أزمات نتنياهو وتأثيرها على الصراع المستمر

في مؤتمر صحفي يوم الثلاثاء بعد أن قصفت إسرائيل عاصمة عربية أخرى، منتهكة بذلك القواعد الأساسية للدبلوماسية التي من المفترض أن تحافظ على النظام العالمي، أعلن رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو ووزير الدفاع إسرائيل كاتس أن قرار الهجوم على الدوحة كان الدافع وراء إطلاق النار في القدس قبل يوم واحد وهي محاولة ضعيفة لخلق التعاطف وتبرير الضربة الأخيرة.

والواقع أن تهديد إسرائيل باستهداف قيادة حماس أينما كانت قد صدر منذ فترة طويلة. ويوضح التوقيت عدم استعداد تل أبيب للتوصل إلى اتفاق لوقف إطلاق النار، وتصميمها على مواصلة احتلال غزة في محاولة للمضي قدمًا في خطة التطهير العرقي.

إن الأحداث الأخيرة بما في ذلك إطلاق النار القاتل على ستة إسرائيليين على يد مسلحين فلسطينيين في القدس الشرقية المحتلة يوم الاثنين، ومقتل أربعة جنود إسرائيليين في غزة في اليوم نفسه تسلط الضوء على حجم الإخفاقات الاستراتيجية والعسكرية لنظام نتنياهو، وانهيار عقيدته الأمنية برمتها.

ويجد نتنياهو نفسه الآن متورطًا في سلسلة من الأزمات: تدهور العلاقات مع مصر، ورفض دول ثالثة قبول اللاجئين الفلسطينيين، والأعمال غير المستقرة مع إيران، وربما الأخطر من ذلك تطبيع الحرب الدائمة، دون وجود طريق نحو الحل.

هذا الواقع القاتم يخلق ضغوطات نفسية واقتصادية عميقة على الإسرائيليين العاديين، الذين يدركون ببطء عواقب موافقتهم على أن يقودهم شخصيات مسيانية تفضل التصعيد على التسوية خاصة الآن، مع قرار الحكومة ضم الضفة الغربية.

على الرغم من أن المجتمع الإسرائيلي قد تحمل موجات من الهجمات الفلسطينية في الماضي، ولا سيما خلال الانتفاضة الثانية، إلا أن هجوم القدس الأخير يسلط الضوء على افتراضين مركزيين وجها الموقف العسكري الإسرائيلي في الضفة الغربية المحتلة منذ بداية الإبادة الجماعية في غزة.

يمكن إرجاع الفرضية الأولى إلى نتائج الاجتياح الإسرائيلي لمخيم جنين للاجئين في عام 2002، والذي وصفه رئيس أركان الجيش السابق موشيه يعلون بأنه وجه ضربة قوية للسكان الفلسطينيين مع سقوط مئات الشهداء المدنيين لدرجة أنه قضى على مقاومتهم في غضون أسابيع.

واستنادًا إلى تلك السابقة، اتبع الجيش الإسرائيلي في العامين الماضيين عقيدة العدوان غير المتكافئ وغير المتناسب في غزة، بهدف ترهيب الفلسطينيين وإجبارهم على الخضوع.

دروس تاريخية

الفرضية الثانية هي اعتماد إسرائيل على التفوق التكنولوجي، مما يسمح للإسرائيليين بالحفاظ على مظهر "الحياة الطبيعية" بينما تقوم دولتهم بتنفيذ دمار شامل بشكل يومي.

ولكن حتى داخل المؤسسة الأمنية الإسرائيلية نفسها، حذر النقاد من هذا الاعتماد المفرط على القدرات التكنولوجية على حساب الاستراتيجية السياسية، خاصة بعد هجوم 7 أكتوبر 2023 الذي نفذته حماس.

لا تقلل كلتا الفرضيتين من شأن إصرار الشعب الفلسطيني على مقاومة الاحتلال فحسب، بل أيضًا من الدروس التاريخية الأوسع نطاقًا: فعلى مدار القرنين العشرين والحادي والعشرين، واجهت الجيوش الاستعمارية والإمبريالية باستمرار مقاومة دائمة من الشعوب المحتلة.

يقول نتنياهو في كتابه مكافحة الإرهاب إنه "يمكن تخفيض الإرهاب إلى مستويات يمكن تحملها، وإن لم يكن بالإمكان القضاء عليه تمامًا. ما نحتاجه هو حملة متواصلة لا هوادة فيها". ويضيف أن "الاستخبارات المتفوقة والتكنولوجيا المتطورة تمنح الديمقراطيات ميزة الكشف عن الإرهاب واستباقه، والمعاقبة عليه".

