خطاب عباس بين الإدانة والإنكار في غزة

بعد ثمانية عشر شهرًا من الإبادة الجماعية المستمرة في غزة، ألقى رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس خطابًا أمام المجلس المركزي الفلسطيني هذا الأسبوع، وهو خطاب - ظاهريًا على الأقل - يستدعي اهتمامًا جديًا.

فكلماته تسلط الضوء على عمق المأساة الفلسطينية. فإسرائيل تتحمل المسؤولية عن مقتل أكثر من 50,000 فلسطيني في غزة ونحو ألف آخرين في الضفة الغربية المحتلة؛ وعن التدمير الكامل لغزة، مما جعل سكانها لاجئين على أرضهم؛ وعن التهجير القسري لعشرات الآلاف من الفلسطينيين في الضفة الغربية.

لكن عباس اختار مرة أخرى أن يستخدم منبره ليس للدعوة إلى الوحدة أو المقاومة، بل لشن هجوم لفظي فظ على حماس - مستخدماً هذه المرة لغة تذكرنا بالشتائم في الشارع.

"يا أوغاد، أطلقوا سراح كل من تحتجزونه وانتهى الأمر"، قال عباس في إشارة إلى الرهائن الإسرائيليين الذين ما زالوا في غزة. وأضاف: "أوقفوا اعتذرات اسرائيل ووفروا علينا".

إن انتقاد حركة حماس، المحظورة كجماعة إرهابية في المملكة المتحدة ودول أخرى، وأفعالها في 7 أكتوبر 2023 أمر صحيح وضروري. يجب أن يكون هناك خطاب نقدي ومفتوح بين الفلسطينيين.

لكن من غير المقبول، في مواجهة الكارثة المستمرة في غزة، أن تكون رسالة عباس الأساسية هي إدانة حماس، دون تقديم رؤية أو خطة للوحدة الفلسطينية - خاصة في ظل التهديدات الوجودية المحدقة بالشعب الفلسطيني.

والأسوأ من ذلك هو تلاعبه بالحقائق التاريخية لمحو مسؤوليته عن تفتيت الحركة الوطنية الفلسطينية. فعباس هو من قوض نتائج انتخابات 2006، التي أشرف عليها مراقبون دوليون، بعد فوز حماس بالأغلبية. أدى الخلاف الذي أعقب ذلك بين فتح وحماس في نهاية المطاف إلى سيطرة حماس على غزة وانفصال القطاع جغرافيًا وسياسيًا عن الضفة الغربية.

تعميق الاغتراب

يتقاسم عباس نفس القدر من اللوم في هذا الانقسام. سواء من خلال موافقته على انتخابات لم يكن ينوي احترامها، أو من خلال رفضه قبول نتائجها، فإن دوره في الأزمة لا يمكن إنكاره.

وقد قاطعت فصائل فلسطينية أخرى، مثل الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والمبادرة الوطنية الفلسطينية الجلسة التي تحدث فيها عباس - وهو دليل على تعمق الاغتراب بين الرئيس والطيف السياسي الفلسطيني الأوسع.

الرأي العام يردد هذا الشعور. فقد وجد استطلاع للرأي أجراه المركز الفلسطيني للبحوث السياسية والمسحية في أيلول/سبتمبر 2024 أنه في انتخابات افتراضية بين ثلاثة مرشحين، فإن ستة في المئة فقط من الفلسطينيين سيصوتون لعباس، مقارنة بـ 32 في المئة لمروان البرغوثي من فتح و31 في المئة لقائد حماس يحيى السنوار، الذي قتلته القوات الإسرائيلية بعد أسابيع من إجراء الاستطلاع.

وحتى لو قبلنا برواية عباس التي تلقي باللوم على حماس في الانقسام في غزة، فقد مر ما يقرب من 20 عاماً منذ الانتخابات الأخيرة. وخلال تلك الفترة، استغلت الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة - وخاصة حكومة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو - الانقسام الفلسطيني بشكل استراتيجي لمنع إقامة دولة فلسطينية.

لماذا لم يقترح عباس خطة سياسية للمصالحة؟ إذا كان من المفترض أن تمثل السلطة الفلسطينية جميع الفلسطينيين، فإن فشله في استعادة الوحدة هو تقصير هائل في أداء واجبه. فالفلسطينيون اليوم لم يعودوا منقسمين فقط إلى مجموعتي 1948 و1967، بل أصبحنا الآن أمام تجزئة ثلاثية لأراضي 1948 والضفة الغربية المحتلة وغزة.

يعكس خطاب عباس اعترافًا بالأخطار الحقيقية والمتزايدة التي تواجه الفلسطينيين، وإنكارًا متعمدًا للوقائع على الأرض، ولا سيما في الضفة الغربية المحتلة قبل 7 تشرين الأول/ أكتوبر. ويساعده هذا الإنكار على التهرب من المساءلة عن فشل مساره السياسي، حيث أعلنت إسرائيل صراحةً نواياها في ضم وتطهير عرقي لأجزاء من الضفة الغربية قبل حرب غزة بوقت طويل.

