أرشيف بيوس الثاني في الڤاتيكان يكشف عن فصل آخر مثير للجدل: فضيحة ليجيون أوف كرايست

سلطت أرشيفات البابا بيوس الثاني عشر التي تم فتحها مؤخرًا ضوءًا جديدًا على مزاعم بأن البابا في حقبة الحرب العالمية الثانية لم يتحدث علنًا عن الهولوكوست. لكنها تقدم أيضًا تفاصيل حول فصل آخر مثير للجدل في تاريخ الفاتيكان: فضيحة مؤسس فيلق المسيح.

لقد كُتبت بالفعل كتب كاملة عن الوثائق الغزيرة التي وصلت إلى الكرسي الرسولي في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي والتي تثبت أن مسؤوليه لديهم أدلة على أخلاق القس مارسيال ماشيل المشكوك في أخلاقه، وتعاطيه المخدرات، وتهوره المالي والاعتداء الجنسي على طلابه الإكليريكيين الشباب.

ومع ذلك، فقد استغرق الكرسي الرسولي أكثر من نصف قرن من الزمان لمعاقبة ماشيل، بل وأكثر من ذلك حتى يعترف بأنه كان محتالاً دينياً ومحتالاً تحرش بطلابه الإكليريكيين، وأنجب ثلاثة أطفال، وأسس نظاماً دينياً سرياً شبيهاً بالطائفة لإخفاء حياته المزدوجة.

تضيف الأرشيفات التي تم فتحها حديثًا عن بابوية بيوس التي امتدت من 1939 إلى 1958 بعض التفاصيل الجديدة إلى ما كان متاحًا للعامة، حيث تتضمن وثائق لم تكن متاحة من قبل من أمانة سر دولة الفاتيكان.

وتؤكد هذه الوثائق أن الفاتيكان في عهد بيوس كان يضيق الخناق على ماشيل في عام 1956 وكان يستعد لاتخاذ إجراءات أكثر صرامة ضده - بما في ذلك إبعاده من الخدمة الكهنوتية تمامًا - لكن وفاة بيوس عام 1958 مكنت أنصار ماشيل من الاستفادة من الفراغ في القيادة لإنقاذ اسمه ونظامه.

حتى الآن، كان أكبر مخبأ للوثائق المتاحة للجمهور حول ماشيل يأتي من مجمع الفاتيكان للرهبان الذي أشرف على الفيلق بعد تأسيسه في عام 1941 في المكسيك.

في عام 2012، وضع بعض ضحايا ماشيل المكسيكيين على الإنترنت ما يزيد عن 200 وثيقة تمتد من أربعينيات القرن العشرين إلى عام 2002، حصلوا عليها من شخص لديه إمكانية الوصول إلى أرشيف مجمع الرهبنة. هذه الوثائق، التي وردت أيضًا في كتاب "La Voluntad De No Saber" (إرادة عدم المعرفة) توضح بالتفصيل الأدلة التي كانت لدى الفاتيكان عن فساد ماسييل، ولكن أيضًا كيف أن عقودًا من الأساقفة والكرادلة والباباوات غضوا الطرف وصدقوا بدلاً من ذلك التقارير المتوهجة التي وصلت إلى روما أيضًا.

والآن، توضح الوثائق الجديدة الصادرة عن مكتب الإدارة المركزية للفاتيكان هذا التاريخ، وتقدم المزيد من التفاصيل حول من ساعد ماشيل في الفاتيكان على التهرب من العقاب، معتقدين أن الادعاءات ضده هي افتراء، ومن سعى إلى اتخاذ موقف أكثر صرامة.

تحتوي إحدى الوثائق الجديدة، التي نُشرت في ملحق "لا ليتورا" الثقافي في صحيفة "كورييري ديلا سيرا" يوم الأحد، على المسودة الأصلية لمذكرة بتاريخ 1 أكتوبر 1956 من قبل المسؤول رقم 3 في مكتب الفاتيكان للأوامر الدينية.

في ذلك اليوم، وصل ماشيل إلى روما بعد أن أوقفه الفاتيكان عن العمل كرئيس للفيلق وأمره بالذهاب إلى مركز التخلص من السموم للتخلص من إدمان المورفين.

ووفقًا للمذكرة، أراد مجمع الفاتيكان للرهبنة فرض إجراء إضافي على ماشيل: أن يُمنع من الاتصال بالإكليريكيين الشباب أو المخاطرة بإيقافه عن الخدمة الكهنوتية تمامًا، مما يعني أنه لا يمكنه الاحتفال بالقداس علنًا أو سماع الاعترافات أو الاحتفال بأي أسرار أخرى ككاهن.

