ألمانيا بين التطبيع والإبادة الجماعية

-لا يمكن أن تسير الأمور بسرعة كافية بالنسبة لألمانيا.

التطورات السياسية في ألمانيا ودعمها لإسرائيل

فبعد شهر واحد فقط من الإعلان عن "وقف إطلاق النار" في غزة، مع إدراك العالم بأسره أن الغرض الوحيد من ذلك هو تمكين إسرائيل من مواصلة الإبادة الجماعية التي ترتكبها، قامت ألمانيا مرة أخرى بنشر ستار من الصمت على العملية، وشن "هجوم تطبيعي".

اللقاءات الرسمية بين ألمانيا وإسرائيل

في نوفمبر الماضي، وبعد أن التقى وزير الخارجية الألماني يوهان فادفول بنظيره الإسرائيلي جدعون ساعر في تل أبيب، أعلن أن "ثقته في عملية السلام ككل قد ازدادت" وأن "الوضع قد استقر بشكل ملحوظ".

وبعد أيام قليلة، لم يتوانَ 160 "قائدًا شابًا" من ألمانيا عن قبول دعوة من إسرائيل لامتصاص الدعاية الصهيونية.

وفي أوائل كانون الأول/ديسمبر، قام المستشار الألماني فريدريش ميرتس بزيارة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، مجرم الحرب المطلوب، وبالتالي قام بتكريم نظام قاتل لا يزال يسميه ديمقراطياً، بينما أكد دعم برلين المستمر غير المشروط لجرائم إسرائيل ضد الإنسانية.

تأثير الشرطة الألمانية من التجربة الإسرائيلية

وحذت الشرطة الألمانية حذوه، متحمسة "للتعلم من إسرائيل" ويبدو أنها مفتونة بالأسلحة التي جُرّبت على الفلسطينيين في غزة، والتي ستكون تحت تصرفها قريبًا.

وبعد ذلك بدأ عام 2026، حيث سافر وزير الداخلية الألماني ألكسندر دوبريندت إلى إسرائيل لتوقيع اتفاق بشأن "تطوير نظام "القبة الإلكترونية" المشترك، ومركز للذكاء الاصطناعي والابتكار السيبراني، والتعاون في مجال الدفاع عن الطائرات بدون طيار، وتحسين أنظمة الإنذار المدنية". وقال دوبريندت إن إسرائيل "شريك متميز".

التعاون في مجالات الأمن والتكنولوجيا

كل هذا "التطبيع" إخفاء الإبادة الجماعية من قبل الحكومة الألمانية، و"القادة" الألمان الشباب والشرطة الألمانية الراغبين في "التعلم" من مجرمي الحرب ووزير يعقد معهم اتفاقات باعتبارهم "شركاء متميزين"لا يسمح باستنتاج آخر سوى أن نظام الشرطة والمراقبة الصهيوني أصبح نموذجًا يحتذى به بالنسبة لألمانيا.

في الواقع، إن التحول في ألمانيا جارٍ بالفعل. فبعد أن منعت شرطة برلين الفلسطينيين وأنصارهم من التجمع في ذكرى النكبة تحت مبررات مشكوك في صحتها، قامت المحاكم المحكمة الإدارية والمحكمة الإدارية العليا بتأكيد هذا الانتهاك الجسيم للحقوق المدنية قانونيًا.

رواية الذنب الجماعي في السياسة الألمانية

وإلى جانب الأعمال الوحشية التي تقوم بها شرطة مكافحة الشغب العسكرية في برلين ضد المتظاهرين المؤيدين للفلسطينيين، والتي تذكرنا بشدة بتلك التي تقوم بها قوات الأمن الإسرائيلية ضد الفلسطينيين، فإن هذا الأمر يجب أن يثير قلقًا عميقًا لدى كل من يعيش في ألمانيا.

الانتهاكات ضد المتظاهرين المؤيدين للفلسطينيين

بعد الحكم النازي، لم يكن هناك ما هو أهم بالنسبة لألمانيا الغربية من "تطبيع" العلاقات مع دولة إسرائيل التي تشكلت حديثًا، والتي ارتكبت للتو جرائم ضد الإنسانية في النكبة.

تاريخ العلاقات الألمانية الإسرائيلية

في مقابلة أجريت معه في عام 1966، قال المستشار السابق كونراد أديناور، وهو مؤيد متحمس للاستيطان الصهيوني في فلسطين والذي دفع تعويضات لإسرائيل، قال "لقد ارتكبنا ظلمًا كبيرًا في حق اليهود، وارتكبنا جرائم بحقهم لدرجة أنه كان يجب التكفير عنها أو إصلاحها بطريقة أو بأخرى، إذا أردنا على الإطلاق استعادة مكانتنا الدولية علاوة على ذلك، لا ينبغي الاستهانة بقوة اليهود حتى اليوم، وخاصة في أمريكا."

المؤلف دانيال مارويكي أشار إلى أن هذا "يوضح الطريقة التي كان هدف إعادة تأهيل ألمانيا متشابكًا بشكل وثيق مع فكرة مركزية لمعاداة السامية الحديثة: فكرة القوة اليهودية" - وقد تم استغلال خوف أديناور، كما أوضح المؤرخ توم سيغيف، من قبل الصهاينة في هذه المفاوضات.

ويوضح مارويكي أيضًا كيف أن التعويضات لم يكن لها أي علاقة بالتسامح من جانب إسرائيل أو التكفير الألماني. وبدلاً من ذلك، يجب أن نستنتج أن ألمانيا سمحت بالتنازل عن سيادتها لتسهيل عودتها إلى الساحة الدولية بأسرع وقت ممكن، مع غرس شعور جماعي بالذنب في نفوس مواطنيها، وضمان قبولهم بتبعية ألمانيا لإسرائيل في المستقبل.

