استراتيجيات الإبادة الجماعية في مواجهة المقاومة الفلسطينية

استراتيجية الإبادة الجماعية كوسيلة لمكافحة التمرد

منذ هجوم 7 تشرين الأول/أكتوبر، اعتمدت إسرائيل الإبادة الجماعية كاستراتيجية لمكافحة التمرد السكاني. وفي حين أن ذلك يأتي في أعقاب ارتكاب إسرائيل تاريخيًا للتطهير العرقي إبان النكبة عام 1948، إلا أن أهداف هذين الحدثين مختلفة.

التطهير العرقي والنكبة： مقارنة تاريخية

فخلال النكبة، استُخدم التطهير العرقي كتكتيك لتهجير الفلسطينيين من أراضيهم لإفساح المجال للمستوطنين الجدد. وقد كان هذا التهجير جزءًا أساسيًا من المشروع الاستعماري الاستيطاني، إذ لولاه لكان من المستحيل إقامة مستعمرة جديدة.

إبادة جماعية في غزة： الأهداف والنتائج

غير أن ما حدث في غزة في العام الماضي، ولا سيما في الشمال وفي جباليا مؤخرًا، هو إبادة جماعية تهدف إلى إخضاع الفلسطينيين بالكامل وإجبارهم على الاستسلام. وقد أعلن رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو صراحةً أن الهدف هو اجتثاث غزة من خلال الحرب. ويذكرنا هذا التكتيك الشنيع لمكافحة التمرد بأساليب الاستعمار الكلاسيكي.

فظائع الاستعمار البريطاني وتأثيرها على العقيدة القتالية

فخلال الاستعمار البريطاني لفلسطين، ارتكب الجيش البريطاني العديد من الفظائع ضد الفلسطينيين.

وكانت إحدى أكثر الحقب سيئة السمعة في عهد الرائد أوردي وينغيت، الذي شكّل فرقة ليلية خاصة لإرهاب الفلسطينيين لإخضاعهم خلال الثورة العربية. وقد أرست هذه الفرقة، التي تألفت من جنود بريطانيين وقوات صهيونية شبه عسكرية من الهاغاناه، الأساس للعقيدة القتالية لجيش الدفاع الإسرائيلي.

مارست الفرقة الليلية الخاصة التعذيب، والقتل العشوائي، والسطو على المنازل وتدمير الممتلكات. هدفت هذه الأنشطة إلى عزل الثوار عن مجتمعاتهم، مما سهل القضاء على مقاومة الاستعمار البريطاني.

استراتيجيات مكافحة التمرد： العصا والجزرة

وخلال الثورة العربية، قامت القوات البريطانية بتدمير أكثر من 5,000 منزل لتخويف الفلسطينيين ومعاقبتهم على المقاومة وعدم التعاون ضد الثوار. وشكلت هذه الأعمال الإجرامية نموذجًا استخدمه الجيش الإسرائيلي ضد الفلسطينيين منذ تأسيسه.

يستند الهدف الرئيسي من تطوير تكتيكات مكافحة التمرد المتمحورة حول السكان إلى إدراك أن الجيوش الاستعمارية لم تستطع هزيمة المتمردين في حرب العصابات.

فكلما قُتل متمرد، ينهض متمرد آخر ليحل محله. وإدراكًا منها لأهمية الدعم الشعبي المحلي في استدامة التمرد ضد الاستعمار وطول أمده، طورت الجيوش الاستعمارية استراتيجيات تهدف إلى دق إسفين بين المتمردين ومجتمعاتهم. اتبعت هذه الاستراتيجيات نهج العصا والجزرة.

بعد الحرب العالمية الثانية، طورت القوى الاستعمارية الغربية، وخاصة الولايات المتحدة الأمريكية، سياسات مكافحة التمرد، وتحديدًا تجاه الرعايا المستعمرين، مستخدمةً شعار "كسب القلوب والعقول".

فعلى سبيل المثال، أُنشئت الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (USAID) لتكون بمثابة أداة قوة للإمبريالية الأمريكية خلال حرب فيتنام.

