تزايد القمع ضد الفلسطينيين داخل إسرائيل

مقدمة： السياق التاريخي للاضطهاد الفلسطيني

منذ الأيام الأولى للإبادة الجماعية في غزة، سرعان ما انحاز المجتمع الإسرائيلي إلى الخطاب العدواني لسياسييه، مما أدى إلى تأجيج حملة القمع التي تشنها الدولة على المواطنين الفلسطينيين.

وقد أخذ العديد من الإسرائيليين على عاتقهم التحريض على العنف، وإذلال الفلسطينيين، بل والدعوة إلى اعتقال المواطنين الفلسطينيين الذين عبروا عن غضبهم من الفظائع التي تتكشف في غزة.

ردود الفعل الإسرائيلية على الأحداث في غزة

فهم الفلسطينيون داخل الخط الأخضر الواقع الجديد، وردوا على ذلك بتبني سياسة الصمت.

فقد تجنبوا الخطاب السياسي مع الإسرائيليين، وقيدوا أو حذفوا وجودهم على وسائل التواصل الاجتماعي، وقطعوا علاقاتهم مع معارفهم الإسرائيليين وسط تحريض واسع النطاق.

ومع ظهور صور مروعة من غزة، رأى الفلسطينيون داخل إسرائيل مدى الدعم الشعبي لجرائم الحرب الإسرائيلية، وأدركوا أنه في ظل المناخ السياسي المناسب، لن يمنع الدولة من اتخاذ إجراءات متطرفة ضدهم - بما في ذلك العودة إلى الحكم العسكري الذي عانوا منه من عام 1948 إلى عام 1967، أو ما هو أسوأ من ذلك، الطرد الجماعي.

تأثير المناخ السياسي على حقوق الفلسطينيين

وشهدوا مناقشات برلمانية حول سحب الجنسية من الفلسطينيين، وترحيل الناس إلى غزة، وتقييد التمثيل السياسي في الكنيست، وغير ذلك من تجريدهم من الحقوق المدنية الأساسية.

ومع تناقص عدد الفلسطينيين المشاركين في المناقشات السياسية العامة أو في نشرات الأخبار الإسرائيلية، حوّلت الجماعات اليمينية تركيزها. فبدأوا بمراقبة وسائل الإعلام الناطقة باللغة العربية ومنصات التواصل الاجتماعي، باحثين بنشاط عن المواطنين الفلسطينيين الذين يعبرون عن آراء سياسية تحيد عن الإجماع الإسرائيلي - وتحديدًا أولئك الذين يدينون الإبادة الجماعية.

الواقع المخيف： الاعتقالات والقمع

وبمجرد تحديدهم، أصبح هؤلاء الأفراد هدفًا لحملات التحريض والقمع المؤسسي.

في الأسبوع الماضي، احتجزت الشرطة الإسرائيلية الممثل الكوميدي الفلسطيني نضال بدارنة واستجوبته بحجة "تشكيله خطرًا على الجمهور". وكان بدارنة قد تعرض لضغوطات من قبل جماعات يمينية لإلغاء عروضه في إسرائيل، بعد أن اتهموه بالاستخفاف بأوضاع الأسرى الإسرائيليين في غزة.

وفي الوقت نفسه، فُصل الصحفي سعيد حسنين من منصبه كمذيع كرة قدم بعد أن أشاد علنًا بحركة حماس بسبب معاملتها للأسرى الإسرائيليين، وندد بالجيش الإسرائيلي. وبعد فترة وجيزة، داهمت الشرطة الإسرائيلية منزله واعتقلته.

قام قاضٍ إسرائيلي بعد ذلك بتمديد اعتقال حسنين، قائلاً: "بعد مراجعة القضية، وجدت أن مسألة ما إذا كانت هذه التصريحات تشكل إشادة أو تماهياً مع منظمة إرهابية أو تحريضاً أو مجرد رأي لا يتماشى مع الإجماع الوطني سيتم فحصها بشكل أكبر أثناء التحقيق".

هذا يسلط الضوء على حقيقة مرعبة: القضاء الإسرائيلي يعمل الآن وفقًا للمناخ السياسي السائد، وليس وفقًا للقانون نفسه.

لقد تأقلم النظام القضائي الإسرائيلي ونظام إنفاذ القانون في إسرائيل بشكل كامل مع هذا الواقع الجديد - وهو تحول بدأ منذ أكثر من عقد من الزمن، لكنه بلغ ذروته مع صعود اليمين الاستيطاني.

