عيد الفصح في القدس بين الاحتفالات والقمع

بالكاد شوهد أي فلسطيني في البلدة القديمة في القدس خلال عطلة عيد الفصح اليهودي.

وقد حلّ محل حشود المصلين المعتادة التي تصطف في الشوارع الرئيسية المؤدية إلى المسجد الأقصى ضباط الشرطة والمستوطنين المسلحين والبوابات الحديدية. وأُجبرت جميع المحال التجارية على الإغلاق.

قالت لي امرأة فلسطينية، وهي واحدة من القلائل الذين التقيتهم في المسجد الأقصى: "إنهم \الإسرائيليون\ يبصقون علينا، ويستهدفون من يرتدي منا حجابًا."

وقالت إن الوضع وصل إلى أدنى مستوياته لدرجة أنها تتجنب الآن الذهاب للعبادة في الموقع المقدس خلال أي عيد يهودي.

وكانت الشرطة المسلحة قد احتشدت في الأقصى لمرافقة آلاف المستوطنين الإسرائيليين إلى باحة المسجد. وكان من بينهم وزير الأمن القومي إيتمار بن غفير وغيره من السياسيين اليمينيين المتطرفين.

بالنسبة لهؤلاء السياسيين، كان العدد القياسي للمصلين اليهود في المكان الذي يسمونه جبل الهيكل سبباً رئيسياً للاحتفال.

"أرقام قياسية تاريخية في جبل الهيكل: زيادة بنسبة 37٪ خلال عيد الفصح، حيث دخل 6,315 إلى الحرم القدسي الشريف لأداء صلاة عيد الفصح. وهو رقم قياسي على الإطلاق"، هذا ما كتبته إدارة الحرم القدسي الشريف.

لقد كان مشهدًا صادمًا، حيث امتلأ أحد أقدس المواقع الإسلامية بالأصوات التي عادة ما تكون موجودة في الكنيس.

ربما كان هذا سببًا للاحتفال بالنسبة لليمين الإسرائيلي المتطرف، لكنه كان جرحًا عميقًا آخر أصاب المسلمين الذين يُمنعون مرارًا وتكرارًا من الوصول إلى المسجد الأقصى للعبادة.

كانت هيئة الأوقاف الإسلامية، وهي المنظمة التي يسيطر عليها الأردن والمسؤولة عن إدارة المباني الإسلامية في الأقصى، عاجزة وغير ذات صلة. وقال مسؤول يعمل في الهيئة إنهم "لا يتحكمون في أي شيء".

وقال المسؤول إن الهيئة اضطرت للانتظار أكثر من شهر للحصول على إذن للسماح حتى بدخول ألعاب الأطفال إلى مكتبة الأقصى.

من الواضح أنه حتى أمر الملك عبد الله الثاني ملك الأردن، وهو الرجل الذي يحمل لقب الوصي الرسمي على المسجد الأقصى، لا يملك أي تأثير حقيقي على ما يحدث في الموقع. وقال المسؤول إن السجاد الذي تبرع به الملك لا يزال ينتظر الإذن بإدخاله.

ولكن من الأهمية بمكان ملاحظة أن أسياد المستوطنين في البلدة القديمة لا يرحمون المسيحيين أكثر مما يفعلون مع المسلمين.

على الجانب الآخر من البلدة القديمة، اعتدت الشرطة الإسرائيلية على المسيحيين الفلسطينيين الذين حاولوا الوصول إلى كنيسة القيامة.

وشوهد أحد أفراد شرطة الحدود، وهو يصوب مسدسه نحو أحد أفراد الكشافة الأرثوذكسية اليونانية.

وقد حوّلت مشاهد الشرطة الإسرائيلية المسلحة وهي تدفع الكهنة والنساء والأطفال المسيحيين إلى ساحة حرب، وحوّلت يوم الاحتفال الديني إلى ساحة حرب.

حتى القاصد أدولفو تيتو يلانا لم يسلم من الإذلال الذي تعرض له بعد أن تم احتجازه على حاجز ورفض السماح له بحضور احتفالات عيد الفصح في كنيسة القيامة.

وقد نشر أحد المصلين المسيحيين الذي تمكن من اجتياز قفاز الشرطة والوصول إلى الكنيسة مقطع فيديو يظهر ساحة فارغة - وليس ساحة ادعت السلطات الإسرائيلية أنها مكتظة بشكل خطير.

منذ تفشي جائحة فيروس كورونا، فرضت إسرائيل قيودًا صارمة على عدد المسيحيين الذين يمكنهم دخول الكنيسة والساحة خلال الأعياد. وتدّعي السلطات أن هذه القيود هي من أجل سلامة الجمهور ومصلحته.

يقول ينال جبارين، وهو صحفي فلسطيني، إن القيود تزداد سوءًا كل عام.

من الواضح أن الغضب يتصاعد بين المصلين المسيحيين والمسلمين الذين يُمنعون من ممارسة شعائرهم الدينية.

وقد أخبرني خافيير أبو عيد، وهو عالم سياسي ومستشار سابق لمنظمة التحرير الفلسطينية، أن إسرائيل تشرع في تنفيذ خطة واضحة لتغيير الوضع الراهن للأماكن المقدسة في القدس.

وقال: "وإذا نجحوا في ذلك، لا أعتقد أنه سيكون هناك مستقبل كبير للمسيحيين الفلسطينيين في المدينة المقدسة". "إنهم يحاولون تفريغ الحي المسيحي والحي الأرمني".

عندما سُمح للمسيحيين بالاحتفال بعيد الفصح هذا العام، كانت الأجواء كئيبة.

ففي غزة، كما هو الحال في معظم أنحاء الضفة الغربية، استبدلت الاحتفالات التقليدية بعيد الفصح بالقداديس الكنسية الهادئة والرمزية في لفتات الصمود.

احتفل المسيحيون الفلسطينيون بعيد الفصح في شمال غزة، في الوقت الذي واصلت فيه القوات الإسرائيلية فرض الحصار على أكبر مستشفى في القطاع وقصفت عدة أهداف في جميع أنحاء القطاع المحاصر.

حذر منذر إسحاق، وهو قس مسيحي بارز من بيت لحم، من أن المسيحيين في كل من الضفة الغربية المحتلة وقطاع غزة الذي مزقته الحرب يواجهون خطر الانقراض وسط الاعتداءات الإسرائيلية المتواصلة.

وقال إسحاق الأسبوع الماضي: "للسنة الثانية على التوالي، نحتفل بعيد الفصح في ظل الإبادة الجماعية ضد شعب غزة".

وأضاف: "لا تزال فلسطين تسير في طريق الحزن، وتعاني من الحصار الإسرائيلي وسياسات الفصل العنصري". "العنف نفسه ما زال موجودًا في أرضنا".