ومنذ أن أنشأ الرئيس جون كينيدي الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية، ميزت الولايات المتحدة بوضوح بين المقاتلين والمدنيين لتحقيق أهدافها الإمبريالية للتخفيف من غضب ضحاياها. وتمثل دور الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية في توفير الرعاية الصحية وبرامج المساعدة التعليمية والمساعدات الاقتصادية وبرامج التنمية الزراعية لتقليل تأثير المتمردين على السكان.

وقد استُخدم هذا الأسلوب في فيتنام وأفغانستان والعراق وفلسطين.

الإطار الثنائي： المسلمين "الطيبين" مقابل "الأشرار"

وبالمثل، خلقت الولايات المتحدة بعد أحداث 11 أيلول/سبتمبر ثنائية المسلمين "الطيبين" مقابل المسلمين "الأشرار"، استنادًا إلى موقفهم من الإمبريالية الأمريكية. وقد استُورد هذا الإطار إلى فلسطين بعد الانتفاضة الثانية كجزء من استراتيجية مكافحة التمرد المصممة لخلق انقسام بين الضفة الغربية وغزة.

مع جهود الجنرال الأمريكي كيث دايتون لخلق "سلالة فلسطينية جديدة" لا ترى في إسرائيل عدوًا لها، شهدت الضفة الغربية ازدهارًا اقتصاديًا لرشوة سكانها ضد المقاومة. ونتيجة لذلك، دُفع الفلسطينيون في الضفة الغربية ليكونوا فلسطينيين "طيبين" بعد أن كانت غزة محاصرة ومخنوقة ومقصوفة باستمرار، لأن سكانها اختاروا أن يبقوا فلسطينيين "أشرار".

وعلى الرغم من الحصار القاسي الذي استمر 17 عامًا، لم تكن غزة منهكة. بل على العكس، استطاعت حركات المقاومة الفلسطينية الاستمرار في بناء قوتها حربًا بعد حرب. وتكيّفت حركات المقاومة مع إغلاق الحدود وإغراق أنفاقها مع مصر وكثفت من تصنيع السلاح.

ومن الواضح أن التأطير الفلسطيني لم يكن فعالًا في دفع المجتمعات المحلية في غزة إلى رفض المقاومة. حتى أن حركة فتح حاولت بعد الربيع العربي في 2011 إثارة الاحتجاجات ضد حماس لإسقاط نظامها.

ودون أن تتمكن إسرائيل من القضاء على حماس أو القضاء على دعمها الشعبي، استخدمت إسرائيل منذ عام 2006 حروبًا قصيرة على غزة كأداة لاحتواء حماس والفصائل الأخرى. وفي حرب تلو الأخرى، شعرت إسرائيل بأنها قادرة على ردع حماس لبضع سنوات، ولا سيما عندما اقترن ذلك بعددٍ هائل من القتلى والدمار الهائل الذي تطلب تضميد الجراح وإعادة البناء.

وفي حين أبقت إسرائيل الحصار محكمًا قدر الإمكان، خاصة بعد الانقلاب المصري عام 2013، فإن استراتيجية الاحتواء تلك وجهت توقعات إسرائيل وأعطتها قواعد اللعبة في كيفية التعامل مع أي تهديد قادم من غزة، حيث تشابهت جميع الحروب بين عامي 2006 و 2022 في كيفية بدايتها ونهايتها.

ولكن، بعد هجوم 7 أكتوبر، وجدت إسرائيل نفسها - بعد الصدمة الأولية - غير قادرة على إعادة توظيف قواعد اللعبة هذه للتعامل مع هذا الحدث غير المسبوق.

فقد بدت أساليبها المعتادة في مكافحة التمرد فجأة غير مناسبة للحد من تأثير الهجوم أو إخضاعه. في تلك اللحظة، بدا أن إسرائيل أدركت أن استراتيجية الاحتواء التي اتبعتها فشلت أيضًا في منع مثل هذه الهجمات.

علاوة على ذلك، لم يقوّض هجوم 7 تشرين الأول/ أكتوبر إجراءات الردع الإسرائيلية وإجراءات مكافحة التمرد فحسب، بل كشف ضعف الأجهزة الأمنية الإسرائيلية أمام حركات المقاومة. كما أنه اعتبر تهديدًا وجوديًا لإسرائيل ومزاعم تفوقها العسكري، وقوض الهيمنة والمصالح الأمريكية في المنطقة.

