كيف ينجو الفلسطينيون من ويلات الحرب؟

فيلم "غزة： كيف تنجو من منطقة حرب" وتأثيره على الرواية الفلسطينية

في كل الجدل الدائر حول الفيلم الوثائقي "غزة: كيف تنجو من منطقة حرب" الذي عرضته هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي"، لم تُكتب كلمة واحدة حول ما يخبرنا به هذا الفيلم عن الطريقة التي ينجو بها الفلسطينيون من حرب امتدت لعام ونصف العام.

ولا يبدو أن أيًا من الأصوات التالية قد سُمع في الجدل الدائر حول عرض هذا الفيلم.

صرخت امرأة هاربة بزجاجة ماء فارغة، بعد صدور أمر إجلاء إسرائيلي آخر، دون أن تخاطب أحدًا على وجه الخصوص "لعنة الله عليكم جميعًا. لعنة الله عليكم قائد حماس يحيى السنوار."

وقال أحد الصبية للكاميرا بنبرة هادئة: "رأينا أناسًا قتلى أمامنا. أحدهم خرجت أحشاؤه من بطنه. هل نحن في مكان آمن؟"

زكريا، وهو صبي في الحادية عشرة من عمره، يكسب رزقه من تنظيف سيارات الإسعاف في مستشفى الأقصى، شرح زكريا كيف يعمل إلى جانب الإعلاميين والأطباء والمسعفين: "أحب أن أكون متطوعًا. أريد أن أتطوع في وحدة إسعاف."

أما أحد المسعفين، الذي كان يرتدي سماعات الأذن كوسيلة لإغلاق الجحيم من حوله، فقد عبّر عن ذلك: "أريد أن أغسل هذا القميص. الأطفال في غاية النقاء والبراءة. إن رؤيتهم مصابين من أصعب الأشياء التي يمكن مشاهدتها. سماعات الرأس هي أهم شيء. إنها تساعدني على الهروب من الحرب وكآبة المستشفى والقصف والقتلى والجرحى".

محمد طاهر، وهو جراح عظام وأعصاب محيطية من لندن، رفع ذراعًا كان قد بترها للتو من صبي يبلغ من العمر 10 سنوات. وقال: "انظروا ماذا يفعل الإسرائيليون بأطفال غزة". "هذا ما وصل إليه الأمر. لا حول ولا قوة إلا بالله."

ولكن هذا بطبيعة الحال هو الغرض من إلغاء فيلم وثائقي مسيء لإسرائيل مثل هذا الفيلم.

ردود الفعل على الفيلم الوثائقي

إنه إلغاء ليس فقط الفيلم الوثائقي، بل إلغاء أي وسيلة يمكن للفلسطينيين من خلالها التعبير عن الوحشية غير العادية التي يتعرضون لها.

لقد تركزت الضجة على عبد الله اليازوري، الراوي البالغ من العمر 13 عامًا، والذي ارتكب في نظر صناعة الدعاية الإسرائيلية ثلاث جرائم كبرى: أولها وأهمها أنه حي. أكثر من 14,500 طفل ليسوا كذلك.

أما جريمته الثانية فهي أنه يتحدث الإنجليزية بطلاقة، وبالتالي يكون ذا مصداقية لدى الجمهور الغربي. وهذا احتكار يحتكره مؤيدو إسرائيل، ويحرصون عليه بشدة.

جريمة عبد الله الثالثة هي أن يكون موضوعياً وغير مسيس. فهو الذي ينقل بيانات الجيش الإسرائيلي بعد كل مذبحة يرتكبها جنوده من المدنيين.

من الصعب على أي شخص خارج غزة أن يختلف مع السطر الافتتاحي الوحيد الذي يقدمه عبد الله: "هل تساءلت يومًا ما الذي ستفعله إذا دُمر عالمك"؟

جاء الخلاص، ونهاية كابوس وجود أصوات فلسطينية ذات مصداقية من غزة على شاشة تلفزيون بي بي سي الرئيسية، في معلومة أن والد عبد الله كان نائب وزير الزراعة في الحكومة التي تديرها حماس.

وانطوت الـ"بي بي سي" مثل حزمة من الأوراق.

والد الصبي أيمن اليازوري هو رجل تكنوقراط. وقد وصفه المعلقون والمؤسسات الإخبارية في بريطانيا بأنه "رئيس حماس"، و"رئيس الإرهاب".

