تدمير القرى اللبنانية تحت الاحتلال الإسرائيلي

مقدمة حول القرى اللبنانية القديمة ودورها التاريخي

بعد فترة وجيزة من بدء إسرائيل اجتياحها البري للبنان في أكتوبر/تشرين الأول، بدأت تظهر مقاطع فيديو لجنود يفجرون قرى لبنانية بأكملها في الجنوب، تاركين مواقعها التراثية ومنازلها خراباً.

وكانت العديد من هذه القرى قد عانت بالفعل من أضرار جسيمة جراء القصف الإسرائيلي الذي بدأ قبل عام عندما فتح حزب الله "جبهة دعم" تضامناً مع حلفائه في قطاع غزة.

صباح يوم الأربعاء، دخل وقف إطلاق النار الذي تم الاتفاق عليه بين حزب الله وإسرائيل والحكومة اللبنانية حيز التنفيذ.

وتمكن مئات الآلاف من اللبنانيين النازحين من العودة إلى منازلهم التي أجبروا على الفرار منها.

قرية يارون： التاريخ والتراث

ولكن في عمق الجنوب، واصلت القوات الإسرائيلية احتلال القرى التي كانت قد دمرتها وتطلق النار على المدنيين الذين يحاولون الوصول إلى منازلهم. وفيما يلي لمحات عن أربع قرى دمرتها إسرائيل.

أهمية موقع يارون التاريخي

تقع قرية يارون على ارتفاع حوالي 780 متراً فوق مستوى سطح البحر في قضاء بنت جبيل، وتطل قرية يارون على الخط الأزرق، وهو حدود لبنان الفعلية مع إسرائيل.

يُزعم أن اسم يارون يعود إلى أصول كنعانية. تقع القرية على تلة، ويُعتقد أنه يُشار إليها في العهد القديم باسم يارون، أي المكان المرتفع الذي يطل على مواقع أخرى.

وهناك معنى آخر اقترحه الكاتب اللبناني الراحل أنيس فريحة، الخبير في الحياة القروية التقليدية، وهو الرعب والخوف.

كانت يارون مسرحًا لمعركة شهيرة في عام 1781 بين الشيخ ناصيف نصار، وهو قائد بارز في جبل عامل، كما يُعرف جنوب لبنان أيضًا، ضد جيش القائد العثماني أحمد باشا الجزار المقيم في عكا.

التدمير الإسرائيلي لبلدة يارون

يُعتقد أن نصار، الذي قُتل خلال المعركة، سقط من على حصانه على صخرة تُعد أحد معالم يارون اليوم. دمر القصف الإسرائيلي الأخير قاعة ناصيف نصار في القرية، والتي كان من المقرر افتتاحها قريباً.

يقطن القرية مسلمون ومسيحيون، وقد احتل الجيش الإسرائيلي القرية بين عامي 1982 و 2000، وتعرضت القرية لهجمات إسرائيلية عدة مرات منذ السبعينيات.

تاريخيًا، اعتمد سكان قرية يارون على التبغ وأشجار الزيتون وتربية الماشية لكسب الرزق. لكن الهجمات الإسرائيلية والتخلف المزمن الذي عانت منه القرية - مثلها مثل معظم المناطق اللبنانية النائية - دفع معظم سكان يارون إلى البحث عن حياة أفضل من خلال الهجرة. وفي حين أن أكثر من 12,000 لبناني مسجلون على أنهم من مواليد يارون، فإن حوالي 80 في المئة منهم مغتربون يعيشون في الخارج.

وغالبية المهاجرين في يارون هم من سكان الولايات المتحدة وأستراليا وبنما، بالإضافة إلى بلدان أخرى في أمريكا اللاتينية. وقد بنى العديد من أبناء يارون العائدين بثرواتهم من الخارج فيلات وقصور فاخرة تصطف في العديد من شوارع القرية، مما أكسبها لقب "سويسرا الجنوب".

مقام النبي بنيامين وأهميته

تقع قرية محيبيب في قضاء مرجعيون على تلة رائعة ذات مناظر خلابة، وتتمتع بمناخ معتدل في جميع الفصول.

تشتهر محيبيب بموقع مقام النبي بنيامين، حيث يُعتقد أن ابن يعقوب دفن فيها، والذي يزيد عمره عن 2,100 عام.

وُلد يعقوب بعد اختفاء أخيه النبي يوسف، ويُعتقد أن يعقوب كان يحكم المنطقة التي تقع فيها القرية اليوم.

ويُعتقد أن هذه الشخصية القديمة، المعروفة محلياً باسم الحبيب بنيامين، هي التي أعطت مهيب اسمها.