في عام 2022 وحده، وفي ظل ما يسمى "حكومة الوحدة" برئاسة يائير لبيد ونفتالي بينيت، تم تهجير أكثر من 1000 فلسطيني في الضفة الغربية المحتلة وقتل حوالي 150 فلسطينيًا من بينهم عشرات القاصرين. واستمر التوسع الاستيطاني بلا هوادة. وعانى الأسرى الفلسطينيون من تدهور أوضاعهم. وظل المسجد الأقصى تحت التهديد.

وبغض النظر عن الوضع السياسي الفلسطيني، فقد انحرفت إسرائيل بشكل حاد نحو اليمين خلال العقد الماضي. وعلى الرغم من التنسيق الأمني الوثيق بين السلطة الفلسطينية وإسرائيل - حتى أن قوات الأمن الفلسطينية اقتحمت مخيمات اللاجئين - ولم يقدم عباس أي خطة جدية لمواجهة عنف المستوطنين، تحركت إسرائيل بثبات لتصفية القضية الفلسطينية من خلال الضم بحكم الأمر الواقع.

'لا مستقبل في فلسطين'

لفهم استراتيجية إسرائيل، لا يحتاج المرء إلا إلى إعادة النظر في وثيقة السياسة التي أصدرها وزير المالية بتسلئيل سموتريتش عام 2017، والتي دعت إلى تفكيك مخيمات اللاجئين، وإضعاف السلطة الفلسطينية، وتشجيع "الهجرة الطوعية" (كناية عن الطرد)، وكسر أي فرصة للتواصل الإقليمي للدولة الفلسطينية.

إن اليأس الذي يظهر الآن في جميع أنحاء الضفة الغربية المحتلة - مع اللوحات الإعلانية والكتابات على الجدران الممولة من الحملات الإسرائيلية التي تعلن "ليس لك مستقبل في فلسطين" - كانت متصورة قبل 7 تشرين الأول/أكتوبر بوقت طويل.

إن تأطير السياسات الإسرائيلية على أنها مجرد ردود فعل على أحداث 7 أكتوبر يسطح الخطاب ويسمح لإسرائيل بتبرير فظائعها المستمرة على الساحة العالمية. وحتى عندما كان التوصل إلى اتفاق في متناول اليد - بما في ذلك وقف إطلاق النار في غزة، وعودة جميع الرهائن على مراحل، وانسحاب القوات الإسرائيلية - فإن إسرائيل انتهكت الشروط واتهمت عائلات الرهائن أنفسهم نتنياهو بتخريب الاتفاق وتعريض أحبائهم للخطر.

ثم تستخدم إسرائيل هذه المبررات لطرد عشرات الآلاف من السكان من الضفة الغربية المحتلة، وإغلاق مدارس الأنروا، واحتجاز أموال الضرائب التي تدفعها السلطة الفلسطينية. إن رواية عباس بأن حماس هي المسؤولة عن مأزقنا الحالي تعفي إسرائيل وهو نفسه من مسؤوليتهما المشتركة في هذه الكارثة الوطنية.

والأمر الأكثر إثارة للحيرة في خطاب عباس هو دعوته لحماس إلى إلقاء سلاحها وتسليم السيطرة على غزة إلى السلطة الفلسطينية. وبعبارة أخرى، فإن السلاح الشرعي الوحيد هو سلاح قوات الأمن الفلسطينية، وستعمل السلطة الفلسطينية مع مصر لإعادة إعمار غزة.

ليس الاقتراح في حد ذاته هو ما يثير الحيرة - بل على العكس، إنه منطقي - بل التوقع بأن إسرائيل ستسمح لفتح أو السلطة الفلسطينية بالعودة إلى غزة، بالنظر إلى أن نتنياهو نفسه أعلن في فبراير الماضي: "في اليوم التالي للحرب في غزة، لن تكون هناك حماس ولا سلطة فلسطينية." وأضاف أنه "ملتزم" بخطة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب "لإنشاء غزة مختلفة".

كان خطاب عباس مأساوياً، خاصة وأنه يقود منظمة التحرير الفلسطينية، وهي الهيئة التاريخية المعترف بها رسمياً كممثل للشعب الفلسطيني. وبعد أن كانت منظمة التحرير الفلسطينية قوة موحّدة، أصبحت الآن ترأس حركة منقسمة على نفسها. وتعكس مقاطعة الفصائل الرئيسية لاجتماع مجلس عباس هذه الأزمة غير المسبوقة.

ففي مواجهة التهديدات الحقيقية والوشيكة بالطرد الجماعي، لا سيما في غزة ولكن أيضًا في الضفة الغربية المحتلة، يحتاج الفلسطينيون إلى أن يكون قادتهم موحدين لا مفرقين. كان لدى عباس منصة للدعوة إلى الوحدة والمقاومة في مواجهة جرائم الحرب الإسرائيلية. وبدلًا من ذلك، اختار التشويه والإنكار.