فضائح إساءة استخدام الكنيسة في تيمور الشرقية تواجه الصمت، لكن زيارة البابا فرنسيس تجلب اهتمامًا جديدًا

• عندما اعترف الفاتيكان في عام 2022 بأن بطل استقلال تيمور الشرقية الحائز على جائزة نوبل للسلام، الأسقف كارلوس خيمينيس بيلو قد اعتدى جنسيًا على صبية صغار، بدا أن فضيحة الاعتداء الجنسي لرجال الدين العالمية التي أضرت بمصداقية الكنيسة الكاثوليكية في جميع أنحاء العالم قد وصلت أخيرًا إلى أحدث دولة في آسيا.

ومع ذلك، فإن الكنيسة في تيمور الشرقية اليوم أقوى من أي وقت مضى، حيث يقلل معظمهم من أهمية الادعاءات ضد بيلو أو يشككون فيها أو يرفضونها وكذلك الادعاءات ضد مبشر أمريكي شهير اعترف بالتحرش بالفتيات الصغيرات. وبدلاً من ذلك، يركز الكثيرون على أدوارهم في إنقاذ الأرواح خلال الصراع الدموي في البلاد ضد إندونيسيا من أجل الاستقلال.

سوف يلتقي البابا فرنسيس وجهاً لوجه مع المؤمنين التيموريين في أول رحلة له إلى البلاد، وهي مستعمرة برتغالية سابقة تشكل نصف جزيرة تيمور قبالة الساحل الشمالي لأستراليا. ولكن لا توجد حتى الآن أي أنباء عما إذا كان سيلتقي بالضحايا أو حتى سيذكر الانتهاكات الجنسية بشكل مباشر، كما فعل في بلدان أخرى حيث طالب المؤمنون العاديون بمحاسبة التسلسل الهرمي عن كيفية فشله في حماية أطفالهم.

قال تجيسكي لينغسما، الصحفي الهولندي الذي ساعد في تسليط الضوء على قضيتي الانتهاكات، إنه حتى من دون ضغط من داخل تيمور الشرقية لمعالجة الفضائح، سيكون من المفيد للغاية للضحايا إذا فعل فرانسيس ذلك.

وقال في مقابلة من أمستردام: "أعتقد أن هذا هو الوقت المناسب ليقول البابا بعض الكلمات للضحايا، ويعتذر".

في اليوم التالي لقيام لينغسما بتفصيل قضية بيلو في تقرير نشرته مجلة De Groene Amsterdammer في سبتمبر 2022، أكد الفاتيكان أن بيلو قد عوقب سرًا قبل عامين.

في بيان المتحدث باسم الفاتيكان ماتيو بروني، قال إن الكنيسة كانت على علم بالقضية منذ عام 2019 وفرضت إجراءات تأديبية في عام 2020، بما في ذلك فرض قيود على تحركات بيلو وحظر على الاتصال الطوعي مع القاصرين.

على الرغم من الاعتراف الرسمي، لا يزال الكثيرون في تيمور الشرقية لا يصدقون ذلك، مثل الطالبة الجامعية في ديلي مارتينها غوفيا، التي لا تزال تتوقع أن يظهر بيلو إلى جانب فرانسيس خلال زيارته المقبلة.

وقالت: "إذا لم يكن موجودًا، فهذا ليس جيدًا في رأيي"، لأن ذلك سيؤكد أنه سيخضع لعقوبات من الفاتيكان.

وقال تاجر الخضروات ألفريدو خيمينيس إن هذه الادعاءات والعقوبات التي أقر بها الفاتيكان مجرد شائعات، وأنه يأمل أن يأتي بيلو للترحيب بالبابا ودحض هذه الادعاءات شخصيًا.

وقال خيمينيس: "يجب على قادتنا السياسيين أن يلتقوا به على الفور لإنهاء المشكلة وإقناعه بالعودة، لأنه في النهاية ساهم بشكل كبير في الاستقلال الوطني".

رفض المسؤولون التيموريون الإجابة عن الأسئلة المتعلقة بقضية بيلو، لكن لم تكن هناك محاولة لتجنب ذكره، حيث وُضعت لوحة إعلانية عملاقة في ديلي ترحب بالبابا فرانسيس، الذي تبدأ زيارته في 9 سبتمبر، فوق لوحة جدارية تكرم بيلو وثلاثة آخرين كأبطال وطنيين.

كان حوالي 20% فقط من شعب تيمور الشرقية كاثوليكيين عندما غزت إندونيسيا تيمور الشرقية في عام 1975، بعد فترة وجيزة من تخلي البرتغال عنها كمستعمرة.

أما اليوم، فإن حوالي 98% من سكان تيمور الشرقية البالغ عددهم 1.3 مليون نسمة هم من الكاثوليك، مما يجعلها أكثر دولة كاثوليكية في العالم خارج الفاتيكان.