ولكن تم الكشف الشهر الماضي، أن اليازوري لديه خلفية علمية وليست سياسية. فقد عمل سابقًا في وزارة التعليم في الإمارات العربية المتحدة - وهو ليس محبًا أو رب عمل لأي شخص مرتبط بالإخوان المسلمين - وحصل على درجة الدكتوراه من إحدى الجامعات البريطانية.

إذا تم تشكيل أي حكومة في غزة بعد هذه الحرب، فسوف يديرها تكنوقراط مثل اليازوري.

بالنسبة للجيش الإسرائيلي، فإن أي شخص يعمل في غزة - سواء كان تكنوقراط أو بروفيسور أو مسعف أو صحفي أو موزع مساعدات - هو هدف. وقد قتل جنودها هؤلاء المهنيين عمدًا. وهناك كم هائل من الأدلة على ذلك.

التمييز بين الفلسطينيين وحركة حماس

ولكن بالنسبة للمجتمع الدولي، والذي يشمل بريطانيا، فإن التكنوقراط مثل اليازوري هم الحل الوحيد لحكم غزة بعد الحرب. وليس من المفترض أن تبني هيئة الإذاعة البريطانية أو القناة الرابعة، إذا كانتا صادقتين مع مواثيق الخدمة العامة الخاصة بهما، أحكامهما التحريرية على الدعاية والأخبار الكاذبة الصادرة عن الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية.

لا تشترك أي من القناتين في الرأي القائل بأن جميع الفلسطينيين في غزة مذنبون ويجب إبادتهم، وهو الرأي السائد الآن في إسرائيل. يجب أن يكون كلا الجهازين قادرين على التمييز بين موظف حكومي وعضو في حماس، أو في الواقع عضو في جناحها المسلح، كتائب القسام، المحظورة كجماعة إرهابية في المملكة المتحدة ودول أخرى.

كما أجرت القناة الرابعة مقابلة مع عبد الله.

وأشارت هيئة الإذاعة في بيان هذا الشهر إلى أن "فريق المراسلين الأجانب المتمرس في القناة الرابعة الإخبارية أدرك أن والده كان يشغل منصبًا تكنوقراطيًا في حكومة حماس في صيف 2024، واتخذوا قرارًا بعدم استضافته مرة أخرى".

"بمجرد أن علم فريق القيادة العليا للقناة الرابعة الإخبارية مؤخرًا، تم اتخاذ إجراء لتوفير سياق إضافي للنسخة المؤرشفة على الإنترنت من التقارير التي يظهر فيها عبد الله".

هذا أيضًا يعامل عبد الله ووالده كرائحة كريهة. ولكن لم يرتكب أي منهما أي خطأ.

كما أنه لا يوجد أي دليل على أن حماس لونت أو أثرت على الفيلم الوثائقي الذي أعدته هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي)، والذي كُتب نصه في لندن. ولو كان لحماس أي علاقة به، لما ظهر بالتأكيد ما يلي: "لقد قتلوا أطفالنا، وقتلوا نساءنا، بينما يختبئ السنوار تحت الأرض".

نحن لا نعرف آراء الأب حول حماس، ولكن دعونا نفترض أنه يؤيد أهدافهم. هل هذا يستبعد تلقائيًا أن يظهر ابنه في فيلم وثائقي يهدف إلى تمثيل الرواية الفلسطينية، خاصة وأن الرواية الإسرائيلية يتم التعبير عنها بشكل كامل ومتكرر كل يوم؟

من الحقائق المعروفة في المجتمع الفلسطيني أن الأبناء لا يتبعون معتقدات آبائهم السياسية بشكل أعمى. فمن الشائع أن تجد الأبناء في فتح والآباء في حماس.

فشقيق القيادي الفتحاوي جبريل الرجوب، نايف الرجوب، هو قيادي بارز في حماس. كما أن نجل القيادي البارز في حماس حسن يوسف، مصعب يوسف، يحتفي به الإسرائيليون لانقلابه على الحركة، ويقتبس عنه بحرية.

إن الادعاء بأن الابن يتعرض للخطر بسبب عمل والده هو أمر سخيف.

