زيارة البابا ليو الرابع عشر للمسجد الأزرق في إسطنبول

زار البابا ليو الرابع عشر المسجد الأزرق في إسطنبول يوم السبت في بداية يوم مكثف من الاجتماعات والقداديس مع الزعماء الدينيين في تركيا وقداس للطائفة الكاثوليكية الصغيرة في البلاد.

وأطلع رئيس مديرية الشؤون الدينية التركية ليو على قبة المسجد المبلطة المرتفعة والنقوش العربية على أعمدته، بينما أومأ ليو برأسه متفهماً.

كان الفاتيكان قد قال إن ليو سيقف "دقيقة صمت قصيرة للصلاة" هناك، لكن لم يكن من الواضح ما إذا كان قد فعل ذلك.

كان "ليو" يسير على خطى أسلافه الذين سبقوه مؤخرًا، والذين قاموا جميعًا بزيارات رفيعة المستوى إلى مسجد السلطان أحمد، كما هو معروف رسميًا، في بادرة احترام للأغلبية المسلمة في تركيا. خلع ليو حذاءه وسار في المسجد المفروش بالسجاد مرتدياً جواربه البيضاء.

كما زار الباباوات السابقون أيضًا معلم آيا صوفيا القريب، الذي كان أحد أهم الكاتدرائيات التاريخية في المسيحية وموقع تراث عالمي صنفته الأمم المتحدة.

لكن ليو ترك هذه الزيارة خارج برنامج رحلته في أول رحلة له كبابا. في يوليو 2020، حوّلت تركيا آيا صوفيا من متحف إلى مسجد، وهي خطوة أثارت انتقادات دولية واسعة، بما في ذلك من الفاتيكان.

بعد زيارة المسجد، من المتوقع أن يعقد ليو اجتماعًا خاصًا مقررًا مع القادة المسيحيين في تركيا في كنيسة مار أفرام للسريان الأرثوذكس، تليها بعد الظهر صلاة مع زعيم المسيحيين الأرثوذكس في العالم البطريرك برثلماوس في كنيسة القديس جاورجيوس البطريركية.

وسيختتم يومه بقداس كاثوليكي في ساحة فولكسفاغن في إسطنبول للطائفة الكاثوليكية في البلاد التي يبلغ عددها 33,000 في بلد يبلغ عدد سكانه أكثر من 85 مليون نسمة، معظمهم من المسلمين السنة.

كان ليو قد صلى مع هؤلاء القادة المسيحيين يوم الجمعة في إزنيق، في موقع مجمع نيقية 325 بعد الميلاد، وهو أبرز ما في رحلته. كانت المناسبة هي الاحتفال بالذكرى السنوية الـ 1700 للمجمع، وهو الاجتماع غير المسبوق للأساقفة الذي أنتج العقيدة، أو بيان الإيمان، الذي لا يزال يتلوه ملايين المسيحيين حتى اليوم.

وقف الرجال فوق أنقاض الموقع، وقاموا بتلاوة العقيدة. حثهم ليو على "التغلب على فضيحة الانقسامات التي لا تزال موجودة للأسف وتغذية الرغبة في الوحدة".

وقال إن هذه الوحدة تكتسب أهمية خاصة في وقت "يتميز بالعديد من العلامات المأساوية التي يتعرض فيها الناس لتهديدات لا حصر لها لكرامتهم".

انعقد اجتماع نيقية في وقت كانت فيه الكنائس الشرقية والغربية لا تزال متحدة. لقد انقسموا في الانشقاق الكبير عام 1054، وهو انقسام عجلت به إلى حد كبير الخلافات حول أولوية البابا، ثم في انقسامات أخرى منشقة. ولكن حتى اليوم، تقبل الجماعات الكاثوليكية والأرثوذكسية ومعظم الجماعات البروتستانتية التاريخية قانون إيمان نيقية، مما يجعله نقطة اتفاق والعقيدة الأكثر قبولاً على نطاق واسع في العالم المسيحي.

ونتيجة لذلك، كان الاحتفال بأصولها في موقع إنشائها مع القادة للكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية وممثلين مسيحيين آخرين لحظة تاريخية في السعي الذي استمر لقرون من أجل توحيد جميع المسيحيين.