تشريعات إسرائيلية جديدة تهدد مستقبل الفلسطينيين

اكتسبت موجة التشريعات التي تقدمت في الكنيست الإسرائيلي في ظل الحكومة الحالية، والتي تسارعت وتيرتها خلال الإبادة الجماعية في غزة، زخمًا جديدًا منذ وقف إطلاق النار.

وفي حين يصف الكثيرون هذه الإجراءات بأنها "انقلاب قضائي" أي الانتقال من الديمقراطية إلى الاستبداد فإن هذا التأطير يغفل المسار السياسي الأعمق الذي يشكل إسرائيل اليوم: ليس مجرد تحول في النظام، بل إجماع مجتمعي أوسع يهدف إلى تفكيك القضية الفلسطينية تمامًا.

تسعى إسرائيل، مستفيدةً من ضعف القيادة الفلسطينية الحالية، إلى إنشاء إطار دستوري جديد يمنح الحكومة سلطةً مطلقة سواء لإضفاء الطابع الرسمي على الضم في الضفة الغربية، أو لزيادة تآكل الوضع المدني للمواطنين الفلسطينيين داخل إسرائيل.

أولئك الذين يصرون على وصف هذه الموجة التشريعية بأنها نتاج "تغيير النظام" يفترضون ضمنًا أن إسرائيل كانت يومًا ما ديمقراطية ليبرالية.

حتى عند قصر التحليل على الإطار الدستوري داخل الخط الأخضر خط وقف إطلاق النار لعام 1949 لا يمكن للمرء أن يتجاهل عدم المساواة المتأصلة في القوانين الأساسية لإسرائيل، والتي تمنح التفوق القانوني لليهود في جميع أنحاء العالم حتى أولئك الذين ليسوا مواطنين على السكان الفلسطينيين الأصليين.

ويفترض هؤلاء المراقبون أيضًا أن "حراس الديمقراطية" القضاء ووسائل الإعلام محايدون في حماية العدالة. ومع ذلك، فإن التاريخ يروي قصة مختلفة: قصة عدم المساواة العميقة المتأصلة في الثقافة السياسية والنظام القانوني في إسرائيل.

فقبل فترة طويلة من الإبادة الجماعية في غزة أو الإصلاح القانوني الحالي، دأبت وسائل الإعلام الإسرائيلية السائدة على التحريض ضد الفلسطينيين، مما أدى إلى تطبيع التجريد من الإنسانية. خلال الإبادة الجماعية، رددت القنوات الإسرائيلية علنًا شعارات الإبادة الجماعية.

تكريس الفصل العنصري

وبالمثل، خيبت المحكمة العليا في إسرائيل مرارًا وتكرارًا آمال منظمات المجتمع المدني الفلسطيني، والأكثر وضوحًا من خلال مصادقتها على قانون الدولة القومية اليهودية الذي يؤكد صراحةً "الحق في ممارسة حق تقرير المصير القومي في دولة إسرائيل هو حق حصري للشعب اليهودي."

ويشير القانون كذلك إلى "تنظر الدولة إلى تطوير الاستيطان اليهودي كقيمة قومية وستعمل على تشجيع وتعزيز إقامته وتوطيده."

يعترف هذا القانون، الذي يعتبر على نطاق واسع تشريع فصل عنصري، بالأمة اليهودية فقط في جميع أنحاء "أرض إسرائيل" وهي عبارة تشير في الخطاب القانوني والسياسي الإسرائيلي إلى كامل الأراضي الواقعة بين نهر الأردن والبحر. وهكذا يوفر القانون مبررًا قانونيًا للتمييز المستقبلي، ويرسخ عدم المساواة الهيكلية على المستوى الدستوري.

وبالتالي، عند تحليل الصراع الداخلي في إسرائيل حول الإصلاحات القضائية، من الأهمية بمكان إعادة النظر في المنطلقات الخاطئة التي تؤطر هذا النقاش. لا تشير القوانين المقترحة حديثًا مهما كانت قاسية إلى نهاية الديمقراطية، بل إلى إعادة تنظيم هياكل السلطة الإسرائيلية.

يدرك اليمين الإسرائيلي أن القوة المادية والسياسية تتركز في اليسار في قطاعات مثل القطاع الأكاديمي والتكنولوجيا والمالية حتى مع هيمنته الديموغرافية. ولا يزال العديد من ناخبي اليمين، لا سيما في المجتمعات الأرثوذكسية المتشددة، مهمشين اقتصاديًا وخارج القوى العاملة. ويدفع هذا الخلل في التوازن جهود الائتلاف الحاكم لترسيخ حكمه قانونيًا من خلال التعبئة الشعبوية.