كتب كاتب المذكرة، القس جيوفاني باتيستا سكابينيلي، أنه إذا جاء ماشيل إلى المصلين "سآمره بأن يعالج، وأن يتخلى عن أي اتصال مع طلابه حتى تقول الجماعة خلاف ذلك. وإذا لم يحضر، في غضون يومين، يجب إعطاء أمر وقائي لماشيل: إما أن تذهب لتتعالج أو ستبقى موقوفًا عن العمل كديوان".

هذه المسودة مهمة لأنها تُظهر أنه بحلول عام 1956، أخذ البعض في الفاتيكان على الأقل التقارير التي وصلت إلى روما بأن ماشيل كان يتحرش بالإكليريكيين الشباب الذين كانوا يعملون معه وأرادوا حمايتهم - وأرادوا معاقبة ماشيل بواحدة من أقسى العقوبات التي فرضتها الكنيسة على جرائمه. ومع ذلك، استغرق الأمر 50 عامًا، حتى عام 2006، حتى أدان الفاتيكان أخيرًا ماشيل بعقوبة خفيفة نسبيًا تتمثل في "التكفير عن الذنب والصلاة مدى الحياة" بسبب تحرشه بمجندينه الشباب.

تم نشر مسودة لاحقة لمذكرة 1 أكتوبر 1956 في عام 2012 من قبل الضحايا المكسيكيين. وقد أظهرت أن سكابينيللي قد شطب أمره الأصلي لماشييل بالامتناع عن الاتصال مع الإكليريكيين واكتفى بأمر ماشيل بالحصول على علاج طبي لإدمان المخدرات. تحتوي على صفحة ونصف أخرى من الملاحظات المكتوبة بخط اليد، كما لو أن سكابينيللي أعاد كتابتها بعد التشاور مع آخرين.

تحتوي أرشيفات أمانة سر الدولة على ما يبدو أنه نسخة نهائية مكتوبة على الآلة الكاتبة من المذكرة، مؤرخة في 2 أكتوبر 1956 والتي تحذف أي إشارة إلى منع ماشيل من الاتصال بالشباب وتتحدث فقط عن حصوله على المساعدة الطبية، دون أي تهديدات أخرى بالإيقاف الوزاري. بعد بضعة أسابيع، عيّن الفاتيكان رجال دين خارجيين لإجراء تحقيق أكثر شمولاً في الموقع.

توضح جميع إصدارات مذكرة 1 أكتوبر 1956 أن ماشيل كان لديه حامي كبير في الفاتيكان في صورة الكاردينال جوزيبي بيزاردو، وهو الكاردينال رقم 2 في مجمع عقيدة الإيمان القوي. وتقول وثائق أخرى أن مجمع العقيدة الدينية "لم يستطع المضي قدمًا ضد ف. ماشيل بسبب توصيات وتدخلات شخصيات رفيعة المستوى".

يشير سكابينيللي إلى أن بيوس كان على دراية كاملة بقضية ماشيل وأيد عزله من منصب رئيس الفيلق، وكتب أن ماشيل قد عُزل مؤقتًا "لأسباب معروفة لدى الأب الأقدس".

وبالفعل، في سبتمبر من ذلك العام، سلّم مجمع الرهبان في سبتمبر من ذلك العام ملفًا يحتوي على "وثائق وفيرة" ليقرأها بيوس، مع رسالة غلاف تشير إلى أن المجمع لم يرغب أبدًا في الاعتراف بالفيلق كرهبنة معتمدة من قبل البابوية بسبب مخاوفه "الجدية" بشأن ماشيل.

توفي بيوس بعد ذلك بعامين، في 9 أكتوبر 1958. في فوضى البابوية الجديدة، وتغيير في القيادة في مجمع الرهبان وتدخلات من قبل أنصار ماشيل، أعيد تنصيب ماشيل كرئيس للفيلق في أوائل عام 1959. تم الاعتراف بالفيلق كرهبنة بابوية بعد بضع سنوات.

توفي ماشيل في عام 2008. بعد ذلك بعام اعترف الفيلق ببعض جرائمه، وبعد عام من ذلك استولى الفاتيكان على الفيلق وفرض عملية إصلاح و"تطهير".

ركز معظم الاهتمام على افتتاح أرشيفات بيوس في عام 2020 على ما فعله أو لم يفعله هو ومستشاروه لإنقاذ أرواح اليهود أثناء الحرب.