جذور الغضب الديني في الصراعات الحديثة

جذور الغضب المسيحي واليهودي في الحرب على إيران

في عام 1990، كتب برنارد لويس مقاله الشهير عن "جذور الغضب الإسلامي". وقد ساعد هذا المقال، إلى جانب أعمال مؤثرة أخرى أُنتجت في الثمانينيات والتسعينيات، في تدشين حقبة من التعليقات حول التطرف والعنف السياسي في العالم ذي الأغلبية المسلمة.

وقد قللت أعمال لويس، مثل أعمال غيره من الباحثين والمحللين المستشرقين الآخرين، من شأن الإمبريالية والعدوانية الغربية، كما أنها كانت مشوبة بالأصولية والمبالغة والتشويه.

ومع ذلك، فإن بعض الدراسات التي أعقبت ذلك لا سيما الأعمال التي تناولت الجماعات المتشددة مثل تنظيم القاعدة وتنظيم الدولة الإسلامية (داعش) تناولت ظاهرة حقيقية للغاية. فقد مارست هذه الجماعات الإسلامية المتطرفة الهامشية عنفًا هائلًا، وسعى الباحثون والمحللون بشكل مفهوم إلى دراسة العوامل السياسية والاجتماعية والاقتصادية والدينية التي تقوم عليها أيديولوجياتها المتطرفة.

في المقابل، لم يحظ التطرف المسيحي واليهودي باهتمام كبير نسبيًا.

وعلى الرغم من أن غالبية المسيحيين واليهود يرفضون التفسيرات المتطرفة لتقاليدهم الدينية، إلا أنه من المهم مع ذلك استجواب التفسيرات المتطرفة للمسيحية واليهودية، لا سيما وأنها تُستخدم لتبرير الحرب والتوسع الإقليمي والسياسات العسكرية التي تستهدف المدنيين.

الدوافع الدينية وراء الصراع

قد تفرض الحرب الأمريكية الإسرائيلية على إيران التي يتم تبريرها بشكل متزايد من خلال الروايات اللاهوتية المسيحية واليهودية المتطرفة أخيرًا نقاشًا حول جذور الغضب المسيحي واليهودي.

لم يخفِ القادة السياسيون الإسرائيليون والأمريكيون والشخصيات العسكرية وصناع القرار السياسي الأسس الدينية للحرب الحالية على إيران.

الأسس الدينية للحرب الحالية

ففي الأسبوع الماضي، وصف سيناتور ساوث كارولينا ليندسي غراهام الصراع بأنه "حرب دينية"، بينما قال سيناتور نورث داكوتا كيفن كرامر إن الولايات المتحدة لديها "مسؤولية توراتية تجاه إسرائيل".

ووفقًا لمؤسسة الحرية الدينية العسكرية (MRFF)، تذرع القادة العسكريون الأمريكيون مرارًا وتكرارًا بالمسيحية والكتاب المقدس كدوافع للحرب.

ومنذ بدء الأعمال العدائية، قالت مؤسسة الحرية الدينية العسكرية إنها تلقت مئات الشكاوى من عشرات الوحدات العسكرية في جميع فروع القوات المسلحة الأربعة.

وورد أن أحد القادة أخبر قواته أن الحرب الإيرانية كانت "جزءًا من خطة الله الإلهية" وأن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب "ممسوح من قبل المسيح" لخوض الحرب من أجل "إحداث هرمجدون".

وعلى الرغم من أن القادة العسكريين وأعضاء مجلس الشيوخ لا يصنعون بالضرورة سياسة الحرب، إلا أنهم يؤثرون على البيئة السياسية التي تُتخذ فيها القرارات. فعلى سبيل المثال، يُقال إن غراهام لعب دورًا مهمًا في إقناع ترامب بالهجوم.

ظهرت اللغة الدينية أيضًا بشكل مباشر بين صانعي السياسة الأمريكية المؤثرين الآخرين، في سياق الصراع الإيراني وغيره.

الحملة الصليبية الأمريكية وتأثيرها

ففي يونيو 2025، خلال الحرب الأمريكية الإسرائيلية الأولى مع إيران، وصف السيناتور تيد كروز من ولاية تكساس دعم إسرائيل بأنه تفويض توراتي. وقال بفظاظة "لقد تعلمت من الكتاب المقدس، أن من يبارك إسرائيل يكون مباركًا، ومن يلعن إسرائيل يكون ملعونًا."

ويعد كروز من الأصوات الصريحة المؤيدة لإسرائيل في مجلس الشيوخ، وهو عضو في لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ، وكثيرًا ما يدافع عن برامج ترامب السياسية في الشرق الأوسط.

وفي سياق الحرب الحالية، اعترف وزير الحرب الأمريكي بيت هيغسيث بالمثل بدور الدين في تفكيره السياسي. ففي مؤتمر صحفي عقده في 2 مارس/آذار، قال إنه يصلي من أجل "حكمة الكتاب المقدس" أثناء اتخاذ القرارات المتعلقة بالحرب.

