تدمير أم الحيران وواقع الفلسطينيين في النقب

بعد أكثر من عقدين من النضال، تم تدمير القرية بهدوء.

أحداث الإخلاء الأخيرة

ففي الأسبوع الماضي، طُرد أهالي أم الحيران من منازلهم، ولكن على عكس معظم عمليات الهدم، فقد تم كل شيء دون أي حدث.

فقد هدم سكان القرية الفلسطينية الواقعة في صحراء النقب جنوب إسرائيل منازلهم، على أمل إنقاذ بعض مواد البناء والممتلكات المنزلية والحيوانات.

بعد ذلك، أسفرت جولة سابقة من عمليات الهدم عن مقتل المدرس يعقوب أبو القيعان البالغ من العمر 47 عامًا برصاص الشرطة. وأثار الحادث عاصفة إعلامية.

هذه المرة، لم تكن هناك تغطية إعلامية كبيرة، ولم يكن لدى السكان أي وسيلة للاحتجاج أو المقاومة.

وخوفًا من الإخلاء العنيف أو تغريمهم، قاموا بهدم منازلهم، على الرغم من أنه في كثير من الحالات لم يكن لديهم مكان آخر يذهبون إليه. وسيحل محلهم مستوطنون يهود.

ردود الفعل على عمليات الهدم

ووفقاً لمحامي يمثل سكان القرية، فقد عُقد في سبتمبر/أيلول اجتماع مطول مع سلطة البدو التابعة للحكومة الإسرائيلية "بهدف التوصل إلى اتفاقات". وبعد هذا الاجتماع، توقفت السلطة عن الرد.

هذا العام، تم بالفعل تفريغ وهدم ثلاث قرى في النقب، بما في ذلك وادي الخليل، وقرية رأس جربة في خطر محدق أيضًا.

إن إجلاء السكان وتدمير منازلهم لم يكن كافيًا للسلطات الحكومية. فقد تركوا مسجدهم سليمًا. ولذلك، اجتاحت الشرطة الخاصة القرية صباح الخميس، مع تحليق مروحيات فوقها.

كان السكان قد رحلوا. ولم يبق أي منزل قائم. كان هناك أقل من 20 ناشطًا وصحفيًا وسكان سابقين موجودين عندما قامت الشرطة بهدم مسجد القرية، بعد أن قامت في البداية بإرسال إشعار بغرامة مالية مستحقة لتكاليف الهدم لأن السكان لم يهدموه بأنفسهم.

"نحن أناس نخاف الله"، كما أوضح أحد السكان المطرودين لأحد رجال الشرطة. بعد ذلك، قامت المعدات الهندسية بإزالة أنقاض القرية، مع التأكد من عدم ترك أي جدار أو باب قائم.

سياسات الحكومة الإسرائيلية تجاه البدو

وقبل هدم المسجد، اعتقلت الشرطة الإسرائيلية أحد قادة النضال المحليين، رعد أبو القيعان، واثنين من أفراد عائلته، لمنعهم من حضور آخر عملية إخلاء. ولم يتبق سوى عدد قليل من القطط.

يعيش في منطقة النقب حوالي 300,000 مواطن فلسطيني في إسرائيل، من بينهم 100,000 يعيشون في 30 قرية غير معترف بها تفتقر إلى الخدمات العامة الأساسية، بما في ذلك وسائل النقل والطرق والمدارس.

يشرف عميحاي تشيكلي، وزير شؤون الشتات الإسرائيلي، على سلطة البدو. هذا الأسبوع، قدم تشيكلي إلى مجلس الوزراء بيانات تظهر زيادة بنسبة 400 في المئة في عمليات الهدم.

من وجهة نظره ومن وجهة نظر السلطات، فإن أم الحيران هي مجرد رقم آخر في الطريق إلى "الحكم". تم تدمير قريتين أخريين في المنطقة مؤخرًا، وهناك 11 قرية أخرى من المقرر أن تلقى نفس المصير.

وقد أشار بيان صادر عن وزارة الأمن القومي الإسرائيلية التي يرأسها اليميني المتشدد إيتمار بن غفير إلى أن الهدم هو "سياسة الوزير بن غفير".

