ذا هو فرقة الهيفي ميتال المنغولية التي تذهل العالم

فرقة ذا هو： نجاحات موسيقية فريدة

قامت فرقة موسيقى الهيفي ميتال المكونة من ثمانية رجال من منغوليا والمعروفة باسم "ذا هو" ما لم يكن يعتقد الكثيرون أنه يمكن أن يحدث في القرن الحادي والعشرين: ابتكار نوع جديد من موسيقى الميتال الشعبية. وهم يرتدون ملابس الحرب السوداء التي تعود للقرن الثالث عشر، ويغنون ابتهالات لإله السماء المنغولي ومديحاً لسيد الحرب جنكيز خان الذي عاش في القرن الثالث عشر.

أداء الفرقة وتأثيرها في الساحة الموسيقية

ولا يبدو أن أحداً يلاحظ ذلك حقاً. في عرض افتتحت فيه الفرقة مؤخرًا عرضًا لنجوم موسيقى الهيفي ميتال آيرون مايدن في قاعة تاكوما دوم في ولاية واشنطن، كان المغنيان الرئيسيان للفرقة يغنيان بشعرهما الأسود الطويل على إيقاع الموسيقى الصاخبة، ويغنيان كلماتهما بأسلوب غنائي عميق يشبه الحلق يعرف باسم الغناء بالحنجرة. باللغة المنغولية.

الرسالة الروحية وراء موسيقى ذا هو

يمكن القول إن نجاحهم - فرقة "ذا هو "هي أول فرقة منغولية تتصدر قائمة بيلبورد (في عام 2019 وتم بثها 780 مليون مرة على سبوتيفاي) لا علاقة له برسالتهم التي تتضمن أفكارًا عن الحرب والمصير وتغير المناخ. بل يتعلق الأمر كله بأسلوبهم، بدءاً من دخولهم المثير للإعجاب تحت راية الحرب المنغولية السوداء وأسلوبهم المنغولي الذي يشبه أسلوب الخيول البرية في السهوب.

ولكن يكمن وراء تظاهرهم الهون ميتال روحانيتهم الشامانية وإخلاصهم للإله تنغري المجسد الرئيسي لإله السماء، وهي آلهة شعبية يتشاركونها مع حوالي 5% من المنغوليين.

حوالي 50٪ من السكان بوذيون تبتيون، و 40٪ ملحدون (والفضل بلا شك يعود إلى 70 عامًا من الشيوعية تحت حكم السوفييت)، مع وجود 10٪ من المسيحيين الإنجيليين والتينجرين/الشامان والمسلمين والمورمون وقسم قليل من الكاثوليك.

في التقاليد المنغولية، يستخدم الشامان الطقوس وحالات الغيبوبة للتواصل مع الموتى أو الكائنات الروحية. وعلى الرغم من أن العازفين لا يدّعون أنهم شامان، إلا أن أغنية "شوغ، شوغ"، وهي إحدى أغانيهم المبكرة، هي نداء شاماني للأرواح المتوارثة عن الأجداد.

قال الرجل الأمامي تيمولن "تيمكا" ناران باتور (34 عامًا)، الذي يعزف على آلة "توفشور" الكهربائية، وهي عود ثلاثي الأوتار منقوش بالذهبإنه: " كان في رحلة بحث عن الروحانيات عندما انضم إلى الفرقة في عام 2016". وقال من خلال مترجم في مقابلة أجريت معه قبل العرض في تاكوما: "لم أكن مؤمنًا إن صح التعبير". "كان لدي فضول لمعرفة ما تقدمه الكنيسة المسيحية وزرتها مع أصدقائي عدة مرات. ولكن لم يكن الأمر أكثر من ذلك."

غير أن رحلته الموسيقية جعلت تيمكا على اتصال بكاتب الأغاني والمنتج بايرماغناي داشدوندوغ، وهو من المخضرمين في صناعة موسيقى البوب المنغولية. اندمج تيمكا، الذي كان يبلغ من العمر 26 عامًا آنذاك، مع الشباب الآخرين الذين سيشكلون فرقة ذا هو، مع دين الطبيعة الموصوف في كلمات داشدوندوغ.

قال تيمكا: "ترتبط تقاليد التينجرية ارتباطًا وثيقًا بثقافتنا وحياتنا البدوية". "تؤثر طريقة الحياة البدوية أيضًا على كيفية عمل دماغك... هذه هي الطريقة التي يعمل بها دماغي؛ ولهذا السبب أنا ما أنا عليه اليوم."