لطالما انعكست آراء هيغسيث السياسية في التفسيرات التوراتية لسياسات الشرق الأوسط. فقد ألّف كتابًا في عام 2020 يدعو فيه إلى "حملة صليبية أمريكية" لصد نفوذ الإسلام.

وخلال خطاب ألقاه في عام 2018 في القدس، دعا هيغسيث، الذي كان حينها مشاركًا في تقديم برنامج صباحي شهير على قناة فوكس نيوز بوقاحة إلى السعي لتحقيق ما أسماه "معجزة" توراتية: إعادة بناء المعبد اليهودي في المسجد الأقصى في القدس، ثالث أقدس موقع في الإسلام.

في ذلك الوقت، قال هيغسيث إن "الخطوة في هذه العملية... هي الاعتراف بأن... الأنشطة على الأرض مهمة حقًا. لهذا السبب... زيارة يهودا والسامرة وفهم أن السيادة على الأرض الإسرائيلية ذاتها هي خطوة تالية حاسمة لإظهار للعالم أن هذه الأرض لليهود وأرض إسرائيل".

وتعكس هذه الآراء بشكل وثيق الأفكار التي تم تداولها داخل السياسة الإسرائيلية منذ تأسيسها.

كما أن هيغسيث، الذي يحمل أوشامًا معادية للإسلام وصليبية على جسده، قد كرر ذات مرة "اقتلوا جميع المسلمين" في إحدى الحانات.

إن تديّن ترامب الشخصي هو موضوع جدل، لكنه محاط بالعديد من القادة الإنجيليين المثيرين للجدل، بمن فيهم القس جون هاجي، الذي لطالما روجت منظمته مسيحيون متحدون من أجل إسرائيل مبررات توراتية للتوسع الإقليمي الإسرائيلي، وبولا وايت، مستشارة ترامب التي صاغت صراعات الشرق الأوسط بمصطلحات توراتية. في الأسبوع الماضي، عندما كانت الحرب على إيران على قدم وساق، تجمعت وايت وقساوسة إنجيليون آخرون في المكتب البيضاوي ووضعوا أيديهم على أكتاف ترامب وذراعيه وصلوا من أجل حمايته وإرشاده.

تذرع القادة الإسرائيليون مرارًا بالروايات التوراتية لتبرير التوسع الإقليمي والعمل العسكري.

في سبتمبر 2023، قبيل الحرب التي بدأت في 7 أكتوبر، عرض رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو على الجمعية العامة للأمم المتحدة خريطة "الشرق الأوسط الجديد" التي تصور الحدود الإسرائيلية الموسعة.

التوسع الإقليمي والحدود التوراتية

في مقابلة مع التلفزيون الإسرائيلي في آب/أغسطس 2025، قال نتنياهو إنه يشعر "كثيرًا" بأنه مرتبط برؤية "إسرائيل الكبرى" وهو تصور توراتي لحدود إسرائيل الممتدة من العراق إلى مصر. بحسب زعمه

كما دأب وزراء إسرائيليون، بمن فيهم إيتمار بن غفير وبتسلئيل سموتريتش، على استخدام التوراة باستمرار للدعوة إلى توسيع حدود إسرائيل.

ولا يقتصر دعم المطالبات الإقليمية التوراتية على الجناح اليميني الإسرائيلي. ففي مؤتمر صحفي عُقد في شباط/فبراير الماضي، قال زعيم المعارضة الإسرائيلية يائير لبيد، وهو من تيار الوسط، إن "الحدود التوراتية لإسرائيل واضحة جدًا".

كما يتردد صدى رؤية "إسرائيل الكبرى" في الأوساط السياسية الأمريكية، بما في ذلك داخل إدارة ترامب. في شباط/فبراير، قال مايك هاكابي، السفير الأمريكي لدى إسرائيل والقس الإنجيلي لتاكر كارلسون بأسلوبه المتبجح إنه "سيكون من الجيد أن تأخذ إسرائيل" كل أرض الشرق الأوسط.

كما صاغ نتنياهو الحرب بمصطلحات مسيانية صريحة. ففي مؤتمر صحفي عقده الأسبوع الماضي، زعم إن إسرائيل "ستصل إلى الملكوت" وستصل إلى "عودة المسيح"، مضيفًا "سنصل إلى عودة المسيح، ولكن هذا لن يحدث يوم الخميس المقبل".

ظهرت الصور التوراتية أيضًا في الخطاب الإسرائيلي المتعلق بالحرب، بما في ذلك في غزة وإيران.

فقد استشهد نتنياهو مرارًا وتكرارًا بآية العماليق من الكتاب المقدس لتبرير العنف الإسرائيلي. العماليق هم شعب توراتي يأمر صموئيل بني إسرائيل بإبادتهم بالكامل، بما في ذلك الرجال والنساء والأطفال الرضع.

