إنساني

يُظهر هذا التقاعس ازدراءً تامًا لقيمة حياة المسلمين _ وهو ما يردد الخطاب المجرد من الإنسانية الذي ضخّمه مؤخرًا المستشار الألماني فريدريش ميرتس، الذي أشار إلى أن إسرائيل "تقوم بالعمل القذر من أجلنا جميعًا".

والآن، بينما يتصفح العالم الإبادة الجماعية في غزة على صفحاتهم على الإنترنت، تقدم نتفليكس لجمهورها محتوى من إنتاج هولندي يسخر من آخر إبادة جماعية في غزة _ وتدعو المشاهدين إلى الضحك على "العمل الجيد" الذي قامت به قوات حفظ السلام الهولندية التابعة للأمم المتحدة في سربرنيتشا _ قتل الصبية والرجال البوشناق.

وتفضح نتفليكس التسلسل الهرمي الملتوي لتفوق العرق الأبيض، حيث يُحرم حتى ضحايا الإبادة الجماعية من المسلمين الأوروبيين المسلمين الشقر ذوي العيون الزرقاء من الإنسانية الكاملة، وهو ما يعتبره قياديوها، ريد هاستينغز وديفيد هايمان غير جدير بإزالة المسلسل.

ومن خلال إدامة هذا التجريد من الإنسانية، تكرر نتفليكس نفس الدعاية التي سبقت تاريخيًا الإبادة الجماعية.

صُدم العديد من البوسنيين عندما رفضت جامعة فيينا الاعتذار عن دورها في إنكار الإبادة الجماعية.

والآن، يشعرون بالفزع الشديد عندما يرون نتفليكس تسخر من موتاهم.

إن هذه الخيانة عميقة بشكل خاص لأنهم، مثلهم مثل الكثير من سكان العالم، كانوا يؤمنون بسذاجة بوعد "لن يتكرر أبدًا" - فقط ليعلموا أنه لا ينطبق عليهم أبدًا.