تقاليد الماكا المفقودة في باراغواي

تاريخ شعب ماكا وتقاليدهم الثقافية

تلاشت العديد من تقاليد الماكا ببطء. ومع ذلك، يتذكر عدد قليل من كبار السن من بين هؤلاء السكان الأصليين في باراغواي كيف كانت أغانيهم تحاكي الطيور.

أهمية الأغاني التقليدية في حياة الماكا

قال غوستافو توريس، وهو مدرس من الماكا يقيم بالقرب من عاصمة باراغواي أسونسيون: "كان الرجال يقولون إنهم كانوا يسافرون إلى شلالات إجوازو أو إلى الجبال أثناء غنائهم". "كانت أغانيهم تحاكي الطبيعة."

ذكريات إيلوديا سيرفين وتجربتها الشخصية

وبجواره ابتسمت إيلوديا سيرفين، التي لا تتحدث سوى لغة الماكا، ولكنها استعانت بتوريس كمترجم. غطّت التجاعيد بشرتها ونسيت عمرها، لكن هناك ذكرى عالقة في ذهنها: منذ زمن بعيد، عندما كانت تتمتع بالصحة والقوة، كانت تحب الرقص في فراي بارتولومي دي لاس كاساس، وهي منطقة يقاتل شعبها الآن لاستعادتها.

الأرض المتنازع عليها： حقائق ومطالبات

الأرض المتنازع عليها هي أرض تبلغ مساحتها 828 فدانًا (335 هكتارًا) يدعي الماكا ملكيتها. رفضت حكومة باراغواي معظم حججهم، وخصصت جزءًا منها لبناء جسر يربط بين مدينتين عبر نهر باراغواي.

مرسوم هيجينيو مورينيجو： الهبة المقدسة

تم تقديم فراي بارتولومي، كما يسميها الماكا، لهم من خلال مرسوم أصدره في عام 1944 الرجل القوي هيجينيو مورينيجو، الذي كان آنذاك رئيس باراجواي. وقد قال الماكا إن الهدف منها كان هدية تقديرًا لشجاعتهم والدور الذي لعبوه خلال حرب تشاكو ضد بوليفيا في ثلاثينيات القرن العشرين.

"قال زعيم الماكا ماتيو مارتينيز، 65 عاماً: "هذا المكان مقدس بالنسبة لنا. "لقد كان هدية نشكر الله عليها لأنه أعطانا إياها من خلال أناس أحبونا."

وقال مارتينيز إن أسلافه كانوا يرشدون الجنود عبر الجبال ويروون جوعهم وعطشهم أثناء الحرب.

وقال: "كان السكان الأصليون وحدهم يعرفون أين يجدون الماء". "لو كان جندي باراغواي قد ضل الطريق هناك وحده، لكان قد مات."

التحديات القانونية والاعتراف بالملكية

وبصرف النظر عن المرسوم، لم يتم وضع تفاصيل الهبة على الورق. تم إصدار سندات الملكية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وبمجرد إصدارها، تم منح أقل من نصف الأفدنة الموعودة للماكا.

قال المسؤولون إن قطعة أرض قد مُنحت بالفعل للمجتمع المحلي من قبل مورينيغو، ولكن لم يتم تحديد مساحتها أبدًا ولم يتم تحديد إحداثياتها بدقة. ويجتمع الجانبان بشكل منتظم لمناقشة اتفاق جديد محتمل، على الرغم من عدم التوصل إلى توافق في الآراء حتى الآن.

"قال مارتينيز: "نحن منفتحون على الحوار. "لكن الحكومة لا تستمع إلينا أو تحاول خداعنا".

الحياة اليومية لشعب ماكا اليوم

قبيلة ماكا هي واحدة من 19 مجتمعًا من مجتمعات السكان الأصليين في باراغواي. في هذا البلد الواقع في أمريكا الجنوبية الذي يبلغ عدد سكانه 6.8 مليون نسمة، هناك أكثر من 140,000 شخص من السكان الأصليين. ويقدر آخر إحصاء أجري في عام 2022 أن حوالي 2600 من الماكا يتوزعون في المناطق الحضرية والريفية على حد سواء.

تأثير الفيضانات على مجتمع الماكا

تقع ماريانو روكي ألونسو، حيث يعيش سيرفين و 1600 آخرين من الماكا، عبر نهر باراغواي، ليس بعيدًا جدًا عن فراي بارتولومي. وقد أجبرتهم الفيضانات على الانتقال إلى مكان آخر في الثمانينيات، ولم يتمكنوا من العودة منذ ذلك الحين.

