مشروع إسرائيل الكبرى وأثره على فلسطين

في وقتٍ سابق من هذا الشهر، أيّد رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو علنًا مشروع "إسرائيل الكبرى"، وقال i24 News إنه في "مهمة تاريخية وروحية" لغزو الأراضي.

وتستند هذه الرؤية المتطرفة إلى رؤية إسرائيل الكبرى القائمة وسيطرتها الاستعمارية الاستيطانية على القدس الشرقية ومرتفعات الجولان والضفة الغربية والآن، مرة أخرى، غزة حيث تأمل الحكومة أن تعيد تأسيس نفسها قريبًا. وهي تسعى إلى توسيع الاستيطان الاستعماري اليهودي ليشمل كل فلسطين التاريخية، التي يُزعم أنها كانت ذات يوم الموطن الحصري للعبرانيين القدماء والتي وعد بها إله اليهود "الشعب المختار"، إلى جانب أجزاء من الدول العربية المجاورة، بما في ذلك الأردن ومصر وسوريا ولبنان.

وقد تصاعد الدعم لهذه الأيديولوجية في خضم الإبادة الجماعية الإسرائيلية المستمرة في غزة، مع تداول صور على الإنترنت لجنود يعرضون خريطة إسرائيل الكبرى الجديدة هذه، التي خيطت على زيهم العسكري.

من جانبها، تتحرك الحكومة الإسرائيلية بسرعة لترسيخ سيادتها على كامل الأرض. فقد أعلنت هذا الشهر عن موافقتها المتتالية على خطة الاستيلاء على مدينة غزة ومشروع E1 الاستيطاني في الضفة الغربية وهو إجراء من شأنه أن يقطع الطريق على الفلسطينيين للوصول إلى القدس الشرقية ويشرد البدو في المنطقة، وقد أعلن كبار المسؤولين أن الهدف منه هو "دفن فكرة الدولة الفلسطينية" بشكل نهائي.

ولكن حتى في الوقت الذي تتباهى فيه إسرائيل بوقاحة بتوسعها العنيف، بما في ذلك القتل الجماعي وتجويع شعب بأكمله، فإن المدافعين عنها قد اتخذوا موقفًا هجوميًا، مصرين على أن ما تقوم به منذ أكتوبر 2023 هو "دفاع عن النفس" وليس تتويجًا لعقود من الاستعمار الاستيطاني والفصل العنصري الصريح.

وكما جرت العادة، أطلقت المنظمات المؤيدة لإسرائيل حملة دعائية كبيرة لقلب الحقائق، وتصوير الإسرائيليين ليس فقط كضحايا للفلسطينيين بل كشعب "أصلي" يستعيد هذه الأرض "اليهودية" القديمة من "المستعمرين" الفلسطينيين المفترضين.

ولكي تنجح هذه الرواية، كان لا بد لهم من محو الأسس الاستعمارية الاستيطانية للصهيونية وهي أساس القمع الإسرائيلي المتواصل للفلسطينيين.

في البداية، وصفت الحركة الصهيونية والنظام الإسرائيلي الناشئ جهودهم بأنها "استعمارية" حتى أنهم أطلقوا أسماء مؤسسات مثل "الصندوق اليهودي الاستعماري" و"جمعية الاستعمار اليهودي في فلسطين" قبل أن ينأوا بأنفسهم لاحقًا عن هذه المصطلحات عندما ارتبط مصطلح "الاستعمار" بـ الإمبريالية والعدوانية.

ومنذ ثلاثينيات القرن العشرين فصاعدًا، غيّروا لغتهم، وتخلوا عن الكلمة بينما كانوا يتبعون منطقها بشكل أكثر قسوة.

أسطورة العودة

على الرغم من أن هذا الهجوم الأيديولوجي سبق الإبادة الجماعية الإسرائيلية بوقت طويل، إلا أن أنصاره قد دفعوا به إلى أعلى مستوياته لتبرير المذبحة المستمرة في غزة.

فعلى سبيل المثال، أصدرت اللجنة اليهودية الأمريكية في العام الماضي ورقة حقائق بعنوان "الرد على الادعاءات الكاذبة حول إسرائيل"، والتي شرحت فيها لماذا لا يصف مصطلح الاستعمار الاستيطاني ما ألحقته الحركة الصهيونية وإسرائيل بالشعب الفلسطيني.

