شرطة لندن تشن حملة على احتجاجات غزة تثير ذكريات القمع في القرن التاسع عشر

كان التعامل الشرطي مع مظاهرة نهاية الأسبوع في لندن ضد الإبادة الجماعية التي ارتكبتها إسرائيل في غزة شديدًا بشكل مقلق، ويحمل أصداء مقلقة للقمع الذي واجهه الإصلاحيون في أوائل القرن التاسع عشر في البلاد.

كما هو الحال الآن، يثير نهج الدولة في قمع المعارضة أسئلة ملحة حول التوازن بين الأمن والحريات المدنية.

ففي يوم السبت، وبعد الموافقة السابقة على السماح للمتظاهرين بالتجمع من ميدان ترافالغار إلى ساحة البرلمان، فرضت الشرطة إجراءات صارمة. حيث تم تجميع المتظاهرين في أقسام، ومنع الأفراد في أحد الأقسام من الانضمام إلى أصدقائهم أو عائلاتهم في الأقسام الأخرى.

وفرضت الشرطة أوقات بدء الخطابات وانتهائها، حتى أنها منعت الموسيقى قبل بدئها. ونُشر أكثر من 1000 شرطي، وأدى سلوكهم العدواني والاستفزازي إلى إشاعة جو من التوتر حتى قبل بدء المسيرة.

وعلى الرغم من الاستفزازات، ظل المتظاهرون - الذين شارك العديد منهم في مظاهرات منتظمة على مدى الأشهر الـ 15 الماضية - صامدين وسلميين. صغاراً وكباراً، مسلمين ويهوداً ومسيحيين، ومن جميع المعتقدات أوصلوا رسالتهم من خلال الهتافات واللافتات. لقد حافظوا على كرامة قضيتهم، على الرغم من مأساة الإبادة الجماعية المستمرة، إلى جانب تواطؤ الحكومة البريطانية والقيود التي تفرضها الشرطة.

وبعد إلقاء الكلمات، أعلن أحد منظمي الاحتجاج عن خطط لحفنة من الناس لوضع الزهور خارج استوديوهات هيئة الإذاعة البريطانية في عمل رمزي للحداد.

وطُلب من المتظاهرين إفساح الطريق للوفد الصغير، وأشار المنظمون إلى أنه في حال قامت الشرطة بإغلاق الطريق في أي وقت، فإن الزهور ستوضع عند أقدام الضباط - مما يسلط الضوء على تواطئهم في القمع.

تصعيد الشرطة

مع تقدم المجموعة، التي تضم نوابًا ومشاهير وناجيًا من الهولوكوست يبلغ من العمر 87 عامًا وأنا، وصلنا إلى قمة وايتهول. وهناك، كما يظهر في مقطع فيديو، سمحت لنا الشرطة طواعية بالمرور، وقالت لنا "افسحوا الطريق من فضلكم."

وعلى الرغم من ذلك، انقلبت الشرطة على المتظاهرين، وصعّدت الموقف واعتقلت أكثر من 70 شخصًا. وتم توجيه اتهامات لعشرة أشخاص، من بينهم العديد ممن تجاوزوا الستين من العمر، بارتكاب مخالفات تتعلق بالنظام العام. روايات أخرى تقول تسعة أشخاص، وموقع الشرطة يقول خمسة؛ هل يمكنكم تأكيد أن عددهم 10 أشخاص، وأعمارهم؟ تم استغلال هذه الحملة لتشويه حركتنا السلمية وتقويض السعي المشروع لتقرير المصير الفلسطيني.

ورداً على أسئلة، استشهدت شرطة العاصمة لندن ببيان صادر عن القائد آدم سلونيكي، الذي قاد عملية حفظ النظام في نهاية الأسبوع.

"لقد تعاملنا مع المناقشات بحسن نية، واجتمعنا بانتظام مع حملة التضامن مع فلسطين ومع الشركاء وممثلي المجتمع المحلي... دورنا ليس الانحياز إلى أي طرف. نحن نتعامل مع الشرطة دون خوف أو محاباة، وقد اتخذنا القرارات التي اتخذناها بدافع الحاجة فقط لضمان أن تتمكن المجموعات من ممارسة حقها في الاحتجاج السلمي، مع ضمان أن يتمكن المجتمع الأوسع من ممارسة حياته دون إزعاج خطير".

