عودة الاستبداد في تونس تحت حكم قيس سعيد

اتسمت الانتخابات الرئاسية التونسية، التي جرت في 6 أكتوبر، ببيئة سياسية قمعية وغير عادلة للغاية.

فقد تم تعبئة جميع السلطات العامة - الحكومة والبرلمان والقضاء والهيئة الانتخابية - لضمان إعادة انتخاب الرئيس الحالي قيس سعيد البالغ من العمر 66 عامًا.

تأثير قيس سعيد على الديمقراطية في تونس

في هذا الكتاب الجديد أتحدث عن صديقنا قيس سعيد، مقال عن الديمقراطية التونسية عودة الاستبداد في عهد سعيد، وتراجع الحريات المدنية ومسؤولية الجهات الفاعلة المحلية والدولية في ترسيخ الاستبداد في البلاد.

فيما يلي بعض المقتطفات من الكتاب.

شعبوية قيس سعيد： تحليل مفصل

كثيرًا ما يستخدم عالم السياسة التونسي محمد الصحبي الخلفاوي، المتخصص في الشعبوية، تعبيرًا لاذعًا لوصف الرئيس التونسي: "قيس سعيّد ليس شعبويًا، بل هو نموذج مدرسي للشعبوية".

وبالفعل، إذا نظرنا إلى التعريف الكلاسيكي لعالم السياسة الهولندي كاس مود، نرى أنه ينطبق تمامًا على الرؤية الصعيديّة. يعرّف مود الشعبوية بأنها "أيديولوجية رقيقة التمركز تعتبر أن المجتمع ينقسم في نهاية المطاف إلى مجموعتين متجانستين ومتضادتين: "الشعب النقي" و"النخبة الفاسدة"، ويرى أن السياسة يجب أن تكون تعبيراً عن الإرادة العامة للشعب".

تنعكس هذه الرؤية في شعار حملة سعيد الانتخابية لعام 2019 "الشعب يريد".

من المهم التأكيد على أنه عندما يتحدث سعيد عن الشعب، فهو لا يقصد أغلبية المواطنين أو كتلة يمكن أن يمثل حجمها الحرج الشعب التونسي. فالشعب الذي يقصده سعيد هو أولئك الذين يفكرون مثله ويدعمونه دون قيد أو شرط - حتى لو كانوا أقلية.

خلال الاستشارة التي نُظمت عبر الإنترنت في عام 2022، كان على التونسيين اختيار ثلاثة إصلاحات تعتبر ذات أولوية من بين خمسة مقترحات. وقد حصل اعتماد دستور جديد على 36% فقط من الأصوات، مقابل 38% لصالح المراجعة الجزئية للقانون الأساسي.

ومع ذلك، فقد كان خيار الأقلية هو الذي اختاره سعيد، وحصلت البلاد على قانون أساسي جديد.

ولنتذكر أيضاً أن هذه الاستشارة التي كان من المفترض أن تمثل الإرادة الشعبية لم تجمع سوى 534,915 مشاركاً - أي بالكاد 5 في المئة من الناخبين - علماً أنها كانت مفتوحة للشرائح التي لا يحق لها التصويت خلال الانتخابات الوطنية (القوات المسلحة، والقاصرون الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و 18 سنة).

وينطبق الأمر نفسه على الاستفتاء الدستوري في 25 يوليو 2022. وإذا كانت النتيجة التي حصلت عليها "نعم" على النمط السوفييتي (94.5 في المئة) قد تبدو مثيرة للإعجاب، فإنها تنخفض إلى 28.5 في المئة عندما يتعلق الأمر بالناخبين.

في 25 يوليو 2021، أعلن سعيد ، من خلال سرد "الإجراءات الاستثنائية" التي اعتمدها للتو (تجميد النشاط البرلماني، ورفع الحصانة عن النواب، وإقالة رئيس الوزراء هشام المشيشي)، عن نيته رئاسة النيابة العامة. وعلى الرغم من عدم تنفيذ هذا الحكم بشكل مباشر، إلا أنه بدأ العمل بشكل منهجي على ضبط العدالة.

تحقيق العدالة في ظل حكم سعيد

وتحت ستار تطهير السلك القضائي، قضى النظام على جميع ضمانات استقلال القضاء.

من خلال إنزال "سلطة" القضاء إلى مرتبة "وظيفة" بسيطة، سيطر سعيد على آلة قادرة على سحق معارضيه وخلق مناخ من الرعب في المجتمع. سنتحدث في هذا الفصل عن المراحل المختلفة لعملية إخضاع أهم سلطة مضادة يمكن أن توجد في مجتمع ديمقراطي.

لا شك أن إخضاع العدالة هو أهم تراجع منذ 25 يوليو 2021. يخضع القضاة الآن لخضوع مزدوج. والأكثر وضوحًا هو خضوع السلطة التنفيذية التي لم تعد تحاول حتى التظاهر باحترام استقلالية العدالة.

لكن القضاة يخضعون أيضًا تحت سوط قوات الأمن التي تتمتع بأذن السلطة وقادرة على تحطيم مسيرة أي قاضٍ.

