لماذا يتردد الكثير من الجنوب أفريقيين البيض في دعم فلسطين؟

إنه يوم ربيعي معتدل في وسط مدينة كيب تاون حيث تجمع الآلاف من سكان جنوب أفريقيا لإحياء ذكرى مرور عام على بدء الحرب الإسرائيلية المدمرة على غزة.

وكما فعلوا مئات المرات من قبل، سار المتظاهرون المتشحون بالأخضر والأسود والأحمر في الشوارع، حيث تردد صدى صرخاتهم المطالبة بإنهاء الحرب على جدران المباني القديمة التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية في الحي التجاري المركزي في كيب تاون، وعلت هتافاتهم فوق المارة والباعة الجائلين غير الرسميين.

وأدت المسيرة التي نظمتها مجموعة من النشطاء وجماعات حقوق الإنسان إلى توقف حركة المرور صباح يوم السبت المفعمة بالحيوية عادةً.

الاحتجاجات من أجل فلسطين في جنوب أفريقيا ليست استثنائية.

فالدولة التي تمتعت بالدعم والتضامن من المنظمات والقادة الفلسطينيين خلال سنوات الفصل العنصري، فإن المعارضة العلنية الصريحة والعلنية لإسرائيل في جنوب أفريقيا ما بعد الفصل العنصري هي مسألة سياسة خارجية.

وقد تُوِّج ذلك في ديسمبر 2023 برفع بريتوريا قضية تاريخية ضد إسرائيل في محكمة العدل الدولية بتهمة الإبادة الجماعية.

وقضت المحكمة في كانون الثاني/يناير بأن أفعال إسرائيل في غزة ترقى إلى "حالة معقولة من الإبادة الجماعية".

ولكن ما بين اللافتات والشعارات والكوفية والأعلام الفلسطينية في الاحتجاجات، وخلف اللافتات والشعارات التي رُفعت في حي بو كاب في كيب تاون وما وراء قضية جنوب أفريقيا في محكمة العدل الدولية، يقول المراقبون والنشطاء إن المظاهر تكشف سرًا مكشوفًا: لم ينضم إلى هذه الاحتجاجات سوى حفنة من الجنوب أفريقيين البيض للتعبير عن دعمهم لفلسطين.

لقد أدت الهجمات التي قادتها حماس على إسرائيل في 7 أكتوبر/تشرين الأول إلى مقتل 1,200 شخص وأُعيد أكثر من 200 شخص إلى غزة كرهائن. ومنذ ذلك الحين، دكّت إسرائيل القطاع المحاصر بضربات جوية واجتياح بري مميت، وتفاوتت التقديرات بين 42,000 إلى 180,000 فلسطيني قُتلوا ونزح أكثر من مليون فلسطيني عدة مرات.

ويشير النشطاء الجنوب أفريقيون إلى أنه منذ بدء الحرب على غزة، كان الدعم للفلسطينيين في المقام الأول من السود والسمر في جنوب أفريقيا.

ويقول النشطاء إن هذا المجتمع، الذي استفاد من حكم الفصل العنصري في جنوب أفريقيا لعدة عقود، أظهر إما عدم اكتراث بالحرب على الفلسطينيين أو أنه استخدم تأييدًا صاخبًا لـ"حق إسرائيل في الدفاع عن النفس".

وقال دوغ فالكونر، أحد المحتجين في كيب تاون لموقع ميدل إيست آي: "من المخيب للآمال أن قلة قليلة من البيض يهتمون بالأمر". "إنه أمر مؤسف. كان ينبغي عليهم أن يتعلموا من تاريخنا".

إعادة تمثيل حقبة الفصل العنصري في جنوب أفريقيا

منذ أوائل الستينيات، أثارت معاملة إسرائيل للفلسطينيين مقارنات مع الفصل العنصري في جنوب أفريقيا.

وفي وقت مبكر من عام 1961، قارن رئيس وزراء جنوب أفريقيا هندريك فيرويرد، الذي يعتبر مهندس الفصل العنصري، نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا بالسياسة الإسرائيلية تجاه الفلسطينيين.

قال فيرويرد في 1961: "إسرائيل، مثل جنوب أفريقيا، هي دولة فصل عنصري".