ونقل البيان عن بن غفير صراحةً قوله "إن سياستي واضحة؛ لن نسمح بالبناء غير القانوني والاستيلاء على الأراضي بشكل غير قانوني، وسنطبق القانون بالوسائل والقوة المطلوبة... هذه هي الطريقة الوحيدة لإعادة الحكم والسيادة إلى النقب، الذي تم التخلي عنه لسنوات عديدة."

وقال نجاح أبو القيعان وهو يقف بالقرب من الجرافات: "عندما تأتي لهدم بيت أحدهم، عليك أولاً أن تجد له بديلاً. "في ظل هذه السياسة، من المستحيل توقع مستقبل أفضل."

في واقع مختلف - ربما حتى قبل بضع سنوات فقط - كانت الدولة الإسرائيلية تفضل أن يقوم السكان بهدم منازلهم بأنفسهم. وبهذه الطريقة، يمكن للدولة أن تدّعي أن السكان غادروا "طواعية"، متجنبةً بذلك مشاهد الإخلاء القسري المروعة.

ليس هذا هو الحال مع تولي بن غفير المسؤولية. الهدف هو تحقيق "صورة النصر" على حساب السكان اليائسين، الذين لا يريدون سوى العيش بهدوء والذين فقدوا بالفعل كل أمل في أي احتمال للمقاومة.

تاريخ الصراع على أرض أم الحيران

هذه هي "سياسة الوزير"، كما أعلنت وزارة بن غفير بفخر بينما كانت جولة الهدم الأخيرة لا تزال جارية: "مصير أي منزل غير قانوني هو الهدم. أنا فخور بقيادة سياسة قوية لهدم البيوت غير القانونية في النقب".

تم تجريد سكان أم الحيران الفلسطينيين - أو أحفادهم - من أراضي أجدادهم في أعقاب النكبة وقيام دولة إسرائيل عام 1948.

وبعد أن نقلتهم الحكومة العسكرية الناشئة في دولة إسرائيل الوليدة تم توطينهم في موقعهم الحالي بالقرب من غابة يتير في عام 1956، لحراسة ما كان يُعرف آنذاك بالحدود مع الأردن.

في عام 2002، قررت الحكومة الإسرائيلية إقامة مستوطنات في شمال النقب، وطالبت بإخلاء أم الحيران. رفض السكان ذلك واستمرت المعركة القانونية حتى عام 2015، عندما قضت المحكمة العليا الإسرائيلية بإخلائها.

وعشية الإخلاء المميت في عام 2017، كان السكان على وشك التوقيع على اتفاق مع الدولة، لكن الشرطة لم تنتظر وداهمت القرية.

ما حدث منذ ذلك الحين - ولا سيما في الآونة الأخيرة - يلخص موقف المؤسسة الإسرائيلية تجاه المواطنين البدو الأصليين.

لقد هُدمت قرية بأكملها لإفساح المجال أمام مجموعة طليعية من المستوطنين اليهود، على الرغم من وفرة الأراضي المفتوحة في المنطقة. وقد تم رفض أي خيار للاعتراف بالقرية وتمكين علاقة جوار مع السكان اليهود.

وقد تم إنكار علاقة السكان الفلسطينيين الأصليين من البدو الرحل بأرضهم، على الرغم من أن الإدارة العسكرية الإسرائيلية هي التي قامت بإخلائها في الخمسينيات من القرن الماضي.

ثم هناك الحرب التي تشنها الحكومة على جميع الجبهات التي تشمل، من بين أمور أخرى، قرار المحكمة العليا الذي يسمح بالإخلاء، وإلغاء اتفاق تعويض جميع السكان الذي وقعه رئيس سلطة البدو، والإصرار على الطرد الآن، رغم أن السكان يناشدون التوصل إلى حل وسط يوفر خيارًا ما للسكن.

وبالطبع، تتضمن القصة أيضًا الهجوم على القرية في يناير 2017 الذي نفذه مئات من رجال الشرطة في الظلام، وإطلاق النار العشوائي الذي أدى إلى مقتل يعقوب أبو القيعان والشرطي إيرز ليفي.