وهكذا، قدمت الولايات المتحدة دعمًا وغطاءً سياسيًا وماليًا وقانونيًا وعسكريًا وعلاقات عامة غير مسبوق لإنقاذ إسرائيل من فقدان تفوقها كدولة عميلة للإمبراطورية الأمريكية.

ونتيجةً لذلك، اضطرت الولايات المتحدة وإسرائيل إلى إعادة النظر في تكتيكاتهما في مكافحة التمرد.

وبدلًا من عزل حركات المقاومة عن مجتمعاتها، قررتا طمس الخط الفاصل بينهما. ومن ثم، بدأت إسرائيل في غزة بتنفيذ تكتيكات مماثلة لتلك التي استخدمتها في خطة "داليت" التي دبرت طرد الفلسطينيين من منازلهم قسرًا في 1948، وفرضت على الفلسطينيين تكلفةً باهظة لتجرؤهم على التمرد على سيطرتها وردعهم عن التفكير في تكرار ذلك.

جباليا： تحديات الإبادة الجماعية والمقاومة

استلزم الهجوم الهائل الذي أذل حقًا قوة إسرائيل العسكرية ردًا وحشيًا - مذبحة. فمنذ أكتوبر 2023، تستخدم إسرائيل الإبادة الجماعية كأداة لمكافحة التمرد السكاني للقضاء التام على المقاومة وحاضنتها الشعبية. ولا تتعلق هذه الآلية بعزل المقاومين عن مجتمعاتهم، بل بالقضاء عليهما معًا.

فمنذ بداية الاجتياح البري، حاولت إسرائيل أن تجعل شمال غزة غير صالح للسكن من خلال تدمير جميع مناحي الحياة.

فإلى جانب القصف الذي لا يتوقف للمنازل والبنية التحتية، قامت إسرائيل بتجويع وقصف المستشفيات والملاجئ لحرمان سكان غزة من أي شعور بالأمان أو أمل في الحياة. وعلى الرغم من ذلك، رفض سكان الشمال، وخاصة أولئك الذين يعيشون في مخيم جباليا، التهجير وصمدوا في مكانهم.

لم يكن سكان جباليا، الذين يفضلون تسميته بـ"المعسكر" بدلًا من "المخيّم" للتأكيد على أهمية المقاومة بدلًا من القبول بمصيرهم كمجرد لاجئين، هم من أطلق شرارة الانتفاضة الأولى فحسب، بل كانوا صامدين في وجه محاولات التهجير الإسرائيلية.

ولطالما رفض سكان المخيم مغادرة منازلهم حتى عندما هددت إسرائيل بقصفها. فقد قصفت إسرائيل منزل القيادي في حركة حماس نزار ريان في عام 2009، وقتلته مع 15 فردًا من عائلته لرفضه ترك منزله.

وبسبب إرث جباليا في المقاومة والصمود، لطالما حاولت إسرائيل كسر شوكة شعبها. وليس من المستغرب أن تركز إسرائيل حاليًا على الإبادة الجماعية في المخيم كنموذج جديد لسياسة مكافحة التمرد ضد السكان.

يمكن اعتبار جباليا دير ياسين في عصرنا الحالي، حيث استُخدمت تلك المذبحة كعقيدة لإجبار الفلسطينيين على الخروج من ديارهم عام 1948 لكي يتمكن الصهاينة من إقامة دولة إسرائيل.

فمنذ مقال زئيف جابوتنسكي "الجدار الحديدي" الذي كتبه عام 1923 (والذي كتب فيه: "لطالما قاوم السكان الأصليون، سواء كانوا متحضرين أو غير متحضرين، المستعمرين بعناد") وإسرائيل تحاول بأساليب مختلفة لإجبار الفلسطينيين على الاستسلام، مهما كان الثمن.

وكما أكد رئيس أركان الجيش الإسرائيلي السابق، موشيه يعلون، خلال الانتفاضة الثانية أن إسرائيل بحاجة إلى أن تغرس في وعي الفلسطينيين أن المقاومة لن تجلب لهم سوى البؤس، فإن إسرائيل الآن تحرق غزة بأكملها للقضاء على القضية الفلسطينية تمامًا.