وقد ساعد القانون الذي فرضته إندونيسيا الذي يفرض على الناس اختيار الدين، بالإضافة إلى معارضة الكنيسة للاحتلال العسكري ودعمها للمقاومة على مدى سنوات من القتال الدموي الذي شهد مقتل ما يصل إلى 200 ألف شخص، في تدفق الأعضاء الجدد.

حصل بيلو على جائزة نوبل للسلام لشجاعته في لفت الانتباه الدولي إلى انتهاكات حقوق الإنسان الإندونيسية أثناء الصراع، كما تم الاحتفاء بالمبشر الأمريكي ريتشارد داشباخ على نطاق واسع لدوره في المساعدة في إنقاذ الأرواح في النضال من أجل الاستقلال.

وقالت آن باريت دويل، من المورد الإلكتروني "بيشوب أكاونتيل" إن وضعهما البطولي، والعوامل المجتمعية في آسيا، حيث تميل الثقافة إلى منح الكثير من السلطة للبالغين وشخصيات السلطة، تساعد في تفسير سبب استمرار تبجيل الرجلين بينما تُقابل مثل هذه الحالات في أماكن أخرى من العالم بالغضب.

وقالت باريت دويل: "الأساقفة أقوياء، وفي البلدان النامية حيث تهيمن الكنيسة، فإنهم يتمتعون بنفوذ غير عادي".

"ولكن لا توجد حالة درسناها تُظهر تفاوتًا شديدًا في القوة مثل ذلك الموجود بين بيلو وضحاياه. عندما يتم اغتصاب طفل في بلد كاثوليكي متدين والمعتدي الجنسي ليس فقط أسقفًا بل بطلًا قوميًا أسطوريًا، فلا أمل تقريبًا في أن تأخذ العدالة مجراها".

في عام 2018، ومع تزايد الشائعات ضد داشباخ، اعترف الكاهن في رسالة إلى السلطات الكنسية باعتدائه على فتيات صغيرات من عام 1991 إلى 2012 على الأقل.

وكتب "من المستحيل بالنسبة لي أن أتذكر حتى وجوه العديد منهن، ناهيك عن الأسماء".

تم عزل الكاهن البالغ من العمر 87 عامًا من قبل الفاتيكان واتهامه جنائيًا في تيمور الشرقية، حيث أدين في عام 2021 ويقضي الآن 12 عامًا في السجن.

لكن على الرغم من اعترافه وشهادات الضحايا التي أدلى بها أمام المحكمة والتي تضمنت تفاصيل الانتهاكات، زار رئيس الوزراء زانانا غوسماو، وهو بطل الاستقلال نفسه، داشباخ في السجن - حيث أطعمه الكعك وقدم له النبيذ في عيد ميلاده - وقال إن الفوز بالإفراج المبكر عن القس السابق يمثل أولوية بالنسبة له.

في حالة بيلو، بعد ست سنوات من فوزه بجائزة نوبل، التي تقاسمها مع رئيس تيمور الشرقية الحالي خوسيه راموس-هورتا، تقاعد فجأة من رئاسة الكنيسة في تيمور الشرقية في عام 2002، متذرعًا بأسباب صحية وإجهاد.

وبعد فترة وجيزة من تقاعده، أرسل بيلو، الذي يبلغ اليوم 76 عامًا، من قبل الفاتيكان ورهبانيته التبشيرية الساليزية إلى مستعمرة برتغالية سابقة أخرى، وهي موزمبيق، للعمل ككاهن تبشيري.

وهناك، كما قال أمضى وقته في "تعليم التعليم المسيحي للأطفال، وإعطاء الخلوات للشباب". وهو يعيش اليوم في البرتغال.

ثارت الشكوك حول أن بيلو، مثل آخرين قبله، سُمح له بالتقاعد بهدوء بدلاً من مواجهة أي حساب، نظرًا للضرر الذي كان من الممكن أن يلحق بسمعة الكنيسة.

في مقابلة أجرتها معه وكالة أسوشيتد برس في عام 2023، أشار البابا فرانسيس إلى أن هذا هو الحال بالفعل، معللًا ذلك بأن هذه هي الطريقة التي تم التعامل بها مع مثل هذه الأمور في الماضي.

قال البابا فرنسيس: "هذا أمر قديم جدًا حيث لم يكن هذا الوعي اليوم موجودًا". "وعندما ظهر هذا الأمر بشأن أسقف تيمور الشرقية، قلت: "نعم، دع الأمر في العراء. لن أتستر على الأمر. لكن هذه كانت قرارات اتخذت قبل 25 عامًا عندما لم يكن هناك هذا الوعي".

قالت لينغسما إنها سمعت لأول مرة عن مزاعم ضد بيلو في عام 2002، وهو نفس العام الذي نالت فيه تيمور الشرقية، استقلالها الرسمي بعد انتهاء الاحتلال الإندونيسي في عام 1999. وقالت إنها لم تتمكن من التحقيق في القضية وبناء أدلة كافية لنشر قصتها عنه إلا بعد عقدين من الزمن.