والأهم من ذلك أنه يصر على أن السبب الجذري "للإرهاب" لا يكمن في الاحتلال أو القمع السياسي، بل في الأيديولوجية فقط وهي فلسفة أثبت التاريخ خطأها مرارًا وتكرارًا.

فقد حاولت الحكومات الإسرائيلية في الماضي "إدارة الصراع" من خلال سياسات العصا والجزرة، والجمع بين القمع والتنازلات الاقتصادية المحدودة أو تخفيف الحواجز. أما هذه المرة، فإن هذا المنطق غائب تمامًا.

إن سلوك نتنياهو يؤكد على السخرية التي تتجلى في سلوكه. فبعد حادث إطلاق النار في القدس، وصل إلى مكان الحادث فقط ليهاجم المحكمة العليا الإسرائيلية، مستغلًا الصدمة الوطنية لتعزيز أجندته السياسية - بينما يتجنب بشكل ملائم الإدلاء بشهادته في محاكمته الجارية في قضية الفساد. ويعيد هذا التكتيك إلى الأذهان كتابه السياسي في التسعينيات، عندما استخدم الهجمات الإرهابية كمسرح لـ إضعاف حكومة رابين وعملية أوسلو.

ويقترب سلوك نتنياهو من جنون العظمة الممزوج بقناعة مسيانية بأن القدر اختاره لقيادة الشعب اليهودي إلى الخلاص.

وقد تجلت عبثية هذه الصورة الذاتية في الآونة الأخيرة بشكل كامل: ففي مقابلة حصرية، ألقى نتنياهو محاضرة على مصر لرفضها قبول اللاجئين الفلسطينيين، قائلاً إنها "تسجن رغماً عنهم" أولئك الذين يريدون مغادرة غزة. هذا من نفس الرجل الذي دبر الإبادة الجماعية في غزة ولا يزال يترأس واحدة من أسوأ الكوارث الإنسانية في هذا القرن، بينما يرفض قبول اللاجئين في إسرائيل نفسها.

ومما لا يثير الدهشة أن مصر ردت ببرودة أعصاب، مؤكدةً أن نقل الفلسطينيين إلى أراضيها هو خط أحمر.

الصمت الداخلي

ومما يثير القلق بنفس القدر عجز المجتمع الإسرائيلي الواضح عن تأطير هذه الأحداث سياسيًا. فبينما ترتفع أسهم شركات الأسلحة في بورصة تل أبيب، وهي تصدر أسلحة "مجربة" على الفلسطينيين في غزة، فإن قطاعات كاملة من الاقتصاد الإسرائيلي من السياحة إلى العقارات في تراجع، حيث يتزايد عدد الأسر الإسرائيلية من الطبقة المتوسطة والعليا التي تغادر وسط ضغوط اقتصادية ونفسية متزايدة.

إن موجة المقاطعة الدولية الأخيرة ضد الفنانين الإسرائيليين وغيرهم من الشخصيات الثقافية الإسرائيلية تؤكد عمق الاشمئزاز العالمي ومع ذلك، لا يزال هناك صمت مطبق على الصعيد المحلي حول الإبادة الجماعية في غزة وقرار ضم الضفة الغربية.

ويمتد هذا الصمت إلى كيفية تعامل الإسرائيليين مع الصدمة. فقد قدم كوميدي شهير مؤخرًا مونولوجًا مدته 21 دقيقة عن إجهاد ما بعد الصدمة الذي تعرض له بعد الخدمة العسكرية في الانتفاضة الثانية. واعترف بشعوره بالندم على ما فعله، لكنه لم يذكر ولو لمرة واحدة بشكل مباشر الوجود الفلسطيني.

وهذا يرمز إلى الخيال الإسرائيلي المتمثل في محو الفلسطينيين من الرواية وهو نفس الخيال الذي يقوم عليه الإجماع على طردهم من غزة، والهدوء المخيف حول الإبادة الجماعية.

كان ينبغي للمنطق أن يجبر الإسرائيليين على إعادة التفكير في هذه الاستراتيجية؛ للاعتراف بأن الحرب التي لا نهاية لها ورفض الدبلوماسية أمر لا يمكن الدفاع عنه. لكن الحكومة تتشبث بوهم الحلول العسكرية الحاسمة على كل الجبهات، مدعومة بإيمان أعمى بعودة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وإيمان مسياني بالتصعيد الأبدي.

وإلى أن ينهار هذا الوهم، فإن الرد المحتمل على هجوم القدس سيكون غارة مدمرة أخرى على رام الله ودورة أخرى من العنف.