قصة نياندرتال شانيدار بين العنف والرعاية الإنسانية
اكتشف علماء آثار في كهف شانيدار شمال العراق تفاصيل حياة نياندرتال تعرض لإصابات خطيرة لكنه نجا بفضل رعاية جماعته قبل أن يلقى حتفه بضربة رمح خشبي قاتلة تكشف عن العنف والدفن المتعمد في حياة النياندرتال في وورلد برس عربي.
عاش أحد إنسان نياندرتال في كهف شانيدار بشمال العراق نحو عامٍ على الأقل، وربما أكثر، بعد إصابةٍ في الوجه شطرت أحد أسنانه، وكان يتألم ويجد صعوبةً في التواصل. ثم أنهت حياته، قبل نحو 75,000 سنة، ضربةٌ في الصدر يرجّح باحثون أنها جاءت من رمحٍ خشبي. هذا ما تخلص إليه دراسة جديدة عن هيكلٍ عظمي ناقص يُعرف باسم «شانيدار أ» (Shanidar A). تضيف الدراسة أدلةً عن العنف عند النياندرتال، وعن دفن موتاهم، وعن رعايتهم لمصابيهم.
نُشرت الدراسة يوم الخميس 15 أكتوبر 2026 في مجلة «ساينتفيك ريبورتس» (Scientific Reports)، وهذا رابطها. وتناولها موقع Live Science. يتناول البحث السلوك الجنائزي والإصابات القاتلة عند فردٍ نياندرتالي اكتُشف حديثاً في الموقع. شارك في الدراسة أيضاً C. O. Hunt وL. López-Polín وN. Sala وA. Pantoja-Pérez وJ. Holman وJ. Twyman وP. Bennett وT. Reynolds وR. Lane وD. Pirrie.
ماذا بقي من «شانيدار أ»؟
اكتُشف الهيكل الناقص عام 2019. تضمّنت البقايا يداً يمنى شبه كاملة، وثلاثة أضلاع، وستة أسنان، ولوح كتفٍ أيسر. لا تكفي هذه العظام لتحديد جنس الفرد، ولذلك تتجنب هذه المادة نسبته إلى رجلٍ أو امرأة. وتفيد الدراسة بأنه توفي عنيفاً في نحو الخامسة والأربعين، ودُفن في الكهف.
الدليل الأهم ثقبٌ دائري في لوح الكتف، قطره نحو 1.5 سنتيمتر (0.6 بوصة)، وكأن قطعةً دائرية من العظم اقتُلعت منه. استبعد الباحثون أن يكون الضرر لاحقاً للموت، كقضم الحيوانات أو حفر الحشرات. وجاء في الدراسة نفسها:
«أفضل تفسير للثقب أنه نتج عن إصابةٍ نافذة وقت الوفاة أي في محيط لحظة الموت، كتلك التي يسببها مقذوفٌ أو أداة طعن كالرمح»، بحسب المؤلفين.
رمحٌ خشبي وضربةٌ مقصودة؟
يرى الباحثون أن موضع الجرح يتوافق مع رمحٍ دخل الصدر من الأمام. وقد يكون رمحاً خشبياً عالي السرعة. ويتطابق شكل الجرح مع نتائج تجريبية على الرماح الخشبية، لا مع الأسلحة ذات الرؤوس الحجرية. وأشار الباحثون إلى أن النياندرتال استخدموا الرماح الخشبية للطعن وللرمي معاً.
وترى إيما بوميروي (Emma Pomeroy)، عالمة الأنثروبولوجيا القديمة في جامعة كامبريدج (University of Cambridge)، أن في الجرح دلالةً على القصد:
«موضع الجرح والقوة اللازمة لدفع السلاح عبر جسد النياندرتال حتى يخرج من الجهة الأخرى، كلاهما يحمل سمات ضربةٍ قاتلة مقصودة موجّهة نحو القلب».
لكن الباحثين لا يجزمون بالفاعل. فقد يكون الهجوم من نياندرتالي آخر، وقد يكون حادثاً، ومنه حادث صيد. ويقول غراهام باركر (Graeme Barker)، عالم الآثار في كامبريدج:
«كل ما يمكننا معرفته عن نهاية حياة هذا النياندرتالي أنها كانت عنيفة، وجاءت على رأس رمحٍ خشبي».