عقيدة العماليق وتأثيرها على الخطاب الإسرائيلي

في أكتوبر 2023، قال نتنياهو "يجب أن تتذكروا ما فعله بكم عماليق كما يقول كتابنا المقدس". في ذلك الوقت، قال راز سيغال، وهو باحث إسرائيلي-أمريكي في دراسات الهولوكوست والإبادة الجماعية، إن تعليق نتنياهو كان دليلًا على نية ارتكاب الإبادة الجماعية.

كما دأب مسؤولون وقادة عسكريون إسرائيليون آخرون على التذرع بالكتاب المقدس والخطاب الديني لتبرير قتل الفلسطينيين في غزة.

في الأسبوع الماضي، أشار نتنياهو إلى عماليق مرة أخرى في سياق الحرب على إيران، قائلًا: "تذكروا ما فعله عماليق بكم."

وقد وردت هذه التصريحات في سياق السياسات العسكرية التي أسفرت عن مقتل أعداد كبيرة من المدنيين.

ففي غزة، استهدف الجيش الإسرائيلي المدنيين والبنية التحتية المدنية بشكل روتيني. فقد دعا أحد البرامج العسكرية الذي يحمل اسم "أين أبي" (https://www.democracynow.org/2024/4/5/israel_ai) الجيش الإسرائيلي إلى انتظار عودة أعضاء حماس إلى منازلهم ليلاً ثم قصف مبانيهم السكنية أثناء نومهم، مما أدى إلى استشهاد عائلات ممتدة بأكملها في ضربة واحدة.

وهناك سياسة أخرى، تسمى أحيانًا "نسبة 100:1"، قيل إنها تسمح للقوات الإسرائيلية بقتل "أكثر من 100" مدني عند استهداف قائد واحد من حماس.

عملت إسرائيل أيضًا على أساس "عقيدة الضاحية"، التي سميت على اسم إحدى ضواحي بيروت. وقد قال مهندسها، غادي آيزنكوت، إن هذه السياسة مصممة خصيصًا لمعاقبة المدنيين من خلال استخدام "القوة غير المتناسبة" في المناطق السكنية، مما يتسبب في معاناة كافية تجعلهم ينقلبون على قادتهم.

ربما تتبع الحملة الإيرانية نمطًا مماثلًا. قالت منظمة الصحة العالمية إن 13 مستشفى ومرفقًا صحيًا قد تعرضت للقصف حتى الآن، كما تعرضت خمس مدارس ابتدائية ومتوسطة للهجوم. وأفادت التقارير بمقتل أكثر من 1300 شخص في إيران في الأيام القليلة الأولى للحرب، بما في ذلك أكثر من 150 تلميذة في غارة على مدرسة.

توعد هيجسيث مؤخرًا بإمطار "الموت والدمار من سماء إيران طوال اليوم"، مشيرًا في مكان آخر إلى أن "الوحيدين الذين يجب أن يقلقوا الآن هم الإيرانيون الذين يعتقدون أنهم سيعيشون".

تخيلوا رد الفعل لو أن دولتين مسلمتين شنتا عملية عسكرية مشتركة على مجتمع غير مسلم، وتذرع القادة السياسيون بالكتاب الإسلامي كمبرر للحرب، وقصفت تلك العملية 13 منشأة صحية وخمس مدارس وقتلت 150 تلميذة في الأسبوع الأول.

سيكون رد الفعل العالمي سريعاً وواضحاً. سيكون لدى المحللين عقودًا من الدراسات التي تعود إلى لويس والمستشرقين الذين سبقوه للاستفادة منها عند دراسة دور الدوافع الدينية.

ولكن عندما يستدعي القادة الأمريكيون والإسرائيليون الروايات التوراتية أثناء شن الحرب، فإن البعد الديني لا يكون سوى فكرة ثانوية في التحليلات ووسائل الإعلام الغربية السائدة.

ففي الأسبوع الماضي، قال وزير الخارجية الأمريكي ماركو روبيو إن الولايات المتحدة وإسرائيل تحاربان ضد "مجانين متعصبين دينياً".

ربما هم كذلك.

ولكن ماذا نقول بعد ذلك عن القادة السياسيين والعسكريين الذين يهاجمون إيران والذين دمروا غزة بينما يتذرعون بالكتاب المقدس المسيحي واليهودي؟

من المؤكد أن الدين ليس العامل الوحيد في سياسة الحرب الأمريكية والإسرائيلية. ولكن بالنظر إلى مدى بروز الدين في خطاب وتفكير صانعي القرار المهمين في كلا البلدين، فمن الإنصاف أن نتساءل لماذا لا يتم استجواب هذه الدوافع الدينية بنفس الحماس الذي طالما طبقه الباحثون على "جذور الغضب الإسلامي".