عرض، نار، صلاة. كيف تحتفل مجتمع مدينة المكسيك بأصولها ما قبل الهسبانية

تركت رحلة كلوديا سانتوس الروحية أثرًا على بشرتها.

فبعد فترة وجيزة من اعتناق هذه المرأة البالغة من العمر 50 عامًا لتراثها الذي يعود إلى ما قبل الإسبان وتعهدها بالتحدث عن رؤية أسلافها للعالم في مكسيكو سيتي، قامت بوشم رمز أولين ـ الذي يُترجم من لغة الناهيوتل إلى "الحركة" - على معصمها.

وقالت سانتوس التي كانت ترتدي ملابس بيضاء ويتدلى الريش من عنقها: "إنها بصمة من اسمي بلغة الناهيوتل". كانت ترتدي ملابسها لأداء طقوس الأجداد المكسيكية يوم الثلاثاء في حي تيبيتو.

"إنها شارة تمثلني وتمثل هويتي."

منذ عام 2021، عندما شاركت في تأسيس منظمة تعمل على زيادة الوعي بتراث مجتمعها الميكسيكي، تجتمع سانتوس وأفراد المجتمعات الأصلية القريبة منها بحلول منتصف أغسطس/آب لتكريم كواوتيموك الذي كان آخر إمبراطور أو "تلاتواني" لمكسيكو - تينوشتيتلان، كما كانت العاصمة معروفة قبل سقوطها في يد الإسبان عام 1521.

وقال سانتوس: "من المهم أن نكون هنا، بعد مرور 503 سنوات على ما حدث، ليس فقط لتكريم تيبيتو كحي للسكان الأصليين حيث كانت هناك مقاومة وقوة ومثابرة ، ولكن أيضًا لأن هذا المكان هو بوابة حيوية، و"تيوكالي" بيت الله باللغة الناهواتلية المقدس.

الموقع الذي اختارته لأداء المراسم له معنى مقدس عميق في تاريخ المكسيك. على الرغم من أنها كنيسة كاثوليكية في الوقت الحالي، إلا أنها أيضًا الموقع الذي بدأ فيه كواوتيموك - وهو زعيم سياسي وروحي - الدفاع النهائي عن الأراضي التي خسرها الغزاة الأوروبيون.

قال سانتوس: "لا يزال جدنا كواوهتموك بيننا"، وأوضح أن الموقع الذي تقع فيه الكنيسة الآن يتماشى مع الشمس. "الذكريات الكونية لأسلافنا تنضم إلينا اليوم."

وعلى الرغم من أنه لم يكن حاضراً خلال طقوس ما قبل الإسبان، إلا أن الكاهن المسؤول عن كنيسة تيبيتو سمح لسانتوس وزملائه من قادة السكان الأصليين بالتحرك بحرية في ساحة المعبد. كانت استعداداتهم تبدأ في الصباح الباكر كل صباح، حيث كانوا يضعون بعناية الورود والفاكهة والبذور وتماثيل لشخصيات ما قبل الإسبان من بين عناصر أخرى.

وقال سانتوس: "أنا ممتن جدًا لإتاحة الفرصة لي لاحتلال مجمعاتنا المقدسة مرة أخرى". "إن الربط بين المعتقد الديني والروحاني هو أمر ممتع."

وقبل مراسم يوم الثلاثاء، حيث بدأت فعاليات هذا العام في 9 أغسطس، دُعي مرشد روحي من شعب المايا لأداء طقوس عند المدخل الرئيسي للكنيسة.

قال جيراردو لونا، قائد شعب المايا الذي قدم العسل والبخور والسكر والخمور وعناصر أخرى كغذاء للنار: "هذا عمل ركوع بتواضع، وليس ذلاًّ، لتقديم قربان لخالقنا".

وقال لونا: "النار هي العنصر الذي يربطنا بروح الخالق الذي يتخلل كل ما هو موجود"، مشيدًا أيضًا بفرصة ممارسة معتقداته في مكان كاثوليكي.

قال لونا: "هناك طرق مختلفة لفهم الروحانية، ولكن هناك لغة واحدة فقط، لغة القلب ، اننا الكاثوليك يتنفسون نفس الهواء الذي نتنفسه. فجميعنا تجري في عروقنا دماء حمراء، وعظامك وعظامي واحدة".

