ماذا عن 6 أغسطس في سياق الصراع الفلسطيني؟

التاريخ الأمريكي في استخدام الأسلحة النووية

أفضل رد على السؤال "ماذا عن 7 أكتوبر؟ الذي لا تزال وسائل الإعلام تستخدمه لإسكات وإرباك من يتحدثون من منظور فلسطيني أو إنساني، خاصة في السياق السياسي الأمريكي قد يكون "ماذا عن 6 آب/أغسطس؟"

وهو تاريخ تفجير أول قنبلة ذرية استُخدمت في الحرب فوق مدينة هيروشيما اليابانية عام 1945. وبعد ثلاثة أيام، في 9 أغسطس، فجرت الولايات المتحدة قنبلة ذرية ثانية فوق ناجازاكي. وتشير التقديرات إلى أن الهجومين معًا قد تسببا في مقتل ما يقرب من 200 ألف شخص.

هذا دون ذكر "عملية بيت الاجتماع"، المعروفة باسم القصف الناري على طوكيو، في مارس 1945، والتي أسفرت عن مقتل عشرات الآلاف من الأشخاص وتركت أكثر من مليون مشرد.

إن سياسات الأرقام، المألوفة جدًا من الإبادة الجماعية الحالية في غزة، تقشعر لها الأبدان.

كان الجنرال الأمريكي كورتيس ليماي، الذي قاد حملة القصف على طوكيو، يدرك جيدًا ما قد يعنيه تغيير استراتيجيته إطلاق النابالم على أحياء طوكيو المزدحمة. وكما قال هو نفسه على حد تعبيره: "إذا كنا قد خسرنا الحرب، كنا سنحاكم جميعًا كمجرمي حرب."

كما لم يتوقف "ليماي" في اليابان. ففي مقابلة أجريت معه في عام 1984، قال إن القنابل الأمريكية "قتلت 20 بالمئة من سكان" كوريا الشمالية، و"استهدفت كل شيء يتحرك".

كما قال المؤرخ بروس كامينغز لمجلة نيوزويك: "معظم الأمريكيين يجهلون تمامًا أننا دمرنا مدنًا في الشمال أكثر مما دمرنا في اليابان أو ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية... كل كوري شمالي يعرف ذلك، فهو محفور في أذهانهم. نحن لا نسمع عنه أبدًا."

عقاب جماعي وتأثيره على السياسة الأمريكية

لقد أحبط الرئيس الأمريكي السابق جون كينيدي ليماي عندما دعا إلى استخدام الأسلحة النووية ضد كوبا، لكن الجنرال ظل يؤمن إيمانا كاملا بمبدأ قصف الناس بالقنابل "حتى العصر الحجري" أثناء الحرب ضد الهند الصينية، عندما أهلكت فيتنام ولاوس وكمبوديا ودمرت من الجو بالنابالم.

توفي ليماي قبل حرب الخليج عام 1991، ولكن مع الصراع في أفغانستان، والحرب في العراق، وتغيير النظام في ليبيا، والعديد من الحملات الإمبريالية الأخرى التي قادتها الولايات المتحدة، فإن عقيدته لا تزال حية.

إن الاعتماد المفرط والجبان على الرعب الجماعي من الجو يهبط بالسكان الأصليين إلى فئة ما دون البشر. فلا وجود للأفراد ولا للمدنيين؛ فالجميع يعتبرون مذنبين ويجب معاقبتهم بشكل جماعي، لإجبار أي مقاومة على الخضوع الكامل.

ولا تخيب التصريحات الأخيرة الآمال في هذا الصدد. ففي أعقاب هجوم 8 أيلول/سبتمبر الذي نفذه فلسطينيان في موقف للحافلات في القدس، والذي قُتل فيه ستة إسرائيليين، أعلن السفير الأمريكي لدى إسرائيل مايك هاكابي "نحن نقف مع إسرائيل ضد هذه الوحشية."

وتناغم قادة العالم رسميًا مع تصريحات التعاطف، بينما واصلت ما يسميها المحلل معين رباني "أوركسترا الحسبرة السيمفونية" عزفها في الخلفية، حيث واصلت عزفها عن "أرض التكاثر" و"أبراج الإرهاب" ومجموعة أخرى من المجازات الدعائية والعنصرية التي تهدف إلى التعتيم وصرف الأنظار عن قرع الطبول اليومي لجرائم الحرب والإبادة الجماعية المتصاعدة التي ترتكبها إسرائيل، بدعم أمريكي لا يتزعزع.

وهذا يطرح عدة أسئلة: هل تتحكم الولايات المتحدة في سياستها الخارجية بشأن إسرائيل وفلسطين، أم أن جماعات الضغط المؤيدة لإسرائيل هي التي تمليها عليها؟ هل يمكن أن يكون الأمران صحيحين أو معقولين في الوقت نفسه؟

هل تتحكم الولايات المتحدة في سياستها الخارجية؟

وما الذي يمكن للمرء أن يفهمه من تصريحات الرئيس دونالد ترامب المتقلبة ومبادراته لإنهاء المذبحة في غزة، قبل أن تثور قطاعات من ناخبيه بالكامل ضد سياساته؟

الإنكار المعقول في السياسة الأمريكية

قبل تحوّل الصحفيين الرئيسيين إلى مختزلين، إلى جانب هيمنة الشركات والأيديولوجيات على السلطة الرابعة، كانت "سياسة الإنكار المعقول" عنصرًا أساسيًا في العقيدة الأمريكية، سواء في الداخل أو الخارج. ولكن مع الكشف عن إدوارد سنودن وتشيلسي مانينج وجوليان أسانج، إلى جانب طوفان المعلومات المتاحة، أصبحت "قابلية المعرفة" نفسها إشكالية ومثيرة للجدل.