وتجدر الإشارة إلى أن مقاومة هذه الحركة ضعيفة للغاية. رحبت نقابة القضاة، وهي الهيئة الأكثر تمثيلاً، بحركة التنقلات الأخيرة. (في سبتمبر 2023، قام وزير العدل في حكومة سعيد بنقل القضاة الذين لا تتوافق أحكامهم مع إرادة الرئيس، على الرغم من أنه وفقًا للدستور لا يمكن نقلهم رغمًا عنهم).

في حين أنه من الواضح أن الخوف يسود في صفوف القضاة، إلا أن السياسات القمعية والاستخدام التعسفي لأحكام الحبس الاحتياطي هي من صميم مهنة تحتاج إلى ثورة عميقة من حيث التدريب والنصوص التشريعية.

ما هو القاسم المشترك بين تسمية العاصفة دانييل والذكاء الاصطناعي ونقص المواد الخام؟

إنها جميعها، في خطاب سعيد، نتيجة مؤامرات. إذا كانت نظريات المؤامرة تستخدم من قبل العديد من الحكام في جميع أنحاء العالم، فإن عهد سعيد هو أسلوب حكم حقيقي.

نظريات المؤامرة وتأثيرها على الحكم

من خلال مضاعفة نظريات المؤامرة، يقدم الحاكم خطابًا مطمئنًا قادرًا تمامًا على إضفاء الشرعية على الحكومة القائمة في السلطة.

(هذه النظريات) تحافظ على فكرة المؤامرة المعممة ضد التونسيين. كما أنها تعزز لدى بعض المواطنين عقلية الحصار، وتدفعهم إلى التوحد مع قائدهم الموجه جيدًا، والذي بذلك لا يعود مسؤولًا عن تدهور الوضع الاجتماعي والاقتصادي.

من خلال الربط بين تفاقم الأزمة متعددة الأبعاد وبين مؤامرة واسعة النطاق، ينجح سعيد في الحفاظ على السلم الاجتماعي مع الاستمرار في نشر مشروعه السلطوي والتراجع عن كل التقدم الليبرالي الذي انتزعه منذ اندلاع الثورة التونسية (في 2011).

قضية الهجرة ليست جديدة في تونس. فقد شكلت المشاكل المرتبطة بتنقلات الأشخاص بين ضفتي المتوسط أو ظاهرة "هجرة الأدمغة" تحديات للحكومات المتعاقبة.

لكن نهج نظام سعيد غيّر تمامًا من النظرة إلى هذه القضية ومعالجتها. فمن خلال تبني "نظرية الإحلال الكبير"، فاقم الرئيس من حدة التوترات العرقية وتسبب في مآسٍ.

وتحت ضغط متزايد من اليمين المتطرف، دعمت السلطات الأوروبية هذا التحول العنصري.

قضية الهجرة والتحولات العنصرية

أصبحت قضية الهجرة محورًا أساسيًا في سياسة سعيد. وهي جزء من رواية المؤامرة التي تساعد في تبرير إخفاقات النظام. فهي تجعل من الفئات الضعيفة من السكان، الذين هم ضحايا التمييز، والممنوعين من المغادرة إلى أوروبا والعالقين في تونس، كبش فداء شعبي.

وتدعم السلطات الأوروبية، التي تسعد بتعاون تونس، هذه السياسة وتغض الطرف عن انتهاكات حقوق الإنسان.

"هناك ما قبل ومابعد 7 أكتوبر 2023 ": هذا التعبير المتعارف عليه صالح في تونس، كما في أي مكان آخر في العالم.

لقد تجاوزت ردود الفعل الغربية بعد 7 أكتوبر 2023 حدود الغرب. في الواقع، باختيارهم اعتماد المنظور الحضاري كإطار تفسيري رئيسي، تخلت غالبية وسائل الإعلام الغربية والقادة الغربيين عن القيم التي ادعوا أنهم متمسكون بها.

لقد كانت ازدواجية المعايير الغربية نعمة حقيقية لأنصار الحكام في مكانهم... وجد المقربون من النظام في هذه المعايير المزدوجة وسيلة لتبرير دعمهم.

فهم يركزون كل تصريحاتهم وأفعالهم على الوضع في غزة وحدها، ويصرفون النظر عن سلوكيات سعيد المحرجة مثل معاملة المهاجرين أو قمع المعارضة. وهم بذلك يعيدون إحياء المقولة القديمة "لا صوت يعلو فوق صوت المعركة لتحرير فلسطين.

ردود الفعل الغربية بعد 7 أكتوبر 2023

لكن النفاق الغربي يخدم، قبل كل شيء، كأساس لمغالطة فعّالة بشكل خاص، والتي تتلخص في القول إن إذا كان الغرب ينكر إلى هذا الحد قيم الديمقراطية الليبرالية وحقوق الإنسان التي يدعي الدفاع عنها، فإن ذلك يرجع إلى أن هذه القيم عفا عليها الزمن. وبدلاً من انتقاد الفجوة بين القيم وتطبيقها من قبل الغربيين، فإنهم يفضلون تشويه هذه القيم وتبرير انتهاكها من قبل المستبدين المحليين.

ومن ثم يتم إنشاء تحالف موضوعي بين الحكومات التي تنكر قيمها والأنظمة الديكتاتورية التي تنتهز الفرصة لتشويه هذه القيم نفسها.