وترى الورقة أن الاستعمار الاستيطاني "يشير إلى محاولة قوة إمبريالية استبدال السكان الأصليين لأرض ما بمجتمع جديد من المستوطنين".

وجاء في الورقة: "لا يمكن أن يصف واقعًا عادت فيه مجموعة قومية، تتصرف بالنيابة عنها وليس بإيعاز من قوة خارجية، إلى وطنها التاريخي لتحقيق تقرير المصير بينما تدعم في الوقت نفسه إنشاء دولة قومية لمجموعة قومية أخرى إلى جانب إنشاء دولتها الخاصة بها."

دعونا ندرس بإيجاز النقطتين الرئيسيتين في هذا الادعاء.

غالبًا ما تذرعت المشاريع الاستعمارية الاستيطانية الأوروبية بمفهوم "العودة" إلى "الأراضي القديمة". فقد ادعى الفرنسيون أنهم "يعودون" إلى أراضي الإمبراطورية الرومانية التي اعتبروا أنفسهم ورثتها عندما احتلوا الجزائر مصرين على أن العرب الجزائريين هم المستعمرون الحقيقيون. وبالمثل، ادعى الإيطاليون أنهم "عائدون" إلى الأراضي الرومانية القديمة عندما احتلوا ليبيا، واصفين استعمارهم بأنه مجرد استصلاح واستعادة جزء من وطنهم القديم.

حتى النازيون الألمان برروا غزوهم لأوروبا الشرقية وروسيا الأوروبية على أنه "عودة". فقد أصروا على أن هذه الأراضي لم تكن غريبة على الألمان، بل أراضٍ "يعود" إليها الفولك. كان أدولف هتلر صريحًا في هذه النقطة، حيث قال: "إن أهدافي ليست غير معتدلة؛ فهذه المناطق في الأساس هي جميع المناطق التي كان الألمان يستوطنون فيها سابقًا. يجب أن ينمو الفولك الألماني في هذه الأراضي."

كما سعى النازيون أيضًا إلى "العودة" إلى أراضي الرايخ الأول.&text=This%20sense%20of%20what%20w ould,confederation%20that%20would%20include%20Austria.&text=The%20arguments%20of%201848%E2%80%9349,so%20long%2C%20transformed%20the%20situation.) أو الإمبراطورية الرومانية المقدسة، التي كانت تضم روسيا وبولندا وأوكرانيا وبيلاروسيا ودول البلطيق وغيرها.

يتناسب الادعاء الصهيوني بأن استعمار فلسطين كان مجرد "عودة" اليهود الأوروبيين إلى "وطنهم القديم" مع هذا التاريخ الأوروبي للاستعمار الاستيطاني.

أسطورة الغزو

أما الادعاء ذو الصلة بأن المستعمرين الاستيطانيين لا يدعمون "إنشاء دولة قومية لمجموعة قومية أخرى إلى جانب إنشاء دولتهم الخاصة" فهو أيضًا غير قابل للاستمرار.

فقد فعل النظام الأبيض في جنوب أفريقيا ذلك بالضبط من خلال إنشاء 10 أوطان بانتوستانات "مستقلة" للسكان الأصليين من السود، ونزع الصفة القومية عنهم مع الحفاظ على تفوق البيض. كما أنشأوا أيضًا بانتوستانات للسكان الأصليين الناميبيين للحفاظ على تفوق البيض في ناميبيا أثناء احتلال جنوب أفريقيا لذلك البلد.

وعلى غرار الفرنسيين والإيطاليين والألمان، ادعى الصهاينة أن الفلسطينيين الأصليين هم المستعمرون الحقيقيون "للوطن القديم" لليهود الأوروبيين، مصورين إياهم على أنهم أحفاد العرب المسلمين الذين فتحوا سوريا وفلسطين في القرن السابع.

غير أن الفتح العربي لم يكن استعمارًا استيطانيًا، بل كان تبشيريًا وتوسعيًا إقليميًا.