وحظيت قصتها باهتمام دولي، بالإضافة إلى اعتراف الفاتيكان بالقضية، لكنها قوبلت في تيمور الشرقية في المقام الأول بالتشكيك وردود فعل سلبية تجاه تقاريرها. دفعت قصتها في عام 2019 التي كشفت فيها عن قضية داشباخ السلطات في نهاية المطاف إلى توجيه الاتهام إليه، لكنها لم تؤدِ أيضًا إلى تدفق الغضب الذي كانت تتوقعه.

وتتذكر قائلة: "كان رد الفعل هو الصمت".

قال المؤرخ التيموري لوسيانو فالنتيم دا كونسيكساو إن الكهنة والراهبات والمبشرين عرّضوا أنفسهم خلال الكفاح من أجل الاستقلال لخطر كبير لمساعدة الناس، مثل "الآباء الذين يريدون إنقاذ أطفالهم"، مما ساعد في تشكيل العلاقة العميقة اليوم بين الكنيسة وشعب تيمور الشرقية.

حتى أن دور الكنيسة منصوص عليه في ديباجة دستور الدولة الفتية، والتي تنص على أن الكنيسة الكاثوليكية "كانت دائمًا قادرة على تحمل معاناة جميع الناس بكرامة، واضعةً نفسها إلى جانبهم في الدفاع عن حقوقهم الأساسية".

ولأن الكثيرين يتذكرون دور الكنيسة الكبير خلال تلك الأيام المظلمة، فقد عزز ذلك بيئة يصعب فيها على ضحايا الانتهاكات التحدث علنًا خوفًا من أن يوصفوا بمعاداة الكنيسة، وحيث لا يزال رجال مثل بيلو وداشباخ يتلقون الدعم من جميع أطياف المجتمع.

وقال فالنتيم دا كوستا بينتو، المدير التنفيذي لمنتدى المنظمات غير الحكومية في تيمور الشرقية، وهي منظمة جامعة لحوالي 270 منظمة غير حكومية: "إن الاستغلال الجنسي للأطفال والعنف الجنسي عدوّان شائعان في تيمور الشرقية، ولا ينبغي لنا أن نخلط بينهما وبين النضال من أجل الاستقلال".

وقال راعي أبرشية ديلي اليوم، الأب لودجاريو مارتينز دا سيلفا، إن قضيتي بيلو وداشباخ من اختصاص الفاتيكان، وأن معظم الناس يعتبرون فضائح الاعتداء الجنسي شيئاً من الماضي.

وقال دا سيلفا: "نحن لا نسمع الكثير من الناس يسألون عن الأسقف بيلو لأنه غادر البلاد منذ عشرين عامًا".

ومع ذلك، قالت لينغسما إنها على علم بالادعاءات المستمرة ضد "أربعة أو خمسة" قساوسة آخرين، بما في ذلك اثنان توفيا الآن، "وإذا كنت أعرفهم، فأنا آخر شخص يعرفهم".

وقالت: "هذا يدل أيضًا على أن نظام الإبلاغ بأكمله لا يعمل على الإطلاق".

وقال المؤرخ دا كونسيكساو إنه لا يعرف ما يكفي عن القضايا المرفوعة ضد داشباخ أو بيلو للتعليق عليها، لكنه على دراية جيدة بدورهما في النضال من أجل الاستقلال ووصفهما بأنهما "مناضلان شجاعان من أجل الحرية ورجلا دين لا يعرفان الخوف".

واعترف دا كونسيكساو بأن "رجال الدين ليسوا بمنأى عن الأخطاء". "لكن علينا، نحن التيموريين، أن ننظر بعقل صافٍ إلى الأخطاء التي ارتكبوها والخير الذي قدموه للبلاد، من أجل حرية مليون شخص، وبالطبع القيمة ليست واحدة".

وبسبب هذا الموقف السائد، قال باريت دويل: "يجب أن يكون ضحايا هذين الرجلين أكثر ضحايا الاعتداء الجنسي من رجال الدين عزلة وأقلهم دعمًا في العالم الآن. "

وقالت إنه لهذا السبب، يمكن أن تكون زيارة البابا فرنسيس إلى تيمور الشرقية لحظة تاريخية في بابويته، إذا ما أدان داشباخ وبيلو بالاسم وأشاد بشجاعة الضحايا، مما يبعث برسالة سيكون لها صدى عالمي.

وقالت: "بالنظر إلى المكانة الرفيعة للكنيسة الكاثوليكية في تيمور الشرقية، تخيلوا فقط تأثير الغضب البابوي الموجه إلى بيلو وداشباخ وعدد غير معروف بعد من رجال الدين المفترسين الآخرين في ذلك البلد".

"يمكن للبابا فرانسيس أن يخاطب ضحايا البلاد المتخفين ويعدهم بدعمه ويحثهم على الاتصال به مباشرة بشأن الانتهاكات التي تعرضوا لها - يمكنه أن ينقذ أرواحًا بكل معنى الكلمة