وفي ظل هذه الخلفية، تهدف الحملة التشريعية الإسرائيلية إلى إعادة تحديد مستقبل الشعب الفلسطيني. ففي الشهر الماضي، تقدم الكنيست بمشروع قانون مثير للجدل لتوسيع السيادة الإسرائيلية لتشمل أجزاء كبيرة من الضفة الغربية المحتلة، بدعم من سياسيي الائتلاف والمعارضة على حد سواء. ومنذ توليه منصبه، دفع وزير المالية بتسلئيل سموتريتش عملية الضم الفعلي على الأرض؛ ويبقى العائق الحقيقي الوحيد أمام الضم القانوني هو مقاومة الولايات المتحدة.

وفي هذا الأسبوع، أقر الكنيست بالقراءة الأولى مشروع قانون من شأنه أن يتيح إعدام السجناء الفلسطينيين المدانين بقتل اليهود لأسباب قومية، مما يعرض المئات للخطر.

وهناك قانون آخر يحظر عمليات وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين في الشرق الأدنى (الأونروا) في الضفة الغربية المحتلة وغزة حيث لعبت الوكالة دورًا رئيسيًا في توفير التعليم والخدمات الإنسانية يجرد الفلسطينيين من الحماية الأساسية، بدعم من مختلف ألوان الطيف السياسي الإسرائيلي.

ترسيخ الإفلات من العقاب

بالنسبة للمواطنين الفلسطينيين في إسرائيل، فإن الآثار المترتبة على ذلك صارخة. وتشكل تشريعات مثل "بند المعقولية"، الذي يحد من قدرة القضاء على مراجعة قرارات الحكومة، و "بند التجاوز"، الذي يسمح للكنيست بتمرير قوانين تتعارض مع القوانين الأساسية لإسرائيل، تهديدًا خطيرًا.

نحن نقترب أكثر فأكثر نحو وضعٍ يتمتع فيه القادة السياسيون في إسرائيل بالحرية الكاملة لتمرير قوانين عنصرية ومعادية للديمقراطية، والتي كان من الممكن أن تلغيها المحكمة العليا في السابق ليس تعاطفًا مع الفلسطينيين، بل لتجنب الحرج الدبلوماسي الدولي، وللحفاظ على وهم الضوابط والتوازنات القانونية.

وعلى نفس المنوال، فإن اقتراح تقسيم دور المدعي العام إلى عدة مناصب منفصلة من شأنه أن يعمل على إضعاف الرقابة القانونية على جرائم الحرب المرتكبة في الأراضي المحتلة، مما يزيد من ترسيخ إفلات إسرائيل من العقاب.

منذ بداية الإبادة الجماعية في غزة، أتاح الإجماع السياسي الإسرائيلي حول القضية الفلسطينية للمشرعين من مختلف الأطياف السياسية حرية غير مسبوقة في التشريع دون خوف من التداعيات الانتخابية. بل إن مثل هذه التشريعات غالبًا ما تعزز شعبيتهم.

عندما اقترح زعيم المعارضة يائير لبيد مؤخرًا تقييد حقوق التصويت في إسرائيل على أولئك الذين خدموا في الجيش، كان يلبي احتياجات الناخبين العلمانيين الليبراليين المستائين من إعفاءات التجنيد الإجباري للأرثوذكس المتشددين، وأولئك الذين يسعون إلى حرمان المواطنين الفلسطينيين من حق التصويت تمامًا.

وقد أقر الكنيست سابقًا قانونًا يسمح بـ سحب الجنسية من المواطنين الفلسطينيين المتهمين بارتكاب "جرائم أمنية"، وهو ما ينتهك القانون الدولي بجعل الأفراد عديمي الجنسية. وقبل أيام قليلة، أقرّ البرلمان الإسرائيلي القراءة الأولى لمشروع قانون يسمح للسلطات بإغلاق وسائل الإعلام الأجنبية التي تُعتبر "ضارة" بالأمن القومي.

وحتى من دون تشريع رسمي، فرضت المؤسسات الإسرائيلية تدابير صارمة ضد الفلسطينيين، بدعم شعبي واسع النطاق. فقد أشار تقرير صدر مؤخرًا عن صحيفة هآرتس إلى أن 96 في المئة من جميع قضايا التحريض التي فتحتها الشرطة الإسرائيلية في السنوات الثلاث الماضية استهدفت مواطنين فلسطينيين، في حين تم تجاهل عدد لا يحصى من الدعوات التي أطلقها إسرائيليون يهود إلى الإبادة الجماعية.

وبالتالي، فإن الهجمة التشريعية تعكس الثقافة السياسية الإسرائيلية المتطورة. تدرك المؤسسة الإسرائيلية أن الفلسطينيين سيدفعون الثمن، بينما ستتوصل الفصائل اليهودية الداخلية في نهاية المطاف إلى تسويات بوساطة ضغط الشتات وتقاسم النفوذ الاقتصادي. هذا ليس "انقلابًا قضائيًا"، بل هو تكيف إسرائيل مع عالم أصبحت فيه الإبادة الجماعية مستدامة سياسيًا.