على مدى العقد الماضي، ومع ازدياد حدة الظروف في الضفة الغربية المحتلة وقطاع غزة أكثر من أي وقت مضى، أقرت العديد من منظمات حقوق الإنسان رسميًا هذه التسمية كوصف للقوانين والسياسات التي تستهدف الفلسطينيين.

"تفرض إسرائيل نظامًا من القمع والهيمنة ضد الفلسطينيين في جميع المناطق الخاضعة لسيطرتها: في إسرائيل والأراضي الفلسطينية المحتلة، وضد اللاجئين الفلسطينيين، وذلك لصالح الإسرائيليين اليهود. وهذا يرقى إلى مستوى الفصل العنصري المحظور في القانون الدولي."

وعلى الرغم من الإجماع المتزايد على هذا التشبيه، إلا أن الجنوب إفريقيين الذين عاشوا في ظل الفصل العنصري أو الباحثين الذين درسوا هذا النظام، يقولون إن إسرائيل تجاوزت الآن فظائع الفصل العنصري في جنوب إفريقيا.

"إسرائيل أسوأ من نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. إن أنشطتها الإجرامية وفظائعها ضد الأطفال والضعفاء والمسنين والمرضى في المستشفيات، وتدمير المدارس والعيادات وقتل الأبرياء في فلسطين"، كما قال لولاما نغكوكايتوبي، الأمين الإقليمي لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي في الكاب الشرقي، لموقع ميدل إيست آي.

وقال نغكوكايتوبي: "إن هذه الإبادة الجماعية ضد فلسطين أسوأ من أي شيء يمكن أن يخطر على بال أي شخص."

في كتابه _الفصل العنصري النيوليبرالي: فلسطين/إسرائيل وجنوب أفريقيا بعد عام 1994، كتب أندي كلارنو أن الباحثين أثبتوا منذ ذلك الحين أن الفصل العنصري في إسرائيل كان "نسخة محدثة و ربما أكثر تطرفًا".

يرى البعض أن فهم سبب عدم خروج البيض في جنوب أفريقيا بشكل جماعي للتضامن مع الفلسطينيين يشير إلى تواطؤ طويل بين الإسرائيليين والجنوب أفريقيين البيض، وكذلك إلى كيفية تموضعهم في جنوب أفريقيا نفسها.

"أعتقد أنه من المنطقي. \جنوب أفريقيا لا تزال دولة استعمارية استيطانية. ولا يزال البيض مستوطنين في هذا البلد، ومن الطبيعي أن ينظروا إلى أنفسهم كإسرائيليين يهود، وليس كفلسطينيين".

"الاقتصاد هو مركز القوة الحقيقي، ولا يزال البيض يسيطرون على الاقتصاد. وبهذا المعنى، لا تزال مستعمرة. لقد تغيرت الأمور سياسيًا، ولكن ليس اقتصاديًا." وأضاف فالكونر: "لقد تغيرت الأمور سياسيًا، ولكن ليس اقتصاديًا.

وبالمثل، قال نغكوكايتوبي إنه يبدو له أن بعض البيض في جنوب أفريقيا "لا يزالون متمسكين بفكرة أنه يمكن أن يكون هناك تراجع عن كل التقدم الذي تم إحرازه في جنوب أفريقيا".

وقال نغكوكايتوبي: "إنهم يعتقدون أن بإمكانهم إعادة تمثيل الفصل العنصري"، مضيفًا أن السود والسمر الذين يظهرون بشكل روتيني من أجل فلسطين فعلوا ذلك لأنهم يستطيعون بطبيعة الحال التماهي مع الاضطهاد الذي يواجهه أولئك الذين في فلسطين.

نهاية الفصل العنصري

بدأ تفكيك نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا في أوائل التسعينيات، حيث جرت أول انتخابات ديمقراطية في البلاد في عام 1994، مما أدى إلى تنصيب نيلسون مانديلا كأول رئيس لجنوب أفريقيا في مرحلة ما بعد الفصل العنصري.

ولكن في حين تم نقل السلطة السياسية إلى الأغلبية السوداء، ظلت السلطة الاقتصادية وملكية الأراضي في أيدي البيض إلى حد كبير.

وبعد مرور ثلاثين عامًا، لا تزال غالبية السود في جنوب أفريقيا فقيرة إلى حد كبير، حيث لا يزالون يعانون من الفقر، ويقبعون دون وظائف، وفي كثير من الأحيان، دون خدمات أساسية.