تأثير التعويضات على السياسة الألمانية

وعندما أصبحت سياسات الذنب الجماعي هذه غير قابلة للتصديق بالنسبة للأجيال اللاحقة التي لم تفعل شيئًا يستدعي الشعور بالذنب، روجت المستشارة السابقة أنجيلا ميركل في عام 2008 الرواية التي تقول إن أمن إسرائيل "جزء من سبب دولة ألمانيا".

وقد أعلنها كما لو كان ملكًا مستبدًا ورددها الجمهور الألماني المخلص ووسائل الإعلام الليبرالية الموالية لها مثل المانترا (تعويذة)، وكان من المفترض أن يتم وأد أي نقاش ديمقراطي حول هذا الموضوع في مهده ولهذا السبب، يمكن اليوم تجريم أي رأي مخالف بشأن دعم ألمانيا للإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل بسهولة.

تأثير أنجيلا ميركل على الرواية الألمانية

ومن المثير للاهتمام أن أجزاء أخرى من سبب الدولة المزعوم، والتي قد تكون أيضًا من تجارب الحكم النازي، لم يتم ذكرها أبدًا: الدفاع عن كرامة كل فرد، والامتثال للقانون الدولي، والامتثال لقرارات المحاكم العالمية، والدفاع عن حقوق الإنسان بكل الوسائل، ومعاملة مرتكبي الإبادة الجماعية على أنهم ليسوا أقل من مجرمي حرب.

تجاهل القانون الدولي من قبل الحكومة الألمانية

لم يبق شيء من هذه المقولات اليوم، حيث تجاهلتها إدارتا شولتس وميرتس عن طيب خاطر من أجل دعم الإبادة الجماعية التي يقوم بها النظام الذي يعتبر "أمنه" عزيزًا على ألمانيا.

تجاهل المبادئ الأساسية لحقوق الإنسان

لم يقتصر الأمر على تمكين تدمير غزة وقتل عشرات الآلاف إن لم يكن مئات الآلاف من الفلسطينيين فحسب، بل ساهمت ألمانيا أيضًا بشكل كبير في تدمير الأمم المتحدة والمحكمة الجنائية الدولية ومحكمة العدل الدولية والقانون الدولي، والتي تقف جميعها في وجه الإمبريالية الليبرالية الجديدة.

وبما أنه لم يبقَ من هذه المبادئ السامية سوى الالتزام المزعوم بحماية أمن إسرائيل، فإن ألمانيا تقوم بـ"العمل القذر" لصالح النظام الصهيوني من خلال "تطبيع" دولة ترتكب الإبادة الجماعية في غزة، والتطهير العرقي للضفة الغربية والقدس الشرقية المحتلتين، وتهمل بشكل منهجي المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل، وتطبق الآن عقوبة الإعدام على الفلسطينيين فقط، بنية إعدامهم ليس لما فعلوه كما يزعمون بل لما هم عليه.

تحمي برلين كذلك الأيديولوجية العنصرية التي تغذي الأوهام الفاشية للغالبية العظمى من الإسرائيليين اليهود، الذين يرحبون بـ إبادة الشعب الفلسطيني. كما أنها تقوم بتطبيع جيش أخلاقي من مجرمي الحرب والجلادين الساديين والمغتصبين المختزلين إلى أدنى غرائزهم.

دور ألمانيا في دعم الإبادة الجماعية

وأخيراً، تقوم برلين بتطبيع الميليشيات شبه العسكرية وجحافل المستوطنين الصهاينة الفاشيين الذين يرهبون الفلسطينيين في الضفة الغربية ويتسببون في نكبة ثانية.

بينما تتصرف ألمانيا كما لو كان كل هذا "طبيعيًا"، فإن إسرائيل أصبحت متطرفة ضمن ديناميكية استعمارية استيطانية على وجه التحديد؛ أولًا، وكما أوضح باتريك وولف أوضح: "الاستعمار الاستيطاني هو استعمار استئصالي بطبيعته ولكنه ليس إبادة جماعية بشكل دائم".

التطبيع مع الميليشيات الصهيونية

كبار خبراء الإبادة الجماعية في العالم وكذلك فرانشيسكا ألبانيز، المقررة الخاصة للأمم المتحدة المعنية بحقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية المحتلة، لا يتركون مجالًا للشك في أن إسرائيل اليوم هي نظام إبادة جماعية من هذا القبيل.

ثانيًا، يشير الكاتب الفرنسي التونسي ألبير ميمي إلى أن "كل أمة استعمارية تحمل بذور الإغراء الفاشي في أحضانها" ولا شك أن هذه البذرة قد ترسخت في إسرائيل، كما يوضح الناجون من الهولوكوست أيضًا.

وبمرور الوقت، تطور تطبيع علاقات ألمانيا مع إسرائيل إلى تطبيع لكل الجرائم الصهيونية، مهما كانت بغيضة. لا يمكن لأي حديث عن "الذنب الجماعي" أو "سبب الدولة" أن يفسر ذلك؛ إنه نتاج السيادة المنقوصة بشدة.

لقد أصبح ستار الصمت الذي أسبغته ألمانيا على فظائع إسرائيل لعقود من الزمن كفنًا ملطخًا بالدماء.

إن التظاهر بأن كل شيء "طبيعي" بينما تواصل إسرائيل مذابحها اليومية وتجريد الفلسطينيين من إنسانيتهم له ثمن باهظ: فالمطبعون يفقدون إنسانيتهم.

وكما يقول المثل القديم إذا رقصت مع الشيطان، فإنك لا تغير الشيطان. الشيطان يغيرك أنت.