اقترب بعض السكان المحليين من الكنيسة وانضموا إلى طقوس المايا والمكسيكا. وقد جذبهم صوت صدفة المحارة التي كانت تنفخ للإعلان عن الطقوس والدخان المنبعث من إشعال مادة صمغية تعرف باسم "كوبال".

قالت لوسيا مورينو، 75 عامًا، إن المشاركة جعلتها تشعر بالسلام. وأضاف توماس غارسيا، 42 عاماً، أنه كاثوليكي، ولكن هذه الطقوس "تطهره" وتسمح له بالتخلي عن أي خطأ.

أما الآخرون، مثل كليوتيلد رودريغيز، فيدعون الأجداد - والله - مع حاجة أعمق للراحة.

بعد طقوس يوم الثلاثاء في مكسيكا، قالت السيدة البالغة من العمر 78 عامًا إنها تصلي من أجل صحتها وعافيتها. لم يشفها أي طبيب أو دواء من أوجاع ركبتيها، ولم يزرها أي من أبنائها العشرة أو يتصل بها ويسألو عن حالها. وقالت إن ابناً آخر لها توفي منتحراً قبل بضع سنوات، ولم تشعر بالراحة منذ ذلك الحين.

وقالت رودريغيز: "هذا ما حدث لي، لذا آمل أن يسمح لي الله بمواصلة العمل، وألا يقصر طريقي ،فما الذي سيحدث لي؟"

"تلالمانالي"، كما هو معروف في طقوس الميكسيكا، هو بمثابة قربان لأمنا الأرض. يتم تشجيع جميع أفراد المجتمع على المشاركة والاستفادة من قوتها الروحية.

قال سانتوس: "ما يأخذه الناس معهم هو شيء طبي،هو شيء مبارك، لذلك يغادر الناس ومعهم دواء للحياة، يمكنهم استخدامه في لحظات الحزن."

لم تكن دائمًا على دراية بعمق الديانة الميكسيكية وغيرها من الديانات الأخرى التي تعود إلى ما قبل الإسبان، ولكن منذ عقدين من الزمن، وبعد أن شعرت أن الكاثوليكية لم تعد تفي بالغرض الروحي الذي كانت تؤمن به، بدأت تبحث عن المزيد.

بحثت عن البوذية والهندوسية. مارست اليوغا ودرست صحوة العقل. لكنها ظلت تتساءل "ماذا يوجد في بلدي؟ لماذا، إذا كان لدى الأمم الأخرى معلمين، ألا توجد مراجع روحية معروفة على نطاق واسع في المكسيك؟"

ثم وجدتها. زودها الميكسيكيون بالإجابات. لقد كانوا أناسًا حكماء وروحانيين، قاوموا ما جلبه الآخرون عليهم، وكانوا دائمًا على صلة بأسلافهم وعمق أرضهم.

وكجزء من تحولها، حصلت على اسم جديد، هذه المرة بلغة الناهيوتل ومرتبط بالتقويم الذي يعود إلى ما قبل الإسبان. وهكذا، ومثلما عمّدها والداها في نفس كنيسة تيبيتو التي تؤدي فيها الآن طقوس الميكسيكا، اعتنقت روحانيتها الحالية في احتفال "البذر"، حيث أصبحت "أولين تشالتشيوهتليكو"، وهو ما يعني "حركة الماء الثمينة".

وقالت إن الاسم يأتي أيضًا لغرض ما. وكما هو موجه، فقد حددت مهمة حياتها بعد الحفل. اختار سانتوس الامتثال لرغبات كواوتيموك الأخيرة لشعبه: ربما غابت الشمس عنا، لكنها ستشرق مرة أخرى. في هذه الأثناء، يجب أن نخبر أطفالنا - وأطفال أطفالهم - كم هو مجد وطننا كبير.

قال سانتوس: "من خلال روحانية تقاليدنا الميكسيكية نستعيد كرامتنا وجوهر مجتمعنا الأصلي وجودنا هنا اليوم هو فرح، ولكنه أيضًا عمل مقاومة ، تيبيتو موجودة لأنها قاومت، وسنواصل المقاومة."