وفي حين ضاقت الفجوة بين السود والبيض في جنوب أفريقيا بشكل طفيف، اتسعت الفجوة بين الأغنياء والفقراء. ويملك أغنى 10 في المائة من أغنياء جنوب أفريقيا 85 في المائة من الثروة في البلد.

يشكل البيض في جنوب أفريقيا 7 في المئة من سكان البلاد ويملكون معظم الأراضي التجارية في البلاد. كما أنهم يهيمنون على المستويات العليا من هياكل الشركات.

في عام 2022، وجدت لجنة جنوب أفريقيا للمساواة في التوظيف في جنوب أفريقيا أن البيض في جنوب أفريقيا يشغلون 65.9% من المناصب الإدارية العليا، بينما يشغل السود 13.8% فقط.

واليوم، تُعد جنوب أفريقيا واحدة من أكثر البلدان غير المتكافئة في العالم، مما يجسد إرث سياسات حقبة الفصل العنصري وكذلك إعادة التوزيع البطيء للثروة والسلطة الاقتصادية.

وعلى الرغم من المؤشرات الاقتصادية التي توحي بعكس ذلك، لا يزال سكان جنوب أفريقيا البيض يتشبثون بروايات كاذبة عن تعرضهم لـ"إبادة جماعية للبيض" في البلاد.

يقول المراقبون إن البيض في جنوب أفريقيا هم نتاج استغلالهم وامتيازاتهم المستمرة، تمامًا كما أن القلق الإسرائيلي هو نتيجة للعنف الاستعماري الذي أوجد دولة إسرائيل.

ليس من المستغرب إذن أن تكون مدرسة يهودية رائدة في كيب تاون مفتوحة أمام الجنود الإسرائيليين الذين يستخدمون المؤسسة للتجنيد في الجيش الإسرائيلي.

"يقول فالكونر: "لا يزال الكثير من البيض يرون أنفسهم محاصرين ويحمون ما يرونه حقًا لهم.

وقد بلغت هذه "العقلية المحاصرة" ذروتها في تجنيد المزارعين البيض لجنود الجيش الإسرائيلي السابقين لتدريبهم ضد سياسات إعادة توزيع الأراضي التي اقترحتها الحكومة. كما شهدت أيضًا فرار مواطني جنوب أفريقيا البيض إلى الدول الغربية، بما في ذلك إسرائيل.

وفي عام 2021، انتقل واحد في المئة من الجالية اليهودية في جنوب أفريقيا إلى إسرائيل.

يأتي ذلك بعد أن انتقل ما يقدر بنحو 20,000 يهودي من جنوب إفريقيا إلى فلسطين في عشرينيات القرن الماضي وإسرائيل منذ عام 1948. في عام 2021، نشرت صحيفة هآرتس تقريرًا عن اتجاه "عدة مئات" من الأفارقة المسيحيين الذين تحولوا إلى اليهودية وهربوا إلى إسرائيل ثم إلى المستوطنات الإسرائيلية غير الشرعية في الضفة الغربية المحتلة.

'فقط امضوا قدمًا'

باحثة عن متنفس من الزحام والشمس القاسية، تنبطح عديلة جادة البالغة من العمر 42 عامًا على رصيف مظلل مجاور للموكب الكبير الذي يشق طريقه حول المدينة.

"بالنظر إلى تاريخ جنوب إفريقيا وأين نحن وأين هي فلسطين وأين كانت فلسطين منذ عام 1948، من المهم بالنسبة لنا كجنوب إفريقيين أن نفهم تأثير احتلال فلسطين ليس فقط على الفلسطينيين، بل على العالم"، تقول جادة لموقع ميدل إيست آي.

"كان من المهم بالنسبة لي أن أحضر أطفالي"، تقول وهي تشير إلى الشباب الأربعة الجالسين إلى جانبها، "لتشجيعهم وتثقيفهم ليكونوا قادرين على التواصل مع الناس الذين يمرون بنضال كان في الواقع أسوأ بكثير من نضالنا".

قالت "جادا"، التي كان والداها على علاقة مختلطة الأعراق خلال فترة الفصل العنصري، إنها كانت مترددة بعض الشيء في ضرب جميع البيض في جنوب أفريقيا، نظراً لأنها تعرف شخصياً العديد ممن عارضوا الفصل العنصري والصهيونية. ومع ذلك، أشارت إلى أن مجتمع البيض "يمكن أن يكون أكثر انخراطًا"، نظرًا لحجمهم ونفوذهم في البلاد.

