إزالة لوحات فسيفسائية فنان يسوعي متهم

أرجأ أسقف فرنسي اتخاذ أي قرار بشأن إزالة اللوحات الفسيفسائية التي رسمها فنان يسوعي سابق متهم بالاعتداء على النساء، قائلاً يوم الثلاثاء إنها ستبقى في الوقت الحالي على مزار لورد ولكن يجب إزالتها في نهاية المطاف.

وقال أسقف لورد، جان مارك ميكاس، في بيان، إن الفسيفساء لن يتم تسليط الضوء عليها كل ليلة خلال صلاة العشاء. لكنه قال لصحيفة "لا كروا" الكاثوليكية الفرنسية اليومية إنه قرر عدم إزالتها الآن لأنه لا يريد "تمزيق الكنيسة".

ونُقل عن ميكاس قوله: "إن قناعتي العميقة والمتكونة والحميمة هي أنه سيتعين إزالتها يومًا ما: فهي تمنع لورد من الوصول إلى جميع الأشخاص الذين تهدف رسالة الحرم إليهم". "لكنني قررت عدم إزالتها على الفور، نظراً للعواطف والعنف الذي يثيره هذا الموضوع".

اتُّهِم القس ماركو روبنيك من قبل أكثر من 20 امرأة بارتكاب انتهاكات نفسية وروحية وجنسية على مدى عقود. ولم يرد على هذه المزاعم ورفض التعاون مع تحقيق تجريه رهبانيته اليسوعية السابقة، لكن المتعاونين معه نددوا بما وصفوه بـ"التصفية الإعلامية".

وقد طرده اليسوعيون العام الماضي بعد أن قرروا أن ادعاءات النساء "ذات مصداقية عالية جدًا". تقول بعض النساء إن الإساءة حدثت أثناء إنشاء العمل الفني نفسه، مما يجعل الفسيفساء تذكيراً مؤلماً ومثيراً لما تعرضن له.

وقد فتح الفاتيكان تحقيقًا كنسيًا مع روبنيك في أكتوبر الماضي، بعد موجة من الغضب لعدم حصول ضحاياه على العدالة والشكوك في أنه كان محميًا من قبل اليسوعيين حتى البابا فرانسيس. ونفى البابا أي تورط كبير في هذه القضية، لكنه أكد أن روبنيك قد حُرم كنسياً لارتكابه واحدة من أخطر جرائم الكنيسة الكاثوليكية: استخدام كرسي الاعتراف لتبرئة امرأة مارس معها نشاطاً جنسياً.

استمر الجدل حول ما يجب فعله بلوحاته الفسيفسائية لمدة عامين، وذلك لأن هذه الأعمال منتشرة على نطاق واسع: فهي تزين بعض أهم الأضرحة والبازيليكا والمقدسات في الكنيسة الكاثوليكية وأكثرها زيارة حول العالم.

وانفجر الجدل من جديد الأسبوع الماضي بعد أن دافع رئيس الاتصالات في الفاتيكان بقوة عن الاستمرار في استخدام أعمال روبنيك الفنية على موقع أخبار الفاتيكان.

وقد دفع موقفه كبير مستشاري البابا لمكافحة إساءة المعاملة، الكاردينال شون أومالي، إلى إرسال رسالة إلى جميع مكاتب الفاتيكان يحثهم فيها على التوقف عن عرض أعمال روبنيك الفنية. وقال أومالي إن الاستمرار في الترويج له يتجاهل آلام الضحايا ويمكن أن ينطوي على دفاع عن الكاهن السلوفيني.

وقد أقرّ ميكاس بذلك في بيانه ومقابلته مع صحيفة لاكروا، قائلاً إنه يتفهم أن الفسيفساء أصبحت عائقًا أمام الضحايا الذين يأتون للصلاة في لورد لأنهم يربطونها بالانتهاكات.

قدمت لجنة الدراسة التي شكّلها لتقديم المشورة توصيات متباينة: قال البعض إن إزالة الفسيفساء لن يفيد الضحايا بشيء، وأن إزالتها ستخضع لاتجاه "ثقافة الإلغاء".

"على الجانب الآخر، كانت وجهة النظر الأخرى هي أن الكنيسة تخاطر بإعطاء الأولوية للشيء على حساب الأشخاص مرة أخرى. فالاعتبارات الفنية أو الاقتصادية يمكن أن تطغى على رعاية الكنيسة المعلنة لضحايا الإساءة من قبل رجال الدين".

بالنظر إلى الاستقطاب، قرر مواصلة دراسة القضية.

في اليوم الذي أرسل فيه أومالي رسالة إلى الفاتيكان، أرسلت خمس نساء اتهمن روبنيك بالاعتداء عليهن رسائل إلى الأساقفة في جميع أنحاء العالم لحثهم على إزالة فسيفساء روبنيك.

وقالت إحداهن، وهي الأخت الفرنسية صامويل، لوكالة أسوشيتد برس إن روبنيك لمسها بشكل حميم بينما كانوا يضعون الفسيفساء على سقالة.

"اليوم، كيف يمكنني اليوم أن أكون في سلام أمام بعض الفسيفساء التي أتذكر بوضوح بعض الأشياء التي كانت تلامسني". قالت الأخت صموئيل لوكالة أسوشيتد برس. "أمام تلك السيدة العذراء، أو في تلك الكنيسة، أو في ذلك المكان الآخر الذي أعرف أن روبنيك ما إن انتهى من قطعة الفسيفساء تلك، حتى اقترب مني وبدأ يلمس ظهري. كيف يمكنني اليوم أن أنظر إلى هذه الفسيفساء في سلام؟ كيف يمكنني أن أرى صورة الله دون أن أتذكر عنف هذه الإيماءات والعنف النفسي والضغط الذي مارسه روبنك؟ لا أستطيع."