معايير الإعلام： هل هي متساوية للجميع؟

يقع على عاتق كل من هيئة الإذاعة البريطانية والقناة الرابعة واجب الخدمة العامة بأن تكونا محايدتين في جميع مخرجاتهما التحريرية. وهذا يعني تطبيق نفس المعايير التحريرية على الإسرائيليين والفلسطينيين.

لكن من الواضح أنهم لا يفعلون ذلك.

في الذكرى السنوية الأولى لهجوم 7 أكتوبر، بثت هيئة الإذاعة البريطانية فيلمًا وثائقيًا عن شهادات الناجين من مهرجان نوفا الموسيقي. We Will Dance Again كان من المؤلم مشاهدته.

ولكن لم يكن أحد ليجرؤ على الطعن في مصداقية الشهود الذين أدلوا بشهاداتهم بالإشارة إلى ما فعله أهاليهم وآباؤهم. لم يتم استجواب أي من الشهود الذكور الذين كانوا في سن الخدمة العسكرية حول ما فعلوه كجنود.

وبدلاً من ذلك، قيل هذا: "ذهب حوالي 3,500 من رواد الحفلات إلى مهرجان يونيفرسو باراليلو - مهرجان نوفا الموسيقي. وقُتل 364 شخصًا، وتم احتجاز 44 آخرين كرهائن."

إن كلمة "قُتلوا" لها ما يبررها تماماً كوصف لما حدث في 7 أكتوبر لمدنيين عُزّل كانوا يحضرون مهرجاناً لموسيقى الروك، ولكن الفيلم الوثائقي عن غزة يقول فقط أن أكثر من 46,800 فلسطيني في غزة "استشهدوا".

من الواضح أنه تم تطبيق معايير مختلفة تمامًا، ليس أقلها حقيقة أن فيلم "غزة: كيف تنجو من منطقة حرب" لم يصمد سوى أربعة أيام على الهواء قبل سحبه.

لنكن واضحين بشأن ما يجري هنا.

إن قيام إسرائيل بحرب تنطوي بشكل منتظم وعلني ووقح على جرائم حرب - مثل حجب المساعدات والكهرباء والمياه عن غزة للضغط على حماس للإفراج عن جميع الرهائن - سيكون مستحيلاً بدون صمت وسائل الإعلام الرئيسية.

وهي تشتري هذا الصمت من خلال التودد والاستمالة على مدى عقود من الزمن لأعداد كبيرة من المحررين، على أمل أن ينتهي المطاف بواحد أو اثنين في مناصب رئيسية في التحرير. وهي تفعل الشيء نفسه مع كل النجوم السياسية الصاعدة في كل حزب سياسي رئيسي.

وتقوم بتخويفهم كلما خرج الصوت الفلسطيني عن صمته الجماعي.

وفي المرات النادرة التي يحدث فيها ذلك، يكون الصوت الفلسطيني فصيحًا ومتزنًا ومحقًا كأي شعب مضطهد آخر على مر التاريخ.

لقد كتبتُ من مسافر يطا، وهي مجموعة من القرى الصغيرة في جنوب تلال الخليل في الضفة الغربية المحتلة، والتي أعلنها الجيش الإسرائيلي ميدانًا لإطلاق النار، مثلها مثل العديد من القرى الأخرى، عندما فشلت قصة الطرد المستمر للفلسطينيين في جذب الاهتمام العالمي.

في مسافر يطا، يتم دفع سكان القرية إلى الكهوف بينما يتم تجريف منازلهم.

احتاج الأمر إلى فيلم وثائقي مثل فيلم لا أرض أخرى، الذي أنتجه فريق يضم المخرج الفلسطيني باسل عدرا والصحفي الإسرائيلي يوفال أبراهام، لجذب هذا الاهتمام لهذه القرية. وقد فاز فيلمهم بجائزة في مهرجان برلين السينمائي، وأخيرًا بجائزة الأوسكار.

هذه الشهادة على الإصرار الهادئ والسلمي لحوالي 1,000 فلسطيني نصفهم من الأطفال في ثماني قرى على البقاء في أرضهم استغرق سنوات حتى يخرج إلى النور. بدأ التصوير في عام 2019.

نساء يواجهن الجنود. تلاميذ المدارس في الصف عندما تهاجم جرافة جانب كوخهم، مما يجبرهم على القفز من النوافذ للهروب.