وأعقب ذلك التحريض الرسمي ضد أبو القيعان، والذي اضطر رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو في نهاية المطاف إلى الاعتذار عنه في عام 2020، على الرغم من أنه لم يقدم أي اعتراف حقيقي بالظلم ولم يكن هناك أي تعويض.

وفي حين ادعت الشرطة منذ البداية أنه كان هناك "هجوم إرهابي" أدى إلى إطلاق النار على أبو القيعان، نشر موقع النداء المحلي الإسرائيلي أدلة تناقض هذه الرواية للأحداث. وكشفت تقارير لاحقة المزيد من الأكاذيب التي رددتها الشرطة في ذلك اليوم.

وكانت أم الحيران بالفعل محور حملة قامت بها منظمات يمينية على مدى العقد الذي سبق عام 2017.

ونقلت صفحة فيسبوك التابعة لمستوطنة درور، وهي المستوطنة اليهودية التي من المقرر أن تنتقل إلى المنطقة بعد الإخلاء، عن تشيكلي، وزير الشتات ورئيس سلطة البدو، قوله إن أم الحيران "بلا شك واحدة من أهم المستوطنات وأكثرها استراتيجية في البلاد".

تحدث تشيكلي مؤخرًا في اجتماع اللجنة الوزارية لشؤون المجتمع البدوي عن زيادة بنسبة 400% في تنفيذ أوامر الهدم في التجمعات البدوية في عام 2024، مقارنة بعام 2023.

بعد هدم أم الحيران صرحت سلطة أراضي إسرائيل "وفقًا لقرار المحكمة، أخلت سلطة أراضي إسرائيل برفقة شرطة إسرائيل ما تبقى من تجمع أم الحيران في النقب بعد أن أخلى معظم أفراد القبيلة أنفسهم بأنفسهم".

وكانت أعمال البنية التحتية للمستوطنة اليهودية الجديدة قد بدأت بالفعل على جزء من أراضي القرية بعد هدمها عام 2017. في البداية كانت تسمى أم الحيران.

أما الآن، فتوجد لافتة صغيرة مكتوب عليها: "موقع بناء - مجتمع درور الجديد". في الوقت الحالي، يعيش المستوطنون الذين سينتقلون إلى هناك في غابة يتير، في انتظار بناء منازلهم.

الأيام الأخيرة في أم الحيران

في الأسبوع الماضي، تجمع أبناء يعقوب أبو القيعان وأقارب آخرون تحت سماء مفتوحة حيث كان منزله قائمًا في السابق. وقد تم إجلاؤهم من الملاجئ المؤقتة التي أقيمت بعد هدم المجمع السكني للعائلة.

قال أحد أبناء أبو القيعان، ويبلغ من العمر حوالي 30 عامًا: "إنه شعور صعب للغاية. إنهم يجبرونك على هدم منزلك بيديك. ما زلت أتذكر ما حدث في كانون الثاني/يناير 2017 والاقتحام والتدمير".

وأضاف: "في الأيام القليلة الماضية كنا هنا نعيش حياتنا دون حتى سقف فوق رؤوسنا، وقد بدأ البرد يشتدّ بالفعل".

"لقد اختاروا هذه النقطة لطردنا من هنا وإجبارنا على القيام بعملية الهدم. نحن لسنا على قائمة \الذين سيحصلون على قطع أراضٍ تعويضية من الدولة، ونحن نقول: لقد ألغيتم الاتفاق معنا، فقدموا لنا حلًا".

تحدث ابن شقيق يعقوب. "يسألنا الناس لماذا هدمنا منازلنا. الجواب هو أننا نعيش في خوف. في 10 نوفمبر/تشرين الثاني، دخل أمر الطرد حيز التنفيذ. يمكنك القول أن هذا هو ذروة فشل الحكومة".

رعد أبو القيعان، أحد قادة النضال ضد هدم القرية، يركض منذ سنوات من مظاهرة إلى أخرى، ومن اجتماع مع السلطات الحكومية إلى آخر، ويجري مقابلات ويقود جولات في القرية.