فمعظم الشعوب الأصلية في سوريا وفلسطين، التي كانت تحكمها الإمبراطورية البيزنطية ثم فتحها العرب المسلمون فيما بعد، بقيت الأغلبية بعد الفتح، بما في ذلك الغساسنة المسيحيون السوريون الناطقون بالعربية من السكان الأصليين.

وقد استغرق الأمر حوالي خمسة قرون في فلسطين وسوريا الكبرى، وحتى أطول من ذلك في مصر قبل أن يعتنق معظمهم الإسلام، على الرغم من أن التعريب وتبني اللغة العربية جاء قبل ذلك بكثير، بما في ذلك بين الكنائس المسيحية الأصلية.

انتقل عدد قليل جدًا من العرب إلى الأراضي التي تم فتحها، والبضعة آلاف الذين انتقلوا استقروا في المدن.

وبحلول الوقت الذي غزا فيه الصليبيون أول الصهاينة الحقيقيون فلسطين في القرن الحادي عشر، كان معظم سكانها من المسيحيين الأصليين الناطقين بالعربية، مع أقلية من المسلمين الناطقين بالعربية من السكان الأصليين.

السوابق الاستعمارية

في وقت متأخر من عام 1919، حتى أن دافيد بن غوريون وإسحاق بن تسفي، الآباء المؤسسون للمستعمرة الاستيطانية اليهودية، جادلوا في كتاب اشتركوا في تأليفه بأن معظم الفلسطينيين الأصليين كانوا في الواقع من نسل العبرانيين القدماء الذين اعتنقوا المسيحية أولاً ثم الإسلام.

وقد سعت القوى الاستعمارية الأوروبية العنصرية إلى تقسيم العرب ظنًا منها أن العروبة فئة عرقية وليست هوية لغوية وثقافية. فقد زعموا أن المصريين والعراقيين وسكان شمال إفريقيا والموارنة وغيرهم ليسوا عربًا حقيقيين بل مجرد شعوب محتلة تم تعريبها. غير أن القومية العربية أصرت على أن العرب هم ببساطة أولئك الذين كانت لغتهم الأم هي العربية ولم تدّعِ أبدًا أن العروبة عرق أو إثنية.

وثمة حجة صهيونية شائعة أخرى هي أن بريطانيا لم تكن "البلد الأم" أو "القطب الأم" للمستعمرين الصهاينة، لأن معظمهم لم يكونوا مواطنين بريطانيين بل قدموا من دول أوروبية أخرى. هذا الادعاء معيب بنفس القدر.

فقد كان الاستعمار الاستيطاني لفلسطين، في الواقع، نموذجًا للمشاريع الأوروبية الأخرى. لم تكن الرعاية البريطانية للاستعمار الاستيطاني الصهيوني الذي شمل يهودًا من جميع أنحاء أوروبا وكذلك من بريطانيا فريدة من نوعها. فقد رعت بريطانيا في وقت سابق الاستعمار الاستيطاني في أيرلندا من قبل البريطانيين والألمان والفرنسيين الهوغونوتيين، على الرغم من أن معظم المستوطنين كانوا من الاسكتلنديين والإنجليز.

واستعمر الهولنديون جنوب أفريقيا بواسطة الهوغونوتيين الهولنديين والفرنسيين، على الرغم من أن الغلبة كانت للهولنديين. استوطن الفرنسيون شمال إفريقيا في المقام الأول بمواطنيهم، بينما استقدموا أيضًا الإسبان والإيطاليين والسويسريين والمالطيين والروس.

وحدث النمط نفسه في استعمار روسيا القيصرية الاستيطاني للأراضي العثمانية التي احتلتها كاثرين العظمى في أواخر القرن الثامن عشر، حيث استقطبت يهود بولنديين وبلغاريين وإيطاليين وألمان ويونانيين ورومانيين وغيرهم ممن دُعوا للمشاركة في الاستعمار الاستيطاني.

وبعد مرور أكثر من قرن من الزمان، في عام 1897، كانت المستعمرة الاستيطانية الروسية في أوديسا لا تزال تضم أغلبية من اليهود واليونانيين والأوكرانيين والبولنديين والألمان، بينما بلغت نسبة الروس أقل من 49%.

