عقلانية الانتقام في روايات الجنازات الإسرائيلية

مقدمة حول شعفايل بن ناتان وتأثيره في غزة

شخص "عادي"، في التعريف، وهو شخص عقلاني: طبيعي.

التأبين ودعوات الانتقام

تبدو لي روايات جنازة الجندي شعفايل بن ناتان غير طبيعية.

قال شقيقه في تأبينه "نريد الانتقام! لقد دخلتم غزة لتنتقموا من أكبر عدد ممكن من الناس، من النساء والأطفال وكل من رأيتموه، هذا ما أردتموه. وفي هذا اليوم، بعد عام من يوم سمحات توراة، معتقدين أننا سنذبح العدو، نذبحهم جميعًا، نطردهم من أرضنا هنا... كل شعب إسرائيل سيحق له أن ينتقم لموتك، انتقام الدم، ليس انتقامًا بحرق البيوت، ليس انتقامًا بحرق الأشجار، ليس انتقامًا بحرق السيارات، بل انتقام الدم لدماء عباد الله التي سُفكت".

ثم أضاف أحد زملائه الجنود: "لقد كنت أسعد الناس في الوحدة وأكثرهم تفاؤلاً وأشدهم بشاشة. لقد رأينا ذلك لأول مرة في غزة عندما أحرقت منزلًا دون إذن، لتحسين الجو العام".

وختم صديقه شلومي: "أعدك، سندخل لبنان مرة أخرى، وغزة، وكل قرية في السامرة، وسننتقم، وسنقاتل حتى النهاية ولن نتوقف. عندما كنت في غزة كانوا يسمونك "شوفي المضيء" \المضيء بالعبرية تعني من يشعل النار في شيء ما، وبالعامية: الرجل العظيم\ لأنك عندما تخرج من بيت تشعل فيه النار. وَسَنُحْرِقُ - ماذا سنحرق؟ دعهم يشعرون بالخوف! حَتَّى يَأْتِيَ الْفِدَاءُ - سَنُقَاتِلُ حَتَّى نَبْلُغَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ!"

تغطية وسائل الإعلام للجنازة

جميع وسائل الإعلام الإسرائيلية الرئيسية التي غطت الجنازة اقتطعت هذه المقاطع. في فقرة طويلة في نشرة أخبار ليلة الجمعة أولبان شيشي، نقلت روتي شيلوني فقط فقرات التأبين التي لم تتضمن اعترافات بارتكاب جرائم حرب. ومن الواضح أن هذه الأخيرة لم تلفت انتباهها على أنها غير عادية أو جديرة بالنشر.

وتناولت التقارير اللاحقة وسائل الإعلام المتعاونة في إيران وصحفيي الجزيرة المشتبه في كونهم مقاتلين من حماس، ثم قام المذيع التلفزيوني داني كوشمارو في عمل صحفي عادي بتفجير المتفجرات التي فجرت منزلاً أثناء بثه.

أحداث العنف في الضفة الغربية وغزة

بينما كان في إجازة من الجيش قبل عام بالضبط، أطلق شعفايل بن ناتان النار على بلال صالح، 40 عامًا، وقتله بينما كان يقطف الزيتون بالقرب من منزله. كان صالح أعزل ولم يكن يشكل تهديدًا مميتًا لأحد، لكن بن ناتان أطلق النار عليه حتى الموت.

خلال شهر تشرين الأول من العام الماضي كان هذا هو أسلوب عمل العديد من المستوطنين في الضفة الغربية الذين استغلوا مذبحة 7 تشرين الأول لتنكيلهم بالفلسطينيين خلال موسم قطف الزيتون. وقد سارع رئيس المجلس الإقليمي في السامرة يوسي داغان إلى التصريح يوم السبت الماضي بأن شيئًا لم يحدث. وداغان هو أحد المقربين من والد بن ناتان، الذي يدير مدرسة "رحليم يشيفا" التي جاء منها قتلة عائشة الرابي.

أعمال العنف ضد الفلسطينيين

في تأبينه، كان لصديق بن ناتان الشاب رأي آخر في تلك القصة: "لقد كنت في غاية الرهبة. كان هناك مسلحون ملعونون وإرهابيون سمح لهم جيش الدفاع الإسرائيلي البائس بالاقتراب من المستوطنات. أطلقوا النار، تكلموا وطردوهم... حتى أن السلطات لم تستجوب العرب."

على الرغم من أن القضية لا تزال مفتوحة، وعلى الرغم من أن بن ناتان قال لأشخاص مقربين منه إنه يريد قتل النساء والأطفال، إلا أنه تم إرساله بعد ذلك للقتال في غزة. ومن أجل إسعاد الشباب في الاحتياط، قام بحرق منزل - ربما أكثر من مرة، ومن هنا جاء لقب "شوفي المضيء".

لم يعتقد أحد ممن شهدوا ذلك أن ذلك يمثل مشكلة، بل على العكس، كان بن ناتان عاديًا ومحبوبًا. ومن الواضح أن الجيش الإسرائيلي اعتقد ذلك أيضًا، لأنه بعد غزة أرسلوه إلى لبنان. المصادفة المأساوية من وجهة نظره هي أنه لو لم يحصل على الحصانة لقتله بلال صالح، لكان على الأرجح على قيد الحياة اليوم. رهن الاعتقال، لكنه على قيد الحياة.