وعلّقت عالمة الآثار والمؤلفة ريبيكا راغ سايكس (Rebecca Wragg Sykes)، التي لم تشارك في الدراسة، بأن من المفيد مقارنةً أخرى. قالت إنه «سيكون من المثير للاهتمام أيضاً مقارنة ما إذا كان قرن الماعز البري، وهو النوع الأكثر صيداً في شانيدار، قد يكون المسؤول». وراغ سايكس مؤلفة كتاب Kindred: Neanderthal Life, Love, Death and Art الصادر عن دار Bloomsbury عام 2020، وهذا رابط الكتاب.
كيف نجا من إصابةٍ سابقة؟
القصة لا تنتهي عند لحظة الموت. فأسنان «شانيدار أ» الستة متآكلةٌ بشكل غير معتاد وشديد. وأحد الأسنان الأمامية تراكم عليه قدرٌ كبير من الجير وانشطر نصفين في أثناء الحياة، ومع ذلك واصل الفرد استعماله مدةً طويلة. ويدل ذلك على رضحٍ كبير في الوجه، وكسرٍ في سنٍّ أمامية سفلية، وربما إصاباتٍ في الفك.
وتقدّر بوميروي أن البقاء بهذا السن المتضرر مع مواصلة الأكل استمر عاماً على الأقل، وربما أكثر. وتقول:
«لا شك في أن «شانيدار أ» كان يجد صعوبةً في التواصل، وكان يعاني ألماً مبرحاً لفترة طويلة».
وتضيف بوميروي ما يمسّ الجانب الاجتماعي من القصة:
«النجاة من ضربةٍ تشطر السن على هذا النحو، ثم مواصلة العيش والأكل مدة عامٍ على الأقل وربما أكثر، كانت ستتطلب رعايةً ودعماً من نياندرتال آخرين».
لماذا يعود النياندرتال إلى شانيدار؟
يشتهر كهف شانيدار بأدلة الدفن المتعمّد، وهو سلوكٌ ظُنّ يوماً أنه حكرٌ على الإنسان الحديث. أما تفسير «دفن الزهور» الذي ارتبط بالكهف قديماً فقد جرى دحضه. ويقول الباحثون إن تكرار الدفن فيه يدل على أن النياندرتال أسندوا إلى المكان معنىً خاصاً.
وتوضح بوميروي:
«نعلم من الشواهد الأثرية أن النياندرتال كانوا يعودون إلى شانيدار مراراً ويستعملونه لفترات قصيرة في كل مرة، حول 75,000 سنة مضت وحول 45-50 ألف سنة مضت، كما كانوا يتركون موتاهم فيه».
وفي الموقع نفسه حالة ثانية. فـ«شانيدار 3» (Shanidar 3) رجلٌ نياندرتالي مسنّ توفي قبل نحو 50,000 سنة. حلّل باحثون هيكله عام 2009 ووجدوا شقاً عميقاً في أحد الأضلاع. واقترحوا أنه ربما قُتل برمحٍ برأسٍ حجري، قد يكون رماه إنسانٌ حديث. وكان الإنسان الحديث قد بلغ أوروبا للمرة الأولى قبل نحو 54,000 سنة، ولا يعرف الخبراء على وجه اليقين كيف تفاعل مع النياندرتال.
وبين الحالتين، «شانيدار أ» و«شانيدار 3»، نحو 25,000 سنة. تقول بوميروي إن تشابههما، إذ طُعن النياندرتاليان كلاهما، قد يكون محض مصادفة. ويرى الباحثون أن مجمل الأدلة يُظهر أن حياة النياندرتال وموتهم كانا معقّدين قبل 75,000 سنة.
يبقى السؤال المفتوح هو من أطلق الرمح ولماذا. وقد لا تجيب عنه العظام وحدها، سواء أكان الفاعل نياندرتالياً آخر أم حادث صيد، أم، في حالة «شانيدار 3»، إنساناً حديثاً وصل حديثاً إلى القارة.
أخبار ذات صلة
شهب الجنيات والثور تضيء سماء أكتوبر
العلماء يكتشفون "مجموعة المواد الكيميائية الأولى" للحياة في أرحام الكواكب
الفضول يحيي فجر السماء على المريخ المذهل