في ضوء هذه السوابق، لم تكن رعاية بريطانيا للاستعمار الصهيوني وبعضهم بريطانيون حالة استثنائية، بل كانت مجرد حالة مبالغ فيها بشكل خاص من الممارسات الأوروبية المألوفة.

الاستثنائية الزائفة

ثم هناك أولئك الذين يظنون أنهم يتسمون بالدقة والذكاء بادعائهم أن الصهيونية كانت أكثر تعقيداً من الحركات الاستعمارية الاستيطانية الأخرى، لأنها سعت إلى "تقرير المصير" و"التحرر الوطني" لليهود وهي أهداف ترتبط عادةً بالشعوب المستعمرة ولكنها حققتها من خلال الاستعمار الاستيطاني في فلسطين. وهذا أيضًا محض هراء.

حارب المستعمرون الاستيطانيون البيض في أمريكا الشمالية أيضًا من أجل الاستقلال و"تقرير المصير" و"التحرر الوطني" من البريطانيين.

سعى المستوطنون الإسبان في ما أصبح يعرف بأمريكا اللاتينية إلى تحقيق الشيء نفسه ضد إسبانيا. وقد شن البوير الهولنديون في جنوب أفريقيا حروبًا ضد المستعمرين البريطانيين لتحقيق "تقرير المصير" الاستعماري الاستيطاني، تمامًا كما انقلب بعض الصهاينة على بريطانيا بعد عام 1945 لتأمين "استقلال" المستعمرين الاستيطانيين.

حتى أن المستعمرين الفرنسيين في الجزائر حاولوا الانقلاب على فرنسا للحفاظ على مستعمرتهم الاستيطانية، كما فعل مستوطنون آخرون حول العالم، بمن فيهم الروديسيون البيض.

لا يوجد في السعي الصهيوني لإقامة دولة استعمارية استيطانية ما يميزه عن هذه الحالات.

خرافة الأصلانية

الأهم بالنسبة للرأي العام الأوروبي والأمريكي المسيحي هو الادعاء الصهيوني بـ"الأصلانية" في فلسطين، استنادًا إلى الروايات التوراتية، ومؤخرًا إلى روابط "جينية" مزعومة. تشكل هذه "الروابط التاريخية والتوراتية المزعومة بالأرض" جوهر الادعاء الصهيوني بأحقية الفلسطينيين في وطنهم، وتشمل التأكيد الأساسي على أن "الشعب اليهودي" عاش في فلسطين قبل ألفي عام وكان هو ساكنها الوحيد.

ولكن قبل ألفي عام، كان بعض سكان فلسطين من العبرانيين وليس "الشعب اليهودي"، وهو مفهوم متأخر كثيرًا ولم يعش العبرانيون وحدهم في فلسطين قبل ألفي عام.

في الواقع، يصف الكتاب المقدس نفسه، في سفر يشوع، كيف أن العبرانيين لم يكونوا من سكان فلسطين الأصليين ولكنهم غزوا أرض كنعان من الكنعانيين واحتلوها، مدعين أن إلههم "وعدهم" بها. حتى إبراهيم عليه السلام، الذي قطع معه إله العبرانيين عهده، كما تخبرنا الكتب المقدسة اليهودية، جاء من أور، في العراق الحالي.

ومع ذلك، فإن الخيال الأكبر هو أن اليهود المعاصرين هم بشكل خيالي الأحفاد المباشرين والوحيدين للعبرانيين القدماء.

تم ترسيخ هذا الادعاء من خلال اللاهوت المسيحي، المتجذر في العداء التاريخي للكنيسة الكاثوليكية لليهود الأوروبيين، الذين ربطتهم بالعبرانيين القدماء باعتبارهم "قتلة المسيح"، وبشكل أكثر تأكيدًا على طموحات الإصلاح البروتستانتي الألفية لطرد يهود أوروبا إلى فلسطين، والتي ادعى البروتستانت أنها ستعجل بالمجيء الثاني ليسوع المسيح. لم يبدأ المسيحيون الأوروبيون في اعتبار اليهود "أمة" أجنبية إلا في أواخر القرن الثامن عشر.