يشكل البيض في جنوب أفريقيا 16 في المائة من السكان في كيب تاون.

قالت جادا: "أعتقد أنه كان من الممكن أن يكون هناك حضور أكبر من البيض، ولكنني أعتقد أيضًا أنه كان من الممكن أن يكون هناك المزيد من السود هنا أيضًا"، مشيرةً إلى أن العديد من المتظاهرين في مظاهرة أكتوبر في كيب تاون كانوا من "الملونين" (المصطلح الذي يستخدمه سكان جنوب إفريقيا لوصف الأعراق المختلطة) والهنود والكيب الملايو.

وكان آخرون، مثل شيري أدندورف، المتطوعة في حملة التضامن مع فلسطين في كيب تاون، أقل سخاءً في تقييمهم.

وقالت أدندورف لـ"ميدل إيست آي": "معظم البيض في جنوب أفريقيا الذين أتحدث إليهم حول هذا الموضوع هم في الغالب غافلون عن حجم الإبادة الجماعية الجارية أو ببساطة يرددون نقاط الحديث الإسرائيلية والغربية غير المطلعة".

"فيما يتعلق بالتحرك والدعم الهادف (مثل المقاطعة البسيطة للعلامات التجارية) والعمل المستمر، لا أستطيع أن أقول إنني رأيت الكثير من التكيف".

تقول أدندورف إن هناك شعورًا عامًا بالإرهاق والإحباط والانزعاج من أولئك الذين يرفضون التخلي عن القضية.

وتضيف أدندورف: "هذا الأمر يمنحنا طاقة "امضوا قدمًا" - خاصةً الآن ونحن على مشارف فترة ديسمبر المحبوبة في جنوب أفريقيا حيث لا يريد البيض أن يتقبلوا الظلم الذي يقع في العالم بينما يخططون لقضاء عطلاتهم".

موقف متناقض

على الرغم من وصفها بأنها منارة للتضامن مع الفلسطينيين، فإن علاقة جنوب أفريقيا بإسرائيل مليئة بالتناقضات.

ففي عام 2018، خفضت جنوب أفريقيا مستوى سفارتها لدى إسرائيل إلى مكتب اتصال. ومع ذلك، تستمر التجارة بين البلدين في النمو، حيث تزود بريتوريا إسرائيل بالفحم لتلبية معظم احتياجاتها من الطاقة.

يقول فالكونر، الذي أحضر لافتة إلى المظاهرة، يدعو فيها إلى إنهاء بيع الفحم لإسرائيل، إنه يتذكر كيف شُلّت جنوب أفريقيا في عهد الفصل العنصري بسبب العقوبات. ويقول إن حجب الفحم هو المرحلة الطبيعية في محاسبة إسرائيل.

وبعد قرار كولومبيا بوقف بيع الفحم لإسرائيل، أصبحت جنوب أفريقيا ثاني أكبر مورد للفحم إلى إسرائيل.

وكتبت الناشطة الجنوب أفريقية سورايا دادو في مقال رأي نُشر مؤخرًا في صحيفة ذا أفريكا ريبورت_: "ربما تكون جنوب أفريقيا تزود آلة الحرب الإسرائيلية التي اتهمتها بالإبادة الجماعية بالطاقة، وتقوض الحكم الذي صدر لصالحها."

وبالمثل، تواصل بعض الجامعات العليا في البلاد إعطاء الأولوية للعلاقات الوثيقة مع المنظمات والمؤسسات الإسرائيلية. وقد رفض المسؤولون الإفصاح عن حجم علاقاتهم.

وفي سياق هدم الجامعات الفلسطينية في غزة، يقول النشطاء إن رفض قطع العلاقات مع إسرائيل هو فشل الجامعات الجنوب أفريقية في إظهار التضامن مع نظيراتها الفلسطينية.

يقول روني كاسريلز، الناشط المناهض للفصل العنصري منذ فترة طويلة، إن جزءًا من سبب استمرار دعم اليهود البيض في جنوب أفريقيا وجنوب أفريقيا لإسرائيل يعود إلى الاعتماد المفرط على الروايات الإعلامية الغربية عن الفلسطينيين.

ويقول كاسريلز، وهو يهودي أيضًا: "يحضر عدد صغير ولكن مهم من البيض الاحتجاجات والمظاهرات في كيب تاون وجوهانسبرغ بشكل رئيسي، ويدعمون حملة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات وحملة يهود جنوب أفريقيا من أجل فلسطين".

