الأقصى تحت الحصار وصمت المدينة المقدسة

إغلاق المسجد الأقصى: واقع جديد للفلسطينيين

إنه يوم الجمعة الأخير من شهر رمضان، ومدينة القدس القديمة مدينة أشباح.

الوضع في مدينة القدس القديمة

شارع الواد، وهو الشارع الرئيسي المؤدي إلى المسجد الأقصى، خالٍ من المارة، ومحلات بيع الحلويات والأعشاب والملابس كلها مغلقة. حتى أن الصيدليات ومقهى أبو خديجة الشهير اضطروا لإغلاق أبوابهم.

لا توجد حلويات تُقدم للأطفال. لا توجد دعوات لشراء المنتجات الرمضانية. ولم تعد الزينة المعتادة التي تزين الأزقة خلال الشهر الفضيل موجودة في أي مكان. خيم الصمت على المدينة القديمة الصاخبة.

وعند المشي باتجاه المدخل الرئيسي لمجمع الأقصى، يبدو سوق القطانين، وهو سوق يعج عادةً بالسياح والمعتمرين والأطفال، فارغًا.

يقف ضابطا شرطة إسرائيليان يحرسان الباب الأخضر بلا حراك، ويحرصان على عدم اقتراب أحد.

بالنسبة لأولئك الذين عاشوا طوال حياتهم في هذه المدينة، فإن الشوارع الفارغة والأبواب المغلقة تبعث في نفوسنا خوفاً عميقاً وعدم يقين على مستقبل فلسطين.

أسباب الإغلاق والتداعيات

فرضت إسرائيل الإغلاق بعد أن انضمت إلى الولايات المتحدة في مهاجمة إيران. وقد بدأت بإغلاق أبواب المسجد الإبراهيمي في الخليل، قبل أن توسع نطاق القيود لتشمل الأقصى. ويقع كلا المسجدين في الأراضي الفلسطينية المحتلة.

ذريعة الحرب وتأثيرها على الصلاة

وقد اعتاد الفلسطينيون على القيود التعسفية والعقابية على حياتهم. ولكن إغلاق الأقصى، وهو أحد أقدس الأماكن في الإسلام، خلال شهر رمضان أمر غير مسبوق.

هذا هو أول رمضان منذ استيلاء إسرائيل على القدس الشرقية في عام 1967، حيث لم يتمكن الفلسطينيون من أداء صلاة الجمعة في المسجد.

وبالنسبة للفلسطينيين الذين يعيشون في الضفة الغربية المحتلة، فقد كان لهذا الأمر وقع شديد عليهم، حيث أن شهر رمضان هو الوقت الوحيد من العام الذي تسمح لهم فيه إسرائيل بزيارة الأقصى، وإن كان بأعداد محدودة.

حتى خلال جائحة كوفيد-19، كانت الشوارع أكثر ازدحامًا مما هي عليه الآن. وكانت القيود المفروضة على الصلاة المفروضة آنذاك من اختصاص الأوقاف الإسلامية التي تدير الأقصى.

هذه المرة، كانت السلطات الإسرائيلية هي التي منعت الحشود من دخول الموقع، متذرعةً باعتبارات السلامة العامة بسبب الحرب.

ومن الغريب أن نفس القاعدة لا تنطبق على الجانب الآخر من المدينة، حيث تمتلئ المطاعم والمقاهي بالناس وتبقى المعابد اليهودية مفتوحة.

فرض واقع جديد في الأقصى

من الواضح جداً أن الشوارع الخالية تنبئ بفصل جديد وأكثر قتامة في تاريخ المدينة التي عانت من أحداث مضطربة لقرون عديدة. وتستخدم إسرائيل الحرب كذريعة لتفريغ الأقصى من المصلين، وفرض واقع جديد من السيطرة الكاملة على الموقع.

بالنسبة للفلسطينيين، الأقصى هو أساس فلسطين وفقدانه يعني فقدان شيء أساسي لوجودنا، حتى بين غير المتدينين منهم.

قالت لي امرأة فلسطينية تعيش في شمال إسرائيل: "إن المسجد الأقصى ليس فقط القلب المقدس للهوية الفلسطينية، بل أصبح أيضًا رمزًا للصمود والنضال الدائم من أجل التحرير، فهو يحمل إيمان الفلسطينيين وصلواتهم من أجل تحرير أرضهم وحق العودة واستعادة كرامتهم كشعب حر."

في عام 2021، خلال انتفاضة مايو، زحف آلاف الفلسطينيين إلى الأقصى: متدينين وعلمانيين، مسلمين ومسيحيين.

هرع الفلسطينيون من جميع البلدات والمدن في إسرائيل والأراضي المحتلة إلى الموقع في جهد رمزي لحمايته، ليس فقط بسبب أهميته الدينية، ولكن لأنه يمثل رمزًا للهوية الفلسطينية.