ومع ذلك، فإن المشكلة الكبرى الوجود الإسرائيلي في الولايات المتحدة على جميع المستويات، سواء في الداخل أو في الخارج قد يمثل هيكلًا أكثر تفصيلًا من "الإنكار المعقول" من تلك التي اعتدنا عليها في الحرب الباردة وحتى في "الحرب على الإرهاب" التي أعلنتها الولايات المتحدة.

بينما لجأت إدارة بايدن/هاريس إلى أساليب التضليل النيوليبرالية المُعقدة، مصحوبةً بمبادرات تبدو خيالية وعبثية مثل مشروع رصيف غزة، يواصل فريق ترامب/فانس مناوراته الغريبة على طريقة الكابوكي، مثل خطة ويتكوف وإنذارات ترامب "الحقيقة الاجتماعية" كل ذلك في الوقت الذي يُشيّد فيه مقدّمة لمعسكرات اعتقال جماعية تحت ستار مراكز "المساعدات الإنسانية".

وكلا الإدارتين استخدمتا حق النقض (الفيتو) ضد قرارات وقف إطلاق النار في الأمم المتحدة، ووفرت الإدارتان كل الأسلحة التي تحتاجها إسرائيل، فضلاً عن الضغط والغطاء لدعم الحلفاء مادياً وسياسياً.

كيف تؤثر المصالح الإسرائيلية على السياسة الأمريكية؟

وبالنظر إلى كل هذا، فإن فكرة أن الولايات المتحدة، كقوة مهيمنة عالمية تسلح إسرائيل وتوفر لها كل وسائل الغطاء اللازم، لم تستطع ببساطة إيقاف الإبادة الجماعية في غزة بمكالمة هاتفية واحدة أو بأمر تنفيذي واحد أمر سخيف ومثير للضحك.

ومع ذلك، فإن الولايات المتحدة تهيمن عليها المصالح الإسرائيلية، سواء من خلال إيباك ومساهماتها في الحملات الانتخابية التي تبقي السياسيين الأمريكيين على الخط، أو بوسائل أخرى أكثر سرية. فالسياسات والمؤسسات الأمريكية والإسرائيلية مرتبطة ببعضها البعض، بدءًا من تدريب قوات الشرطة الأمريكية على الأساليب الإسرائيلية، إلى اعتماد تقنيات المراقبة التي ستزداد في عصر الإقطاعية التكنولوجية الجديد.

التغيرات الإدارية وتأثيرها على السياسة

يشير تغيير الإدارة إلى تحول في النهج أكثر من كونه تغييرًا في السياسة. هل يمكن أن تمثل البنية الفوقية الأيديولوجية والتكنولوجية والسياسية الصهيونية الإسرائيلية برمتها شكلاً متقنًا من أشكال "الإنكار المعقول" للسياسة الأمريكية في المنطقة نفسها؟

بالنظر إلى تغيير النظام الأخير في سوريا؛ ومحاولة فرض "الحماية" على لبنان؛ واستهداف إيران عسكريًا ومن خلال العقوبات؛ والخنق السياسي لمصر من خلال الوسائل التقليدية للبنك الدولي/صندوق النقد الدولي؛ واتفاقات أبراهام وغيرها من السياسات الأخرى، كيف يمكن للمرء أن يفكر بخلاف ذلك؟

دور الجالية اليهودية الأمريكية في السياسة

وهذا يطرح أسئلة أخرى: أين يضع مثل هذا السيناريو الجالية اليهودية الأمريكية، سواء أولئك الذين يدعمون إسرائيل والصهيونية أو أولئك الذين يعارضون سياساتها؟ بهذا المعنى، يعتبر بنيامين نتنياهو، الذي عاش لسنوات في فيلادلفيا، بمثابة رئيس الوزراء الإسرائيلي المثالي. يمكن أن يكون مذمومًا من قبل التقدميين، وممدوحًا من قبل الصهاينة.

ولكن من نواحٍ عديدة، فإن الهيكلية الحالية تمكّن ببساطة من الحفاظ على الوضع الراهن وتحافظ عليه، حيث تعمل على تدجين دور إسرائيل وتسخيفه كوكيل أمريكي في الحفاظ على الهيمنة الأمريكية العالمية، بينما تمنع نظرة أعمق للدور الحالي والتاريخي للولايات المتحدة في العالم.

وفي الوقت نفسه، يبدو من المعقول أن الاضطلاع بهذا الدور بالوكالة والقيام به ينطوي على مخاطر متأصلة لم تبدأ الجالية اليهودية الأمريكية في التصدي لها.