لو كانت الأمور التي قيلت في الجنازة مكتوبة في مسرحية هزلية ساخرة عن جماعة دينية، لوصفت بأنها معادية للسامية. لكن بالنسبة للأشخاص الذين حضروا الجنازة، ومن بينهم وزير في الحكومة اقترح إلقاء قنبلة ذرية على غزة، بدت كلمات التأبين طبيعية تمامًا. الأمر نفسه ينطبق على أصدقاء الجندي وضباط الجيش الإسرائيلي الحاضرين. ليس فقط عاديًا، بل كان ذلك مدعاة للفخر، وهو ما يلفت النظر في نعيه وفي الطريقة التي يجب أن يُذكر بها بن ناتان: الرجل الذي صمم على قتل النساء والأطفال، وكلما زاد عدد القتلى، كان ذلك أفضل، الرجل الذي عبث بحرق المنازل.

التحقيقات ونتائجها

في جيش الدفاع الإسرائيلي اليوم، كم عدد أمثال بن ناتان الذين شرعوا في الانتقام وقتل الأطفال ــ وخاصة الآن، في غزة؟

وفقًا للتحقيقات الأخيرة التي قام بها صحفيون أجانب بارزون، عدد غير قليل. لقد تراكمت أدلة كثيرة على إطلاق النار على الأطفال في الرأس والصدر. في إسرائيل، بالطبع، يتم استقبال ذلك بالادعاءات المعتادة: لم يحدث ذلك، إنها أخبار كاذبة. وإذا كان قد حدث، فهو غير مقصود. أو إذا لم يكن غير مقصود، فالرجل كان تفاحة فاسدة، فلماذا التعميم؟ وعلى أي حال لا يوجد أبرياء في غزة، والطرف المذنب هو حماس.

لكن هؤلاء ليسوا تفاحات فاسدة ولا حمقى. أشعل جندي إسرائيلي يهودي متدين النار في منزل به عائلة في قرية أم صفا، وأسند كرسيًا إلى الباب لضمان حرق أم وأطفالها أحياء. هل هو في غزة الآن؟

أفياد فريجة يؤكد بكل فخر لوسائل الإعلام أنه بالفعل قتل شخصًا ألقى سلاحه (اتضح أن الضحية يهودي). هل سينتهي به الأمر بالخدمة في لبنان بسبب النقص في الجنود المقاتلين؟

ثلاثة جنود في لواء "كفير" يطلقون النار على طفل في سيارة ويبرأون لأن السلاح لم يتم اختباره. ضابط يطلق النار من على جسر على الطريق 443. جندي يطلق النار على طفل في قرية في الضفة الغربية لأنه رأى مصابيح السيارة الأمامية. إجبار يجبر المدنيين في غزة على أن يصبحوا دروعًا بشرية للجنود الذين يفتشون أنفاق حماس لأن حياة سكان غزة أقل قيمة من بطارية طائرة بدون طيار. الضباط الصهاينة المتدينون يدعون إلى تدمير القرى وتجويع المدنيين ثم يشعرون بالإهانة عندما يطلق عليهم "آكلي الموتى".

الردود على العنف والتطهير العرقي

هل ما زال هناك من يعتقد أن القتل الجماعي في غزة لا يرجع، ولو جزئياً على الأقل، إلى نفس التعطش للانتقام الذي حرك كلمات التأبين في جنازة بن ناتان؟

تجنيد المستوطنين ودورهم في العنف

فمنذ أكتوبر الماضي، تم تجنيد العديد من المستوطنين في وحدات الدفاع المدني المحلية وتسلموا أسلحة من الجيش. يرتدي هؤلاء المستوطنون زي الجيش الإسرائيلي ويحملون أسلحة الجيش الإسرائيلي، وقد ارتكب هؤلاء المستوطنون عددًا لا يحصى من الهجمات ذات الدوافع الأيديولوجية ضد السكان الفلسطينيين في الأراضي المحتلة. لا تحقق الشرطة في الأمر لأن المشتبه بهم "جنود". كما أن الجيش لا يحقق لأن هذه الحوادث "ليست نشاطًا عسكريًا". ويستمر العنف، بينما تسقط الرقابة بين الفينة والأخرى.

في يوم الجمعة، قتل صاروخ حزب الله مدنيين اثنين في قرية مجد الكروم، وهي بلدة عربية. وفي تعليقات على التقارير الإعلامية، أشاد القراء بالصاروخ الذي قتل السكان الذين لم يحالفهم الحظ في أن يكونوا عربًا، وأصبحت هذه الاستجابة هي القاعدة. وفي التعليقات العلنية، باستخدام أسمائهم الكاملة، ذكر القراء أن "شخصين \ماتا\ - وهذا لا شيء"، "من غير الواضح لماذا المنشور كئيب للغاية"، وأكثر من ذلك بكثير على نفس المنوال.

وبالطبع، لو كتبت معلمة عربية أي شيء من هذا القبيل على وسائل التواصل الاجتماعي لتم اعتقالها وعصب عينيها. لقد تم التعامل مع المشيعين العرب في الجنازات الذين دعوا صراحةً إلى القتل بإجراءات موجزة مثل القنبلة الموقوتة.

ردود الفعل العامة على الأحداث

لكن في إسرائيل اليوم، يدعو الوزراء دون تردد إلى التطهير العرقي، ويحتفل الناس بالموت على الإنترنت، ويحرق الجنود المنازل ويتسلى أصدقاؤهم بذلك، ويفضل جمهور بأكمله التخلي عن الرهائن للتعذيب شريطة أن يحصلوا على قطعة أرض في غزة لأنفسهم.

من أعراس الكراهية التي كانت تقام قبل عقد من الزمن، تدرّجنا الآن إلى جنازات الكراهية، ولا يوجد أدنى تحقيق، ربما يوحي بأن شيئًا غير عادي قد يحدث. وربما يكون الإرهابيون اليهود في الواقع هم الأشخاص العاديون هنا، وربما يكون هؤلاء القلائل الذين صدمتهم الأحداث هم المجانين.