الخشية هي أن يكون هذا الإغلاق مقدمة للاستيلاء على المكان وتغيير كامل في ترتيبات الوضع الراهن التي طالما حددت من يسيطر على هذا المكان. إن إسرائيل تفرض واقعًا جديدًا من جانب واحد، الأمر الذي يهدد بتحويل الموقع في المقام الأول إلى مكان عبادة يهودي، كما حدث بالفعل في الحرم الإبراهيمي.

ففي عام 1994، فتح باروخ غولدشتاين، وهو مستوطن أمريكي المولد، النار على مئات المسلمين الذين كانوا يتعبدون في المسجد خلال شهر رمضان، فقتل 29 فلسطينيًا وجرح 125 آخرين. وفي نهاية المطاف، تم تجريد غولدشتاين من سلاحه وقتله على يد الناجين.

وقد أدان رئيس الوزراء الإسرائيلي آنذاك إسحاق رابين الهجوم، لكن البعض في اليمين الإسرائيلي المتطرف كان يبجله. وفي وقت لاحق، اجتذب قبر غولدشتاين في مستوطنة كريات أربع الحج من المتطرفين الصهاينة.

ألقى إيتمار بن غفير، وزير الأمن القومي الإسرائيلي اليميني المتطرف، خطابًا أمام جدارٍ معلّق يمجّد غولدشتاين في عام 2023.

بعد الهجوم، تم تقسيم قاعة الصلاة بناءً على توصيات لجنة إسرائيلية بقيادة إسرائيلية. وتم تخصيص ثلثي المساحة لليهود والثلث المتبقي للمسلمين.

هل يمكن أن يحدث الشيء نفسه الآن للأقصى؟

عواقب الإغلاق على الفلسطينيين

قال عوني بزبز، مدير الشؤون الدولية في الوقف الإسلامي، إن الإغلاق قد تكون له عواقب وخيمة.

وقال: "إن استمرار إغلاق المسجد الأقصى، خاصة في الوقت الذي تعود فيه بوادر الحياة الطبيعية في أماكن أخرى، قد ينطوي على مخاطر وعواقب مستقبلية لا يمكن تجاهلها".

وحذر بزبز من أن الإبقاء على المسجد مغلقاً يمكن أن "يزيد من التوترات والغضب الشعبي".

وقال فخري أبو دياب، وهو ناشط مقدسي وخبير في شؤون المدينة، إن مبرر السلامة العامة لإغلاق المسجد هو كذبة: "الشرطة والحكومة لا تهتم بحمايتنا. لا توجد ملاجئ للفلسطينيين في القدس."

وقال إن الهدف من الإغلاق هو تفريغ المسجد وإبعاد الفلسطينيين ومنعهم من ممارسة حقهم في العبادة خاصة في شهر رمضان. وقال أبو دياب: "لقد تم منعنا من الوصول إلى الأقصى، ومع ذلك لا يزال الناس في الشوارع والأسواق".

إن إغلاق الأقصى هو جزء من حصار أوسع مفروض على الفلسطينيين في البلدة القديمة. "لقد دمروا مصدر رزقنا. كنا ننتظر شهر رمضان لنقوم ببعض الأعمال التجارية، لكنهم أجبروا الجميع على الإغلاق، إلا إذا كان لديك محل لبيع المواد الغذائية"، قال أحد الشباب الذي تحدى الأوامر بإغلاق كشك العصير الذي يملكه.

وأضاف: "اضطر أحد أصدقائي إلى دفع غرامة قدرها 6,000 شيكل (1,935 دولار أمريكي) لفتح متجره، على الرغم من أنهم سمحوا بفتح محلات المواد الغذائية. ولكن حتى بصرف النظر عن الغرامة والمضايقات، لمن ستبيع؟ المدينة مغلقة ولا يوجد زبائن."

أغلقت إسرائيل مداخل المدينة القديمة. ويحرس الجنود باب العامود ويدققون في الهويات. ويُسمح فقط للسكان الذين يحملون عناوين في الداخل بالمرور.

وقال الرجل الذي يعمل في كشك العصير: "أحيانًا يفتحونه، وأحيانًا يقررون إغلاقه، ولا يوجد سبب لذلك، ولا أحد يعرف متى يغيرون الأوامر".

يقف رجل فلسطيني يحمل صينية ويبيع بعض القمح. وعلى مقربة منه، يعبر شرطي إسرائيلي ويواجهه.

"ارحل قبل أن أقلب هذا الأمر رأسًا على عقب"، يقول الرجل بلغة عربية مكسورة، وهو يشير إلى الصينية. "لا تجبرني على فعل ذلك بك."