تعلمت الأجيال الأصغر سناً اللغة الإسبانية، لكن لغتهم الأم لا تزال هي السائدة. على بُعد خطوات قليلة من الكنيسة المعمدانية التي يرتادها معظم أفراد المجتمع المحلي، توجد صلوات مرسومة على أحد الجدران بلغة الماكا.

قال مارتينيز: "كان لدى شيوخنا معتقدات أخرى". "كانوا يؤمنون بقوى الطبيعة. كانوا يصلون لنجم الزهرة. إلى القمر من أجل الصحة الجيدة والمحاصيل."

الاحتفالات والتقاليد الثقافية

ومن بين أكثر تقاليدهم العزيزة، لا يزال شعب الماكا يقيمون وليمة عندما تنتقل المرأة الشابة من سن البلوغ إلى سن الرشد. ويشرب الرجال الشيتشا، المصنوعة من الذرة المخمرة، أو القتال كجزء من الاحتفالات. وتغني النساء مثل سيرفين.

وقال: "أغانينا تأتي من أسلافنا". "أريد الآن أن أورثها للأجيال الشابة. لبناتي وحفيداتي."

الحرف اليدوية كمصدر للرزق

يكسب الكثيرون من أمثالها - الذين يبيعون الحقائب والمنتجات المطرزة الأخرى - رزقهم من الحرف اليدوية.

باتريسيو كولمان، البالغ من العمر 63 عامًا، ينتج القلائد والأساور والسهام والأقواس. وقد نشأ هو أيضاً في فراي بارتولومي ويتذكر تقاليد شعبه القديمة.

"يقول كولمان: "عندما كان الصيادون لا يزالون على قيد الحياة، كانوا يجتمعون للصيد ويبقون لمدة تصل إلى ثلاثة أشهر في الجبال. "لكن لم يعد أحد يفعل ذلك بعد الآن."

القيادة والتقاليد القديمة

وقال إنه في الماضي، كان للماكا قادة مختلفون. واحد للصيد وواحد للشباب وواحد للرقص. الآن مارتينيز هو الوحيد المتبقي.

وقال كولمان: "حتى في ذلك الوقت، عندما كان المسؤولون يزورون المنطقة، لم يكن توزيع الإقليم واضحًا". "كان هناك دائمًا تهديد بالغزو."

الهوية الثقافية والمعتقدات الروحية

لا يبكي الماكا على فقدان الأرض نفسها فحسب، بل على المسافة التي تبعدهم عن أحبائهم المدفونين في فراي بارتولومي. ومن بين هؤلاء خوان بيلايف، وهو جندي روسي ورسام خرائط قام برسم خريطة المنطقة أثناء حرب تشاكو. ووفقًا لمارتينيز، كان الحكماء آنذاك يعتبرونه إلهًا أبيض كان بمثابة حلقة وصل بين المجتمع والإله.

وقال الزعيم: "لقد أحبوه بعمق، وكان أجدادنا يبجلونه".

تحديات التعرف على المقابر والتقاليد الجنائزية

قد يجد غير الماكا صعوبة في التعرف على مقابرهم. فمع عدم وجود شواهد قبور أو صلبان في الموقع، شكك المسؤولون في ادعاءاتهم.

قال مارتينيز: "نحن ثقافة مختلفة". "عندما يموت أحد الماكا، لا نستخدم صليبًا."

يقوم المجتمع بحفر قبور لأحبائهم الذين ماتوا مؤخرًا. يقوم الأقارب بتغطية الجثث بعباءة ومقتنيات الشخص، ولكن لا يتم أداء أي طقوس أخرى ولا يتم وضع علامات على القبور.

وقال مارتينيز: "يشعر الأقارب بالغياب بعمق لدرجة أننا لا نقوم بأي طقوس أو نعزي بعضنا البعض". "إنها لحظة احترام."

أمل استعادة رفات الأجداد

يدفن شعب الماكا الآن شعبهم في كيمكوكيت، على بعد حوالي 11 ميلاً (18 كيلومتراً) من مستوطنتهم الحالية، لكنهم يأملون في نهاية المطاف أن يستعيدوا رفات أسلافهم في مكان واحد.

المستقبل： نضال الماكا من أجل حقوقهم

قال مارتينيز: "إن الماكا محاربون شجعان". "نحن نقاتل من أجل هذا الأمر منذ خمس أو ست سنوات وليس لدينا أي نية للاستسلام أبدًا."