تم تجديد الضريح مؤخراً وتجهيزه بغرفة للصلاة. وكان يستقبل زواراً من إيران والعراق وسوريا والهند وباكستان.

نمت محيبيب لتصبح قرية منذ أكثر من 250 عامًا، ويُعتقد أن سكانها قدموا أولاً من قرية النبطية في ميفدون التي تبعد حوالي 30 كم.

كما كانت القرية بمثابة نقطة عبور مهمة للقوافل التجارية القادمة من سوريا وفلسطين.

يبلغ عدد سكان محيبيب حوالي 1100 نسمة، جميعهم من عائلات جابر وحجازي وأبو خضرة.

قرية ميس الجبل： الصمود والتاريخ

وكان العديد من سكان القرية يعتمدون في السابق على زراعة التبغ وتربية الماشية، ويعمل العديد من سكان القرية حالياً في القطاع العام في لبنان أو هاجروا إلى الخارج.

المواقع الدينية في ميس الجبل

يُعرف عن سكان ميس الجبل عنادهم وصمودهم. وقد نجت القرية من العديد من المحن على مر القرون، وتعكس طبيعتها الثابتة والصامدة أشجار القراص المعروفة باسم ميس الجبل، والتي أعطت القرية اسمها وجمّلت العديد من شوارعها.

تعد ميس الجبل واحدة من أكبر قرى قضاء مرجعيون وتقع على ارتفاع 700 متر فوق مستوى سطح البحر، وهي موطن للعديد من المواقع الدينية الشيعية القديمة.

يقع مسجد الإمام علي إلى الغرب، ويقع مسجد الشيخ إبراهيم في الجهة الشرقية حيث كانت توجد مدرسة ميس الجبل الدينية القديمة في ميس الجبل قديماً.

ويقع مسجد أبو ذر الغفاري في شمال ميس الجبل، وقد سُمّي على اسم صحابي معروف من صحابة النبي محمد(صلى الله عليه وسلم).

ينحدر العديد من الشخصيات الدينية الشيعية البارزة من القرية، بما في ذلك الشيخ عبد الأمير قبلان، الرئيس الراحل للمجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في لبنان.

لم يكشف المؤرخون وعلماء الآثار حتى الآن عن تاريخ كهوف درب الحرات في ميس الجبل، التي يُعتقد محليًا أنها كانت قبورًا.

وعلى غرار العديد من القرى الجنوبية، كان سكان ميس الجبل يزرعون التبغ لكسب قوت يومهم قبل أن تتحول الأجيال الحديثة إلى مهن أخرى.

وقد افتتحت العديد من العائلات محلات تجارية لبيع السجاد والأثاث والتحف في القرية، ويعمل أكثر من 3000 شخص ينحدرون من القرية في أفريقيا والولايات المتحدة وأستراليا والخليج وأوروبا.

قرية البليدة： الزراعة والتاريخ

ويدير آخرون أعمالاً تجارية في بيروت وافتتحوا فروعاً لهم في ميس الجبل، مما بث الحياة في اقتصاد القرية.

أهمية المسجد التاريخي في البليدة

في منطقة مرجعيون أيضاً، وتعني بليدا بيت الطفل أو المولود الجديد.

وفي حين أن 9,000 شخص مسجلون في سجلات القرية، لم يكن يعيش في البليدة قبل بدء الحرب الأخيرة سوى 1,200 شخص. وأدى الاحتلال الإسرائيلي في الفترة 1982-2000 إلى نزوح العديد من السكان، حيث يقيم عدد كبير من السكان في الشتات في ألمانيا.

تاريخياً، كان سكان قرية البليدة يكسبون رزقهم من الزراعة. وقد أصبح هذا الأمر أكثر صعوبة بعد أن أصبح ثلث أراضي القرية - وهي الأكثر خصوبة - جزءًا من فلسطين عندما تم رسم الحدود مع لبنان في عام 1920.

ويحظى مسجد القرية بقيمة هائلة، إذ يعود تاريخه إلى ألفي عام. ويُعتقد أنه كان معبداً وثنياً قبل ظهور الإسلام وأصبح أول مسجد في جبل عامل بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام في القرن السابع الميلادي.

وهناك موقع تاريخي آخر هو بئر النبي شعيب الذي يقع بمحاذاة الأسلاك الشائكة التي أقامها الجيش الإسرائيلي على الحدود.

شعيب هو نبي الإسلام المعروف باسم يثرون في التقاليد اليهودية المسيحية. وهناك بقعة قريبة تطل على البئر تسمى خربة شعيب وهي المكان الذي يُعتقد أن موسى عليه السلام سقى فيه النبي شعيب قطيعه.