إن اعتقاد العديد من اليهود المتدينين تاريخيًا أنهم أتوا من فلسطين هو بمثابة ادعاء المسلمين الهنود أو الصينيين أو الإندونيسيين أو النيجيريين أو الماليزيين أنهم أتوا من الجزيرة العربية لمجرد أن الجزيرة العربية كانت مهد عقيدتهم.

في الواقع، سيكون الأمر أشبه بتأكيد حق "لا جدال فيه" في مكة والجزيرة العربية، و"وجود غير منقطع" هناك، لأن عددًا قليلًا من حجاجهم السنويين استقروا هناك على مر القرون، ولأن بعض المهاجرين العرب المسلمين انتقلوا إلى تلك المناطق الشرق آسيوية أو الأفريقية خلال الفترة نفسها.

يرفض الصهاينة مثل هذه المقارنات، ويصرون على أن اليهودية لم تكن أبدًا ديانة تبشيرية. ولكن هذا غير صحيح. فقد أظهر العلماء بشكل لا يقبل الجدل أن اليهودية كانت نشطة في التبشير، مع استمرار عمليات التحويل الجماعي حتى القرن التاسع على الأقل.

حتى لو قبل المرء فكرة وجود "صلة ما" تاريخية بين اليهود الأوروبيين وفلسطين وحتى لو افترضنا أنهم لم يكونوا من نسل المتحولين فإن تحويل هذه الصلة إلى "حق" في استعمار فلسطين ليس له أي مكانة أخلاقية، ناهيك عن القانونية.

فالأمريكيون البيض والأستراليون والنيوزيلنديون والجنوب أفريقيون يحتفظون جميعًا بصلات أسلافهم الواقعية بأوروبا، ولكن هذا لا يعطيهم الحق في إعادة استعمارها. كما أن سيطرة الإمبراطورية الرومانية في الماضي على بريطانيا لا تمنح الإيطاليين المعاصرين الحق في المطالبة بها اليوم.

خيالات استعمارية

كان الهدف من استيلاء الصهيونية على تاريخ العبرانيين الفلسطينيين باعتبارهم أسلاف اليهود الأوروبيين هو فصل الفلسطينيين عن أصلهم العبري.

فبينما يستطيع المصريون والأردنيون واللبنانيون والعراقيون أن يرووا تاريخًا وطنيًا يمتد إلى الفراعنة والأنباط والفينيقيين والبابليين دون جدال، لا يستطيع الفلسطينيون أن يدّعوا أي ادعاءات وطنية لماضي فلسطين منذ أن قرر المستعمرون اليهود الأوروبيون الاستيلاء على هذا الماضي باعتباره ماضيهم واستبعاد الفلسطينيين الأصليين منه.

وهكذا، بينما يجوز للفلسطينيين أن يدّعوا أن الكنعانيين هم أسلافهم على نحو مثير للجدل، فإنه يُمنع على الصهاينة أن يدّعوا أن العبرانيين الفلسطينيين القدماء هم أيضًا أسلافهم.

لطالما استندت الصهيونية على حجج غير منطقية لا يمكن أن تصمد أمام تمحيص المستعمَرين. لقد دحضها الفلسطينيون لأكثر من قرن وربع القرن، لكن معقوليتها لم تؤثر أبدًا في رعاة إسرائيل الإمبرياليين.

إن ما يجعل الخطاب الصهيوني الزائف مقنعًا هو الالتزام المسيحي الأوروبي بالأساطير التوراتية المعاد صياغتها والمعايير العنصرية وهو نفس المنطق الذي لم يبرر الاستعمار الاستيطاني الصهيوني فحسب، بل برر أيضًا الغزو الأوروبي للأمريكتين واستعباد الأفارقة واستمرار الهيمنة الغربية على العالم.

لا توجد حجة واحدة طرحتها الصهيونية تميزها عن حجج المستعمرين الأوروبيين الآخرين.

ولهذا السبب فإن تبني إسرائيل لـ "إسرائيل الكبرى" اليوم ليس خروجًا عن هذا التاريخ بل تأليهًا له: إنها المرحلة الأكثر وقاحة حتى الآن من المشروع الاستعماري الاستيطاني الذي طالما تلفع بخيالات العودة والأصالة الكاذبة والوعد الإلهي.