دور العبادة ملاذ للمهاجرين في زمن القلق

يقول العديد من الزعماء الدينيين في جميع أنحاء الولايات المتحدة إن حملة قمع المهاجرين التي أطلقتها إدارة الرئيس دونالد ترامب الجديدة قد زرعت الخوف داخل رعاياهم من المهاجرين. وهم يفكرون في طرق للمقاومة حتى في مواجهة التحذيرات من أن دور العبادة ليست خارج نطاق الاعتقالات.

في بورتلاند بولاية أوريغون، قال القس و. ج. مارك كنوتسون، إنه يخطط لتوفير ملاذ للمهاجرين غير الشرعيين في كنيسة أوغستانا اللوثرية على أي حال - تمامًا كما فعل في عام 2014. فقد لجأ رجل من السلفادور مطلوب لدخوله الولايات المتحدة بطريقة غير شرعية إلى الكنيسة لمدة ثلاثة أشهر تقريبًا، ونام تحت المذبح في الليالي القليلة الأولى.

وقال كنوتسون لوكالة أسوشيتد برس: "من الناحية اللاهوتية، سنقف في وجه الحكومة - القانون الجائر ليس قانونًا على الإطلاق". "هذه أماكن مقدسة".

في فيلادلفيا، قال القس روبن هينيكا، راعي كنيسة آرتش ستريت يونايتد ميثوديست، إن كنيسته ملتزمة بأن تكون "جماعة تسعى إلى العدالة والمصالحة والملاذ".

وخلال فترة إدارة ترامب الأولى، شمل هذا الالتزام إيواء مهاجر من الترحيل أثناء خضوعه لعملية ناجحة للحصول على تأشيرة.

قالت هينيكا: "إن عملنا الآن أكبر من مجرد فتح باب الكنيسة لشخص أو شخصين للبقاء". "يجب أن يكون الملاذ قيمة نقدمها لبعضنا البعض من خلال سياساتنا، من خلال القوانين التي نسنها".

كان رجال الدين الآخرون الذين يخدمون المهاجرين غير الموثقين أقل تحديدًا، على الرغم من أنهم تعهدوا بمواصلة - بل وتوسيع - دعمهم بعد إعلان هذا الأسبوع أن وكالات الهجرة الفيدرالية يمكنها القيام باعتقالات في الكنائس والمدارس والمستشفيات، مما ينهي السياسات القائمة التي تحمي الأماكن الحساسة من الإنفاذ.

قال القس جوزيف دوتان، راعي كنيسة القديس بولس الرسول في حي كوينز بمدينة نيويورك، إن بعض أعضاء رعيته كانوا خائفين للغاية من التحركات التي أمر بها ترامب لدرجة أنهم كانوا قلقين من أن حضور القداس سيكون محفوفًا بالمخاطر.

قال دوتان: "الأمر أكثر من مخيف، إنه أمر محزن". "أشعر بالأسف الشديد على شعبي لأن لديهم الكثير من الخوف في قلوبهم."

وقال قس آخر في كوينز، وهو القس مانويل رودريغيز من كنيسة سيدة الأحزان الكاثوليكية، إن العديد من أبناء رعيته البالغ عددهم 17000 شخص لا يحملون وثائق ولديهم أطفال يرتادون مدرسة الرعية.

"وقال رودريغيز: "لدينا أطفال يرتجفون ويبكون حرفياً. "إنهم يعرفون أنه في أي وقت يمكن أن يتم اعتقال والدتهم أو والدهم ويمكن أن يعودوا من المدرسة وقد يختفون."

وقال: "يذهب الأشخاص الذين لا يحملون وثائق إلى الكنيسة كل أسبوع للصلاة من أجل أن يتمكنوا من تغطية نفقاتهم، حتى يتمكنوا من دفع الإيجار لعائلاتهم". "يحاول الناس البقاء على قيد الحياة، وهذا ما يجعلهم في جحيم."

فتح أحد مساجد مدينة نيويورك، وهو مسجد أنصار الدين في برونكس، أبوابه للمهاجرين، حيث يوفر المأوى للبعض، حسبما قال إمام المسجد عمر نياس. وقال إن العديد منهم من وطنه السنغال.

وقال: "لا يمكنني أن أترك أي شخص، مسلمًا كان أو غير مسلم، لينام في الشارع".

وقال نياس مستشهدًا بإيمانه، إنه ليس قلقًا بشأن تغيير سياسة إدارة ترامب.

وقال نياس: "إذا كان ترامب يريد إغلاق دور العبادة، ولكن الله غير راضٍ، فلن يستطيع فعل شيء".

أما الأسقف الكاثوليكي مارك سيتز من أبرشيته الواقعة على الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك في مدينة إل باسو بولاية تكساس، فقد شجب السياسة الجديدة.

وقال سيتز في بيان له إن نهاية سياسة المواقع الحساسة "تضرب الخوف في قلب مجتمعنا، وتضع غطاءً من القلق على العائلات عندما يعبدون الله ويبحثون عن الرعاية الصحية ويوصلون الأطفال ويأخذونهم إلى المدرسة".

وردًا على ذلك، قال إن أبرشيته "ستواصل تثقيف مؤمنينا حول حقوقهم، وتقديم الخدمات القانونية والعمل مع قادة مجتمعنا للتخفيف من أضرار تطبيق قوانين الهجرة العشوائية".

