فهم الواقع الفلسطيني من خلال عيون الضحية

إن المصطلحات المستخدمة اليوم بشكل عام حول الوضع في فلسطين، وغزة على وجه الخصوص، لا تقترب من وصف ما يحدث على أرض الواقع.

فمصطلحات مثل "الاستعمار الاستيطاني" و "الفصل العنصري" و "التطهير العرقي" وحتى "الإبادة الجماعية" تبدو جميعها غير كافية على الإطلاق للتعبير عن سلسلة الأعمال الوحشية غير المسبوقة التي تواصل إسرائيل، باعتبارها رأس الحربة الإمبريالية الأمريكية، تنفيذها يوميًا دون عقاب.

إذا لم يكن لدينا حتى المصطلحات الكافية لوصف الواقع في غزة، فكيف يمكننا أن نأمل في الانخراط في أي نضال هادف من أجل التغيير خاصة في الولايات المتحدة، مع تشبعها الإعلامي الذي يخدّر العقل والاحتكار السياسي الثنائي غير القابل للتغيير؟

في مقاله "صدمة بلا رهبة: الصهيونية ورعبها"، يصف المنظّر السياسي الفلسطيني عبد الجواد عمر يصف هذه اللحظة بوضوح: "اليوم، لا تأمل إسرائيل اليوم أن ينسى العالم قريبًا هذه المرحلة الحالية من الصراع. كما أن إسرائيل لا تسعى إلى تشجيع العالم على الاعتراف بها في صورتها المصممة بعناية كدولة ديمقراطية ليبرالية وحيدة تكبح جماح بحر من البرابرة العرب والمسلمين. بل إنها تأمل الآن بدلاً من ذلك أن يلحق العالم قريباً بوحشيتها الصارخة، وأن يرسخ تواطؤها في كل الأهوال التي قد يتطلبها "النصر الكامل".

وبالفعل، هذا ما يحدث في جميع أنحاء العالم، من تدريب إسرائيل لـ قوات الشرطةفي الولايات المتحدة ودول أخرى، إلى حملات القمع التي تشنها الهند في كشمير. في أي مكان تنظر فيه تقريبًا، يمكنك أن ترى العلامة التجارية الإسرائيلية "المختبرة في المعركة" للأمن نموذج معولم للسيطرة التي تضع الحكومات بشكل متزايد ضد شعوبها.

وقد وصف المحلل فادي قرعان سابقًا السجن كشكلٍ عالمي من أشكال السيطرة الاجتماعية، بينما ميّز بين نظامي السجون الإسرائيلية والفلسطينية عن غيرها من الأنظمة العالمية بسبب ثلاث خصائص رئيسية: "القلق الوجودي، وتعليم العجز، وثقافة الخيانة المجتمعية".

أما في الولايات المتحدة اليوم، فمستويات الخيانة التي يشعر بها العديد من المواطنين بشكل متزايد تفوق الخيال، حيث تمزق إدارة ترامب الدستور من أجل تدليل دولة أجنبية متعصبة لليهود، والتي يساوي عدد سكانها تقريبًا عدد سكان ولاية نيوجيرسي.

#الضمير الجماعي

لم يكن هذا الإحساس بالخيانة بهذا القدر من العمق منذ عام 1971، عندما نظمت مجموعة تدعى قدامى المحاربين الفيتناميين ضد الحرب مظاهرة في واشنطن، حيث وقف المئات من قدامى المحاربين في طابور لإلقاء ميداليات الحرب على درجات الكابيتول.

وفي حين أن هذه العملية، التي أطلق عليها اسم ديوي كانيون الثالث، كانت من بين أكثر أعمال الضمير الجماعي راديكالية ومؤثرة من قبل الجنود السابقين، إلا أن العديد من الأمريكيين ليس لديهم فكرة عن حدوثها. وقد تم حفظها بشكل أساسي من خلال الروايات الشخصية والصور الفوتوغرافية وعدة دقائق من فيلم وثائقي.

يصف عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي الإسرائيلي جيف هالبر في كتابه الحرب ضد الشعب الصادر عام 2015 التحول الشامل والمنهجي الذي اشتد بعد أحداث 11 سبتمبر و"الحرب على الإرهاب". ويوضح من خلال ما يسميه "المركب المتكامل MISSILE Complex: الجيش والأمن الداخلي والمراقبة وجمع المعلومات الاستخبارية وإنفاذ القانون"، "إضفاء الطابع الفلسطيني" على الفضاء العالمي من خلال "التهدئة" و"الأمننة" استنادًا إلى النموذج الإسرائيلي.

وفي حين أن هناك العديد من الطرق الممكنة لمعرفة كيف وصلنا إلى هنا، فإن أكثرها مباشرةً قد يكون أن ينظر الأمريكيون إلى أنفسهم من خلال عيون أولئك الذين هم في الطرف المتلقي للسياسات الأمريكية.

