محاولات إسرائيل لاستعادة نقش سلوام من تركيا

كشف رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو يوم الاثنين أن حكومته سعت للحصول على نقش قديم من تركيا في التسعينيات في محاولة لدعم تاريخ القدس اليهودي، لكنها لم تنجح بسبب المخاوف من رد فعل رئيس بلدية إسطنبول آنذاك رجب طيب أردوغان.

وفي حديثه في مدينة داوود، وهو موقع سياحي توراتي تديره منظمة إلعاد الاستيطانية في حي سلوان الفلسطيني في القدس الشرقية المحتلة، روى نتنياهو كيف استضاف رئيس الوزراء التركي آنذاك مسعود يلماز في عام 1998 وطلب منه إعادة نقش سلوام الذي اكتشف في عام 1880 ونقله العثمانيون إلى متحف إسطنبول الأثري.

تمتعت تركيا وإسرائيل بعلاقات أمنية ودبلوماسية وثيقة في التسعينيات.

قال نتنياهو إن نقش سلوام، الذي سجل النفق والبركة المحفورة تحت القدس لتخزين المياه قبل حوالي 2700 عام في عهد الملك حزقيا ملك يهوذا، كان أهم اكتشاف أثري يهودي بعد مخطوطات البحر الميت.

قال نتنياهو إنه اقترح على يلماز أن يعطيه أي قطعة أثرية عثمانية من المتحف الإسرائيلي مقابل النقش. وعندما رفض رئيس الوزراء التركي ذلك، اقترح إعطاء جميع القطع الأثرية العثمانية أو تحديد ثمن.

فقال: "'يا رئيس الوزراء نتنياهو، لا يوجد ثمن'. فقلت له: 'لماذا؟' فقال: 'حسناً، هناك دائرة إسلامية متنامية برئاسة رئيس بلدية إسطنبول آنذاك'".

وأضاف: "أنت تعرف اسمه. وسيكون هناك غضب من هذا القطاع من الشعب التركي لأننا سنعطي إسرائيل لوحًا يظهر أن القدس كانت مدينة يهودية قبل 2700 عام".

تصريحات نتنياهو الكاملة حول تاريخ القدس، والغريب أنه يربطها بأردوغان.

هذه مغالطات واضحة. فأردوغان لم يدّعِ أبدًا أن القدس تابعة له. بل دعا إلى حل الدولتين.

زار أردوغان إسرائيل في عام 2005، والتقى نتنياهو في عام 2023pic.twitter.com/tF8OwxEpkn

• راجيب صويلو (@ragipsoylu) 16 سبتمبر 2025

كان نتنياهو يستضيف وزير الخارجية الأمريكي ماركو روبيو في هذا الحدث، حيث دشنا موقع السياحة الأثرية المثير للجدل "طريق الحج"، وهو نفق حُفر تحت منازل الفلسطينيين بجوار البلدة القديمة في القدس.

ثم خاطب رئيس الوزراء بعد ذلك الرئيس التركي أردوغان مباشرة: "بينما نحن هنا، هذه مدينتنا يا سيد أردوغان. إنها ليست مدينتك. إنها مدينتنا. وستظل دائمًا مدينتنا. لن يتم تقسيمها مرة أخرى"، في إشارة إلى دعوة أردوغان إلى حل الدولتين للصراع الإسرائيلي الفلسطيني الذي من شأنه أن يجعل القدس الشرقية عاصمة لدولة فلسطين.

وأثارت هذه التعليقات جدلًا على الإنترنت حيث أعرب المستخدمون الأتراك عن غضبهم من تصريحات نتنياهو.

كما كشفت عن محاولات إسرائيلية أخرى للحصول على النقش من تركيا.

ففي عام 2007، دعا رئيس بلدية القدس آنذاك أوري لوبوليانسكي السفير التركي نامق تان إلى إرسال النقش إلى إسرائيل.

رفضت تركيا في ذلك الوقت هذا الطلب على أساس أن عثمان حمدي بك، مؤسس متحف الآثار في إسطنبول، أحضر اللوح إلى إسطنبول في الفترة التي كانت فيها القدس أرضًا عثمانية، وبالتالي فإن القطعة الأثرية تنتمي قانونيًا إلى تركيا.

وفي العام نفسه، طلب الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز من الرئيس التركي آنذاك عبد الله غول إعارة القطعة الأثرية لإسرائيل مؤقتاً لمدة عام. واقترح غول أن ترسلها أنقرة لفترة أقصر من عام، إلا أن الإعارة لم تتم أبدًا.

ومع ذلك، واصلت الحكومة الإسرائيلية متابعة القضية في عام 2022، عندما تصالحت تركيا وإسرائيل بعد سنوات من الخلافات.

خلال زيارة إلى تركيا في ذلك العام، أثار فريق الرئيس الإسرائيلي إسحاق هرتسوغ المسألة مع نظرائه الأتراك.

وقال مسؤول تركي إن هرتسوغ لم يناقش الطلب شخصيًا في اجتماع مع أردوغان، لكن مسؤولين إسرائيليين على مستوى أدنى قدموا الطلب.

وقد أكد يحيى كوسكون، نائب المدير العام للمتاحف التركية آنذاك، أن المسؤولين الإسرائيليين طلبوا منه مباشرةً مسألة النقش.

"أطلعتهم على وثيقة تسجيل نقش سلوام في متاحف الآثار في إسطنبول. تاريخ التسجيل هو 1883. سألتهم على أي أساس يمكنهم أن يطلبوا نقشًا جاء من القدس، التي كانت في ذلك الوقت أراضي عثمانية، إلى العاصمة العثمانية وتم تسجيله في متحفنا قبل حتى أن يتم تأسيس دولة إسرائيل" قال.

وأضاف: "لا يزال هذا النقش معنا. وسيظل محفوظًا في متحفنا إلى الأبد."

قال المؤرخ التركي إرهان أفيونجو إن القطعة الأثرية هي واحدة من ثلاثة نقوش مهمة في تركيا تتعلق بالتاريخ اليهودي.

وقال إن النقش، المكتوب بالأبجدية الفينيقية، تم اكتشافه داخل نفق سلوام، المعروف أيضًا باسم نفق حزقيا.

وقال: "كانت المياه من نبع جيحون، الواقع خارج المدينة في وادي كيدرون، تُوجَّه إلى بركة سلوام، التي شُيدت داخل المدينة، عبر قناة طولها حوالي 500 متر".

وأضاف: "يُزعم أن النقش المكون من ستة أسطر يصف هذه القناة التي بُنيت في القرن الثامن قبل الميلاد. وعلى الرغم من أن النص قد ارتبط بقناة المياه التي شُيدت في عهد الملك حزقيا، كما هو موصوف في العهد القديم في سياق الحصار الآشوري، إلا أن هناك وجهات نظر مختلفة حول تاريخها الدقيق".

وأضاف أفيونجو أن النقش كان مكسورًا جزئيًا أثناء إزالته من الموقع وأُرسل إلى المتحف الإمبراطوري في إسطنبول لحمايته من السرقة.

وقد كان النقش معروضًا ولكن تم نقله إلى المخزن بعد إغلاق القسم الذي كان يضمه للتجديد.

وقال خبير مطلع على هذه المسألة إنه من غير المرجح أن تعود القطعة الأثرية للعرض في أي وقت قريب، حيث تشعر السلطات بالقلق من أن الحكومة الإسرائيلية قد تحاول الاستيلاء عليها بطرق غير قانونية.