تسأل امرأة فلسطينية جنديًا عما إذا كان يخجل من هدم منزلها. فيجيب "هذا هو القانون. لماذا يجب أن أشعر بالخجل؟"

تُسأل قروية أخرى عن سبب عدم مغادرتها. تجيب: "ليس لدينا أرض أخرى".

تم تسجيل الفيلم قبل هجوم حماس في أكتوبر 2023. كل العنف الذي يظهر فيه هو من فعل الدولة الإسرائيلية. الفلسطينيون في تلال جنوب الخليل لا يملكون سوى الكلمات وحقهم الأخلاقي في التواجد على أرضهم لمواجهة التوسع المستمر للدولة الإسرائيلية في الضفة الغربية المحتلة.

ما تقوم به إسرائيل مخالف لكل القوانين الدولية.

ومع ذلك، عندما فاز هذا الفيلم بإحدى الجوائز الكبرى في مهرجان برلين السينمائي، تسبب في عاصفة سياسية كبيرة في ألمانيا.

وقد بررت وزيرة الدولة الألمانية للثقافة، كلوديا روث، تصفيقها للثنائي السينمائي الذي قبل الجائزة بقولها إنها كانت تصفق فقط للإسرائيلي، وليس للفلسطيني. وقد تحول اعترافها العنصري إلى كارثة في العلاقات العامة.

أنهى أبراهام خطاب القبول بالدعوة إلى وقف إطلاق النار في غزة، وإلى "حل سياسي لإنهاء الاحتلال" - لا أكثر.

وصف عمدة برلين كاي فيجنر الخطاب في حفل اختتام مهرجان برليانه بأنه "نسبية لا تطاق"، وكتب على موقع X: "المسؤولية الكاملة عن المعاناة في إسرائيل وقطاع غزة تقع على عاتق حماس".

ودعا مندوب عن الاتحاد الديمقراطي المسيحي روث إلى الاستقالة، بينما اقترح سياسي من الحزب الديمقراطي الحر ألا يتلقى المهرجان السينمائي تمويلًا من الدولة.

وانتقد أمين المهرجان الإيطالي المنتهية ولايته، كارلو شاتريان، المؤسسة السياسية الألمانية لـ "تسليح" الخطاب المعادي للسامية لتحقيق مكاسب سياسية. واجه مهرجان برليناله هذا العام دعوة واسعة النطاق لمقاطعة المهرجان بسبب صمته عن غزة وتعامله مع رد الفعل العنيف ضد فيلم لا أرض أخرى.

الخبر السار هو أن الدعاية الإسرائيلية لا تجدي نفعًا. فالرأي العام في جميع الدول الغربية التي تمارس وسائل إعلامها ومهرجاناتها هذه الرقابة ينقلب بسرعة ضد إسرائيل وتجاه الفلسطينيين.

هذا الاتجاه هو الأشد حدة في الولايات المتحدة، حيث يتعاطف 59 في المئة من الديمقراطيين مع الشعب الفلسطيني - قفزة بـ 16 نقطة في العام الماضي - بينما يتعاطف 21 في المئة فقط مع إسرائيل، بانخفاض قدره 14 نقطة. في الولايات المتحدة ككل، ارتفعت نسبة الأمريكيين الذين يتعاطفون مع الفلسطينيين بست نقاط عن العام الماضي لتصل إلى 33 في المئة من الأمريكيين، في حين أن نسبة تأييد إسرائيل في أدنى مستوياتها منذ 24 عاماً. وقال 46 في المئة فقط من الأمريكيين الذين شملهم الاستطلاع إن تعاطفهم مع إسرائيل.

هذا التحول في التأييد الشعبي غير مسبوق في كل عقود هذا الصراع. لا عجب أن إسرائيل وجيش مؤيديها يشعرون بالذعر، فهم في الجانب الخطأ من التاريخ.

عندما ينتهي هذا الصراع أخيرًا ويحظى الفلسطينيون بالدولة التي يستحقونها عن جدارة، سيُنظر إلى هذه الفترة على أنها أحلك ساعات إسرائيل والإعلام الليبرالي الغربي.

"أين كنتم، وماذا فعلتم عندما كانت غزة والضفة الغربية المحتلة تُدكّ في التراب، سيسأل جيل المستقبل آباءه. سيكون من المثير للاهتمام سماع الإجابة".