وأضاف كاسريلز: "نلاحظ أن هناك قلقًا متزايدًا من قبل الكثيرين منهم ولكن ليس إلى الحد الذي يجعلهم مستعدين للانضمام إلى الاحتجاجات".

ويؤيد ملاحظة كاسريلس منظمون ومراقبون آخرون ملاحظة كاسريلز، حيث لاحظوا زيادة طفيفة في عدد البيض من جنوب أفريقيا المشاركين في فعاليات التضامن المعلن عنها من أجل فلسطين خلال العام الماضي، لكنهم أضافوا أن هناك ترددًا بسبب الخوف من الانتقام، بما في ذلك التهديد بفقدان الوظيفة أو العزل الاجتماعي أو الاتهام بمعاداة السامية.

وكما هو معروف عن المنظمات الصهيونية السائدة في الولايات المتحدة أنها تستخدم معاداة السامية كسلاح، سعت المنظمات المدافعة عن إسرائيل في جنوب أفريقيا إلى الخلط بين انتقاد إسرائيل ومعاداة السامية.

على سبيل المثال، في كانون الثاني/يناير، عندما رفعت جنوب أفريقيا دعوى ضد إسرائيل أمام محكمة العدل الدولية، وصف مجلس النواب اليهودي في جنوب أفريقيا (SABJD) جهود جنوب أفريقيا في محكمة العدل الدولية بأنها "معادية للسامية".

"على حد تعبير وزير العدل الكندي السابق والناشط في مجال حقوق الإنسان، إروين كوتلر، فإن جنوب أفريقيا تقلب الواقع باتهامها إسرائيل بالإبادة الجماعية. ولا يمكن تفسير حقيقة أن جنوب أفريقيا قد اقتنعت بهذا الانقلاب، إلى الحد الذي دفعها إلى رفع قضية إسرائيل إلى محكمة العدل الدولية، إلا على أنه معادٍ للسامية ويجمع يهود العالم على أن هذه الاتهامات تنطوي في جذورها على نظرة معادية للسامية تحرم اليهود من حقوقهم في الدفاع عن أنفسهم."

ووصف جوش ميكلسون، وهو ناشط يهودي من جنوب أفريقيا في كيب تاون، المنظمات اليهودية السائدة في جنوب أفريقيا بأنها "صهيونية للغاية".

وقال ميكلسون لموقع ميدل إيست آي: "يشكل عدد اليهود الجنوب أفريقيين المناهضين للصهيونية عددًا صغيرًا، حوالي واحد إلى اثنين في المئة من المجتمع".

وأضاف ميكلسون: "هناك آخرون يريدون إظهار التضامن لكنهم يخشون أن يفقدوا وظائفهم أو يواجهوا اللوم... كما أن بعض الناس لا يشعرون بالارتياح للمشاركة في المسيرات".

أخبر العديد من الجنوب إفريقيين موقع ميدل إيست آي عن التهديدات والترهيب الذي تعرضوا له بسبب دعمهم لفلسطين في جنوب إفريقيا.

في فبراير 2024، قالت نالدي باندور، وزيرة العلاقات الدولية والتعاون الدولي آنذاك، إنها تلقت هي وعائلتها تهديدات بسبب قرار الحكومة برفع قضية إسرائيل إلى محكمة العدل الدولية.

كما وُصفت حكومة جنوب أفريقيا بأنها "الذراع القانوني لحركة حماس"، في حين وصفت باندور بأنها مؤيدة لتنظيم الدولة الإسلامية المسلح.

"العملاء الإسرائيليون وأجهزة المخابرات، هكذا يتصرفون وهم يسعون إلى تخويفكم. يجب ألا نخاف. هناك قضية جارية على قدم وساق".

وفي هذه الأثناء، يطالب المتظاهرون والمنظمون في الشوارع في جنوب أفريقيا بمزيد من الإجراءات من قبل الحكومة، بما في ذلك قطع العلاقات الدبلوماسية وإنهاء العلاقات الاقتصادية.

كما يدعون إلى خروج المزيد من الناس إلى الشوارع.

"من المؤسف أن الكثير من الناس يرون أن هذه قضية المسلمين. إنها ليست قضية مسلمين، إنها قضية إنسانية".