حكمت المحكمة العليا في عام 2015 بأن المستوطنة المزمع إقامتها لن تمنع الفلسطينيين من العيش هناك. وكان رعد قد قال إنه لا يزال يرغب في "شراء قطعة أرض والعودة للعيش في القرية"، ولكن، بناءً على التجربة السابقة، من غير المرجح أن يحدث ذلك.

في الأسبوع الماضي، وللمرة الأولى، بدا محطمًا. كان جالسًا خارج منزله، الذي أفرغ من سكانه، وكان يكافح لحبس دموعه. سينتقل إلى مأوى مؤقت في قطعة أرض في بلدة خورة الفلسطينية.

"لم أكن أعتقد، ولم أحلم حتى بأن هذا سيحدث. نحن ضائعون الآن، في ظل هذه الحكومة المجنونة. لم يعد هناك أي قيم، ولا كرامة إنسانية، ولا إنسانية أو مسؤولية من جانب الدولة تجاه سكانها".

"لا يوجد سوى الدمار. لم أكن أعتقد أنهم سيفعلون هذا بنا، خاصةً بالنظر إلى ما حدث في عام 2017، الكارثة التي حدثت بسبب هذه السياسة السامة والمجنونة والقاتلة".

وفي روايته أن الحكومة تريد هدم القرية "لكي تكون عبرة للنقب. لكي يرى الناس أن أكثر المناضلين إصرارًا ونضالًا شرعيًا وقانونيًا، بعد أن صمدوا في النقب لمدة 25 عامًا، تم تدميرهم بالقوة - والآن، أصبح تدمير أي تجمع سكاني ممكنًا".

"يمكنك نقل كل منطقة تل أبيب الكبرى إلى هنا، فهناك مساحة تكفي لثلاثة ملايين شخص في النقب"، قال رعد وهو يشير إلى كل المساحة الفارغة من حوله. "لكننا من كريات غات جنوبًا نعيش في ظل حكم عسكري، وليس حكمًا مدنيًا، بدون قانون ونظام. المجرمون والإرهابيون هم من يديرون النقب."

داخل منزل رعد، كانت عائلته منشغلة بتفكيك وتوضيب أغراضها استعدادًا للانتقال إلى المبنى الذي أقاموه في خورة. وقال: "هذا المجتمع كله عبارة عن مجموعة واحدة". "إنهم يأخذوننا إلى مكان لا نعرف إلى متى سنبقى فيه، أو ما إذا كانت هناك جولة أخرى من التهجير، وهم يقومون بتفكيك ثقافتنا ومجتمعنا".

كانت مريم زوجة رعد مشغولة أيضًا بتوضيب أغراض المنزل. لقد تم إخراج الأثاث وتفكيك النوافذ، وكانت الأسرة تنام على الفرش على الأرض.

وقالت: "لن نتمكن حتى من العودة إلى هنا للزيارة". "سوف يمحون المكان، وسيصبح غريبًا علينا. لقد حدث هذا بالفعل لعائلتي، عندما كنا نعيش في قادش برنية".

وقالت إن العائلة تخطط للبقاء في القرية حتى آخر لحظة ممكنة. "سنبقى هنا حتى يصبح المنزل الجديد جاهزًا أو حتى يصبح هذا المنزل خرابًا."

ومثل كثيرين آخرين، كانت مريم أيضًا تأمل ألا يتم الطرد.

"لطالما اعتقدت أنه في اللحظة الأخيرة سيكون هناك حل يسمح لنا بالبقاء هنا بالاتفاق. لم أكن أعتقد أننا سنضطر إلى المغادرة، ولذلك أنا الآن في حالة صدمة، أنا مكتئبة".

على مدى الأسابيع القليلة الماضية، كانت الشرطة تأتي إلى القرية بشكل شبه يومي تقريبًا، استعدادًا للإخلاء ومراقبة ما يجري.

قالت مريم: "لقد أخافني ذلك وأثر عليّ وعلى بناتي". أما بالنسبة للمستقبل، والانتقال إلى خورة، فإن الأم الفلسطينية غير متأكدة.

وقالت: "الظروف هناك صعبة، وقطعة الأرض ليست كبيرة، ولا توجد مساحة مفتوحة كما هو الحال هنا". "وفي وقت لاحق، قد يدمرون منزلنا مرة أخرى."