وأضاف سيتز، الذي يترأس لجنة الهجرة التابعة للمؤتمر الأمريكي للأساقفة الكاثوليك، أنه يأمل "أن يكون هذا الوقت من المحاكمة مجرد مقدمة لإصلاح حقيقي ومجتمع متصالح وعدالة لجميع أولئك الذين أجبروا على الهجرة".

وقالت القسيسة ماريا إيلينا مونتالفو، التي تقود كنيسة غريس الإنجيلية اللوثرية في ضاحية بيل في لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا، إنها ومجتمعها يواجهون قلقًا شديدًا في أعقاب تغيير السياسة.

كانت الكنيسة، التي تقع في حي غالبيته من الطبقة العاملة اللاتينية، بمثابة ملاذ للمهاجرين واللاجئين وطالبي اللجوء على مدى السنوات السبع الماضية، منذ أن أصبحت مونتالفو راعية للكنيسة. ومؤخراً، لفتت الكنيسة الانتباه لإيوائها طالبي لجوء مسلمين من موريتانيا في قبوها.

قالت مونتالفو إنها متحمسة لمساعدة المهاجرين واللاجئين لأنها كانت ذات يوم في مكانهم. فقد هاجرت من المكسيك في عام 1989.

وقالت: "يخشى الناس من الذهاب إلى العمل والمدرسة وعيش حياتهم بحرية لأنهم يخشون الاعتقال أو الترحيل".

تتلو مونتالفو آيتها المفضلة من الكتاب المقدس من إنجيل متى، حيث يقول يسوع لأتباعه أن يرحبوا بالغريب ويهتموا بالمهمشين.

"قالت مونتالفو: "أقرأ هذه الآية كل يوم. "إنها تؤثر في نفسي حقًا."

في مكان آخر في لوس أنجلوس الكبرى، يشارك القس جايمي إدواردز-أكتون في رئاسة فريق عمل الحرم في الأبرشية الأسقفية.

وقال إن فرقة العمل كانت نشطة خلال إدارة ترامب الأولى و"تلاشت" خلال ولاية بايدن. "لكننا نستدعي الفرقة مرة أخرى من أجل المقاومة المقدسة 2.0."

تناولت المناقشات الأخيرة كيفية تزويد المهاجرين بالمعلومات حول حقوقهم وتعليمهم كيفية التصرف إذا واجهوا مسؤولي الهجرة.

قال إدواردز-أكتون: "ليس لدينا خطة كاملة بعد". "نحن ننتظر ونراقب لنرى إلى أي مدى سيتحول الخطاب إلى واقع ملموس."

لكنه قال إن هناك عمل بالفعل: يقوم أحد مسؤولي الكنيسة بتوصيل البقالة لأحد المصلين الذي يخشى الخروج من منزله.

قال ديفيد هولينباخ، وهو كاهن يسوعي وأستاذ في جامعة جورج تاون ذو خبرة في الدين والسياسة والأزمات الإنسانية، إن هناك تقليدًا طويلًا في المسيحية والأديان الأخرى بأن المجتمعات الدينية يمكن أن تكون ملاذًا للأشخاص الذين هم في حاجة ماسة.

"وأضاف هولينباخ: "إن انتهاك هذا الأمر هو أيضًا مسألة خطيرة جدًا. "كان يسوع نفسه لاجئًا. لذا ليس من المستغرب أن تجد في تعاليم يسوع دعوات متكررة لاحترام احتياجات المهاجرين والغرباء في وسطنا".

في أوساط القادة الإنجيليين المسيحيين، الذين يمثلون بعضًا من أكثر مؤيدي ترامب ولاءً، كانت هناك ردود فعل متباينة.

فقد قال القس روبرت جيفريس، وهو مؤيد قديم لترامب وراعي الكنيسة المعمدانية الأولى في دالاس، إن احتجاج بعض القادة الدينيين في غير محله.

وقال: "لا يوجد شيء اسمه ملاذ محصّن من قوانين أرضنا". وأضاف: "إذا كان هناك نشاط غير قانوني في أي شبر مربع من أمريكا، فللسلطات الحق في الدخول".

ومع ذلك، أضاف جيفريس: "أشك في أن الكنائس ستكون خط الهجوم الأول."

وقال برينت ليذروود، رئيس لجنة الأخلاقيات والحرية الدينية التابعة للمؤتمر المعمداني الجنوبي، إن هذه الخطوة "تؤدي إلى المزيد من الأسئلة والارتباك أكثر من أي شيء آخر".

واللجنة هي ذراع السياسة العامة لأكبر طائفة بروتستانتية في البلاد - وهي هيئة محافظة تحظى بدعم قوي لترامب.

وقال ليذروود في بيان له: "الرئيس ترامب محق في إصلاح نظام الهجرة المعطوب لدينا... ولكن يجب أن يتم ذلك دون تحويل الكنائس إلى عنابر تابعة للدولة أو توقع أن يطلب القساوسة أوراق الأشخاص القادمين عبر أبوابهم".

"سيكون الأثر غير المقصود لهذا التغيير هو أن العديد من المهاجرين الملتزمين بالقانون سيخافون من الذهاب إلى كنائسنا".