فاستخدام القنبلة الذرية من قبل الولايات المتحدة ضد اليابان في عام 1945، على سبيل المثال، لم يخدم أي غرض عسكري حقيقي فيما يتعلق بإنهاء الحرب، بل كان رسالة حول علاقات القوة في مرحلة ما بعد الحرب إعلانًا قاطعًا من واشنطن عن إفلاتها من العقاب واستعدادها لاستخدام أي وسيلة لتحقيق أهدافها في الهيمنة.

وسرعان ما أعقب ذلك تجنيد الولايات المتحدة أعدادًا كبيرة من الأفراد الألمان واليابانيين من الجيش والمخابرات والقطاعات العلمية، الذين اعتبرهم خصومهم السابقون مجرمي حرب.

ومع تحول مكتب الخدمات الاستراتيجية إلى وكالة الاستخبارات المركزية، تدخلت الولايات المتحدة في جميع أنحاء العالم بكل الطرق التي يمكن تخيلها، حيث عملت الدولة ظاهريًا على "احتواء الشيوعية" وهي ذريعة لتعزيز الهيمنة الأمريكية وإثارة الحرب الدائمة.

لحظة محورية

أدت ضراوة المقاومة ضد حرب فيتنام، على الأرض في فيتنام وفي الداخل، إلى تكثيف الولايات المتحدة تركيزها على الشرق الأوسط. شكلت حرب يونيو 1967 نقطة محورية. وكما قال المؤلف ميلاني ماك أليستر على حد تعبير الكاتب: "لقد أصبحت إسرائيل، أو صورة معينة لإسرائيل، بمثابة المسرح الذي أعيدت عليه الحرب في فيتنام وهذه المرة، تم الانتصار فيها."

أصبح المواطنون الأمريكيون منغمسين في أشكال أعمق من الدعاية الداخلية والعمليات الاستخباراتية. اتُّهمت حركات الحقوق المدنية، نظرًا لتماهيها مع نضالات التحرر في العالم الثالث، بـ"معاداة السامية" لدعمها الفلسطينيين.

ومن ناحية أخرى، اتُهم الحاخام مائير كاهانا، مؤسس عصبة الدفاع اليهودية وحزب كاخ الإسرائيلي، بـ العمل مع أجهزة الاستخبارات الأمريكية. ساهم كاهانا في تطوير سياسة الهوية المتلاعبة، ودق إسفينًا بين المجتمعين اليهودي والأفريقي الأمريكي لتعزيز التماهي اليهودي مع إسرائيل.

أدت هزيمة الولايات المتحدة في فيتنام عام 1975 إلى تغييرات جذرية في العقيدة العسكرية الأمريكية. في السنوات التي تلت ذلك، كانت الحروب الأمريكية في أمريكا الوسطى وأماكن أخرى تخوضها الولايات المتحدة سرًا. وتغير هذا الأمر مرة أخرى مع حرب الخليج الأولى في عام 1990.

كما ستشهد التغطية الإعلامية للصراعات تغيرات جذرية أيضًا، حيث أصبح المراسلون مندمجين مع القوات الأمريكية، مما سمح للجيش بإخفاء الطبيعة الحقيقية للمذابح على الأرض بسهولة أكبر. في الوقت نفسه، لم يكن من السهل اختزال الدمار الهائل الذي أحدثته العقوبات في العراق، والذي أدى إلى استشهاد مئات الآلاف من الأشخاص، في صورة.

وفي غزة اليوم، من الصعب بالمثل العثور على كلمات أو صور تعبر عن حجم المعاناة بشكل مناسب. ولعل الأمر الأكثر إثارة للقلق في هذه اللحظة الحاسمة من التاريخ هو تورط إسرائيل بدعم كامل من الولايات المتحدة في تأمين وتهدئة المدنيين من قبل حكوماتهم في بلدان العالم.

في ظل هذا الإطار من التواطؤ، ما الذي يمكن فعله لوقف الإبادة الجماعية للفلسطينيين؟ هل هناك من يعتقد حقًا أن "القانون الدولي"، دون القوة العسكرية لفرضه، يمكن أن يقف في وجه هذا الطاغوت الخارج عن القانون أو أن الاستيلاء على المزيد من الأراضي وضمها، وتهجير المزيد من الفلسطينيين، وتدمير المسجد الأقصى ليس على جدول الأعمال؟

هل سيتحلى المزيد من المواطنين في "العالم الحر" بالشجاعة، كما أظهر البعض بالفعل، لتحمل مخاطر أكبر وأكبر مثل منع شحنات الأسلحة جسديًا لتعطيل العمل كالمعتاد، حتى يتم وضع حد لهذه المذبحة التي لا توصف؟.