إلهام الأغاني من التراث المنغولي

داشدوندوغ، العقل المدبر وراء صعود الفرقة، في الخمسينات من عمره. وقد وصفه أعضاء الفرقة بأنه رجل عاد إلى جذوره في مقاطعة خوفد غرب منغوليا ليكتب أغاني والده وأجداده. وقال لإحدى الصحف الأسترالية في عام 2022 إن مؤلفاته لفرقة "ذا هو" تستلهم من "والديّ وأجدادي".

وتشيد أغانٍ مثل "هذا هو المغول" و"المغولي المستقيم المقدر" بـ "مجد أسلافنا" وتصف "الأجداد الذين ازدهروا بعبادة جبل خلدون المقدس"، الذي يُعتقد أنه مسقط رأس جنكيز خان.

الاعتقاد بالتواصل مع الأجداد

"وقال تيمكا: "بالنسبة لنا، التنجيرية هي اعتقاد بأن أجدادنا يشرفون علينا، ولكن هذا لا يعني بالضرورة أن لدينا كتاباً مقدساً معيناً أو أي دين آخر أو قرآن. "إنه اعتقاد بأننا نسترشد من خلال أرواح أسلافنا."

في منتصف عام 2018، أرسل داشدوندوغ رفاقه في رحلة لمسافة 3100 ميل عبر غرب منغوليا، حيث قاموا بتصوير فيديو مذهل مليء بالمناظر الطبيعية الخلابة.

وقد حقق نجاحاً ساحقاً. لم يستطع العالم أن يكتفي من مشاهدة ما يشبه الهون الأربعة الذين يرتدون سترات جلدية سوداء أو بنية اللون، أو "ديلز"، متشابكة مع الأزرار المعدنية والأبازيم والسلاسل والعظام والريش. وتلتقطهم طائرة بدون طيار وهم يتجولون بأحذية "جوتال" تقليدية مقلوبة وضفائر الشعر تتطاير وهم يرفعون جميع أنواع الآلات الوترية الغريبة بينما يغنون عن النبوة والمجيء الثاني لجنكيز خان.

نجاح فيديوهات ذا هو على الإنترنت

وأعقب ذلك فيديو "طوطم الذئب"، وهو الفيديو الأكثر مبيعاً الذي يظهر فيه رجل على حصان يحمل راية الحرب المنغولية السوداء، يتبعه مجموعة من الرجال الصارمين الذين يرتدون ملابس جلدية صارمة على دراجات نارية وهم يؤدون أناشيد الحرب. ارتفعت مشاهدات يوتيوب إلى الملايين.

من الواضح أن تأثير داشدوندوغ يلوح في الأفق بشكل كبير، لكن التكوين الديني الفعلي للفرقة غامض إلى حد ما. عندما تشكلت فرقة "ذا هو" في عام 2016، كان اثنان من الأعضاء الأربعة الإضافيين، كما قال تيمكا، من خلفيات مسيحية. وقال إن عازف الجيتار جامبالدورج "جامبا" أيوش كان يدرس في مدرسة مسيحية، أما أودبايار "أودكو" جانتومور فكان عازف طبول في إحدى الكنائس. وأضاف "تيمكا" أن إنخسايخان "إنكوش" باتجارغال، وهو عضو في الفرقة يعزف على كمان حصان على شكل صندوق يُعرف باسم "مورين خور"، نشأ بوذيًا.

كشف الغوص في صفحة أودكو على فيسبوك عن منشورات صديقة للمسيحية في عام 2012، مثل موسيقى من فرقة هيلسونغ الأسترالية ومنشور يقول "مع الله، كل شيء ممكن".

التسامح الديني وتأثيره على الإبداع

يقسم تيمكا أن كل شيء ممكن عندما يتعلق الأمر بصناعة الموسيقى. وقال "لدينا تسامح كبير للغاية فيما يتعلق بالاختلافات الدينية". "جميعنا نتوافق في طاقتنا معًا."

وعند سؤاله عن شكل هذا الأمر في الحياة اليومية للفرقة، قال تيمكا إن الفرقة تجتمع قبل حوالي 10 دقائق قبل عرضهم لاستدعاء الطاقة والصراخ بكلمة "هو"، وهو ما "يساعدنا على أن نكون متناغمين على المسرح معًا".

وقال: "نحن نستدعي أسلافنا في هذا الهتاف معًا". "هناك ثمانية أشخاص. نحاول أن نطابق طاقاتنا ونحاول أن نجمعها على المسرح. وهذا يساعدنا على منح الطاقة لجمهورنا ويساعدهم على فهم معنى الكلمات دون الحاجة إلى ترجمة الكلمات."