وقد نتجت هذه المأساة عن تسوية فُرضت على منظمي الاحتجاج بعد أشهر من المفاوضات مع الشرطة، والتي تم خلالها أخيرًا رفض الإذن بالمسيرة من هيئة الإذاعة البريطانية إلى وايت هول.

ويبدو أن رفض الشرطة يتماشى مع ضغوطات جماعات مثل الحملة ضد معاداة السامية، التي ذكرت أنها كانت تدعو منذ أكثر من عام "لحظر هذه المسيرات". كما تشير التقارير أيضًا إلى أن الجماعات المؤيدة لإسرائيل، والنواب والنظراء قد ضغطوا على مفوض شرطة العاصمة مارك رولي لتغيير مسار المسيرة. حتى الحاخام الأكبر إفرايم ميرفيس تحدث ضد المسيرة.

وهذا يعيدني إلى ذكرى الإصلاحيين في أوائل القرن التاسع عشر. في ذلك اليوم المشؤوم، تجمع المتظاهرون السلميون في مانشستر للمطالبة بالإصلاح البرلماني وزيادة التمثيل، إلا أنهم واجهوا قمعًا وحشيًا من الشرطة، مما أدى إلى سقوط ما يقدر بـ 15 قتيلاً ومئات الجرحى، بحجة الحفاظ على النظام.

وفي حين لم تسفر مظاهرة يوم السبت لحسن الحظ عن أي وفيات، إلا أن قمع حقوق الاحتجاج كان يذكرنا بشكل مقلق بـ مذبحة بيترلو عام 1819.

الاستبداد الزاحف

تمثل تصرفات الشرطة يوم السبت تكرارًا حديثًا لنفس الحرمان من الحق في التظاهر. في ذلك الحين، كان قانون الاجتماعات المثيرة للفتنة (1817) وغيره من القوانين القمعية يتطلب موافقة مسبقة على التجمعات، ويسمح بالاحتجاز دون محاكمة.

واليوم، تُفرض قيود مماثلة من خلال قانون الشرطة والجريمة وإصدار الأحكام والمحاكم لعام 2022، الذي يمنح السلطات صلاحيات واسعة للحد من الاحتجاجات تحت ستار الحفاظ على النظام العام وفرض شروط الكفالة التي تقيد المشاركة العامة.

وعلاوة على ذلك، فإن تأثير جماعات الضغط المؤيدة لإسرائيل وتواطؤ الحكومة معها يعزز السلطات التنفيذية على حساب حقوق الإنسان. إن هذا الاستبداد الزاحف يقوض النسيج الديمقراطي لمجتمعنا، ويعرض الحريات التي تم الحصول عليها بشق الأنفس منذ زمن بيترلو للخطر.

إن الحرمان من حرية التظاهر تحت التهديد بالاعتقال يقوض أساس المجتمعات الديمقراطية، ويقمع قدرة الجمهور على المطالبة بالمساءلة. سيؤدي هذا المسار إلى تعميق عدم المساواة والمخاطرة بعدم الاستقرار على المدى الطويل. إن حماية هذا الحق الأساسي أمر بالغ الأهمية لضمان مجتمع عادل ومنصف ومرن.

إن تقييد حقوق الاحتجاج تحت ذريعة الأمن هو منحدر زلق نحو الاستبداد. فهو يخنق المعارضة، وينفر المجتمعات المهمشة، ويقضي على الثقة في المؤسسات الديمقراطية. إن الحق في التظاهر هو حجر الزاوية في الديمقراطية، وهو أمر حيوي لمحاسبة السلطة - لكن القيود المفروضة على فعاليات يوم السبت توضح كيف يتآكل هذا الحق في المملكة المتحدة.

إن هذا القمع يشكل سابقة خطيرة، ليس فقط بالنسبة لأولئك الذين يدافعون عن العدالة الفلسطينية، بل لجميع الذين يناضلون ضد عدم المساواة والعنصرية وتدمير البيئة وغيرها من المظالم الاجتماعية.

في هذه اللحظة الحرجة، يجب أن نتذكر دروس بيترلو. فالكفاح من أجل العدالة والمساواة يتطلب منا مقاومة أي محاولة لإسكات الأصوات المنادية بالمساءلة والعدالة. فالديمقراطية والتماسك الاجتماعي والتقدم يعتمدان على ذلك.