وسواء من خلال تمثيله في الائتلاف الحاكم في إسرائيل، أو من خلال حصوله على مناصب وزارية رئيسية، أو من خلال تنامي شعبية السياسيين الصهاينة المتدينين بشكل عام، فإن اليمين الاستيطاني يتمتع الآن بنفوذ كافٍ للدفع بتغييرات جوهرية في مؤسسات الدولة.

موقف غير مستقر： التهديدات المتزايدة للمواطنين الفلسطينيين

وكان هذا واضحًا في كيفية إحكام وزير الأمن القومي السابق إيتمار بن غفير قبضته على جهاز الشرطة، وإعادة تشكيله ليتماشى مع رؤيته الأيديولوجية. وفي الوقت نفسه، دفع وزير العدل ياريف ليفين إصلاحات قضائية تهدف إلى إضعاف المحاكم، بينما يواصل وزير المالية بتسلئيل سموتريتش تقليص التمويل والخدمات المقدمة للمواطنين الفلسطينيين داخل الخط الأخضر.

لقد وضعت هذه التحولات المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل في وضع محفوف بالمخاطر بشكل متزايد. وبسبب افتقارهم إلى مؤسسات مستقلة لحمايتهم أو تمثيلهم على الساحة الدولية، فإنهم لا يزالون ضعفاء داخل المجتمع الإسرائيلي الذي شارك بفعالية في الدمار في غزة أو دعمه.

وأصبح كل تعبير سياسي - الذي كان محميًا قانونيًا في السابق - خاضعًا للتدقيق الآن، ويمكن أن يؤدي أي تصريح إلى حملات تحريض أو اعتقال.

والأمر الأكثر إثارة للقلق هو أن المواطنين الفلسطينيين يُنظر إليهم داخل المجتمع الإسرائيلي على أنهم الوحيدون القادرون على "إعفاء" الإسرائيليين من أعبائهم الأخلاقية. ويسعى العديد من الإسرائيليين إلى التأكد من أنه على الرغم من الأهوال في غزة ولبنان والعالم العربي الأوسع، لا يزال هناك عرب على استعداد لفهمهم ومسامحتهم.

ومع ذلك، وعلى الرغم من ضعفهم السياسي والاقتصادي واعتمادهم على الاقتصاد الإسرائيلي، يرفض المواطنون الفلسطينيون تقديم هذا الغفران. إنهم يتخذون موقفًا مبدئيًا ضد الحرب وسفك الدماء - وهو ما يحبط الكثير من الإسرائيليين الذين لا يزالون ينظرون إلى أنفسهم على أنهم الضحايا في نهاية المطاف.

لطالما تعاملت الثقافة السياسية الإسرائيلية مع المواطنين الفلسطينيين كطابور خامس، ولكن حتى وقت قريب، كانت هناك على الأقل ضمانات قانونية تحمي حقوقهم الفردية. ومع تغيّر المشهد السياسي، تغيّر أيضًا نهج إسرائيل في التعامل مع جميع الفلسطينيين، من النهر إلى البحر. فقد سمح القضاء الضعيف وقوة الشرطة المسيّسة لليمين المتطرف باكتساب أجندة اليمين المتطرف زخمًا.

ومن المؤشرات المثيرة للقلق بشكل خاص حقيقة أن ثلاثة أرباع الإسرائيليين يؤيدون الآن الطرد الجماعي للفلسطينيين. وإذا استثنينا نسبة 20 في المئة من المواطنين الفلسطينيين من المعادلة، فهذا يعني أن الجمهور اليهودي في إسرائيل بأكمله تقريبًا يدعم التطهير العرقي. لا يوجد ما يمنع تنفيذ هذه الأفكار، ليس فقط في غزة، ولكن أيضًا في الضفة الغربية المحتلة وضد المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل.

وانسجامًا مع التاريخ الصهيوني، لا تزال إسرائيل ومواطنيها متشبثين بالاعتقاد بأن كل مشكلة يمكن حلها من خلال القوة الغاشمة. ولكن مع ازدياد عنفهم، فإن أفعالهم لا تكشف عن قوتهم بل عن انعدام الأمن المتجذر في أعماقهم. وتشهد موجة الاضطهاد الحالية ضد المواطنين الفلسطينيين على هذا الضعف.