انتخابات كشمير بين الأمل والقمع المستمر

الانتخابات المحلية في كشمير： خلفية تاريخية

قبيل المرحلة الأخيرة من الانتخابات المحلية في كشمير الخاضعة لسيطرة الهند، يقول أحد قادة المقاومة الرئيسيين إن الانتخابات الإقليمية لاختيار حكومة محلية لن تحل النزاع المستمر منذ عقود والذي يقع في قلب النزاع بين نيودلهي وباكستان.

وقال مرويز عمر فاروق، الذي أمضى معظم السنوات الخمس الماضية رهن الاحتجاز المنزلي، إن الانتخابات تُجرى في الوقت الذي لا تزال فيه الأصوات السياسية التي تنازع الهند في السيادة على المنطقة صامتة بعد أن جردت حكومة رئيس الوزراء ناريندرا مودي القومية الهندوسية المنطقة من الحكم شبه الذاتي الذي تتمتع به منذ فترة طويلة في عام 2019.

وقال الزعيم المحتجز في مقابلة هاتفية مع وكالة أسوشيتد برس إن الانتخابات، التي روجت لها حكومة مودي على أنها "مهرجان للديمقراطية" في المنطقة، لا يمكن أن تكون بديلاً لحل النزاع.

وأضاف مرويز، وهو أيضًا رجل دين مسلم مؤثر وخادم المسجد الكبير الذي يعود تاريخه إلى ستة قرون في مدينة سريناغار الرئيسية في الإقليم، وهي معقل المشاعر المعادية للهند، "لا يمكن أن تكون هذه الانتخابات وسيلة لمعالجة قضية كشمير الأكبر".

ردود الفعل على الانتخابات من قادة المقاومة

ستسمح الانتخابات متعددة المراحل، التي تُجرى مرحلتها الأخيرة يوم الثلاثاء، بأن يكون لكشمير حكومتها المبتورة ومجلس تشريعي إقليمي بصلاحيات محدودة. وهذا هو أول تصويت من نوعه منذ عقد من الزمن، والأول منذ عام 2019، عندما خفضت نيودلهي الولاية السابقة وقسمتها إلى إقليمين اتحاديين محكومين مركزيًا - لاداخ وجامو كشمير - وكلاهما تحكمهما نيودلهي مباشرة من خلال بيروقراطيين غير منتخبين.

قالت السلطات إن الانتخابات ستجلب الديمقراطية إلى المنطقة بعد أكثر من ثلاثة عقود من الصراع، لكن العديد من السكان المحليين يرون أن التصويت فرصة ليس فقط لانتخاب ممثليهم ولكن أيضًا لتسجيل احتجاجهم على تغييرات عام 2019 التي يخشون أن تؤدي إلى إضعاف التركيبة السكانية للمنطقة.

وقال مرويز إن حملة القمع التي شنتها الهند بعد خطوة 2019 "أسكتت الناس" في المنطقة الذين "يشعرون بأنهم محرومون ومحرومون".

وقال: "قد لا ترى اضطرابات نشطة كما كان الحال قبل عام 2019، لكن هناك مقاومة شعبية قوية وكامنة لكل هذا". وأضاف: "لقد تم إسكاتنا بالقوة، لكن الصمت ليس اتفاقًا".

لقيت الخطوة الهندية المفاجئة، التي كان لها صدى كبير في الهند وبين مؤيدي مودي، معارضة كبيرة في كشمير باعتبارها اعتداءً على هويتها واستقلالها الذاتي. وخوفًا من الاضطرابات، اعتقلت السلطات مرويز وآلاف النشطاء السياسيين الآخرين، بما في ذلك القادة الكشميريين الموالين للهند الذين اعترضوا على الخطوة الهندية، وسط تضييق أمني غير مسبوق وتعتيم تام على الاتصالات في المنطقة.

ومنذ ذلك الحين والإقليم على حافة الهاوية، حيث تم تقييد الحريات المدنية وتكميم وسائل الإعلام.

تأثير القمع على المشاركة السياسية

ويرأس مرويز مؤتمر حريات لجميع الأحزاب، وهو تجمع شامل يتبنى حق تقرير المصير للمنطقة بأكملها المقسمة بين الهند وباكستان.

ووفقًا لميرويز، فقد أدت حملة القمع إلى تقييد وصول جماعته إلى الناس وتقليص "مساحة ونطاق مشاركتها الاستباقية" كما كان الحال من قبل.

وقال: "لقد أضعف الهجوم الهائل إلى حد كبير القوة التنظيمية للحريات، ولكن ليس عزيمتها".

تاريخ النزاع بين الهند وباكستان حول كشمير

لقد خاضت الهند وباكستان حربين من حروبهما الثلاثة حول كشمير، ويسيطر كلا البلدين على أجزاء من إقليم الهيمالايا الذي تقسمه حدود عسكرية شديدة العسكرة. وبعد حربهما الأولى في عام 1947، أجرت الأمم المتحدة استفتاءً في العام التالي أعطى كشمير خيار الانضمام إلى باكستان أو الهند، لكن ذلك لم يحدث أبداً. وقد مُنح الجزء الذي تسيطر عليه الهند من كشمير شبه حكم ذاتي وامتيازات خاصة مقابل قبول الحكم الهندي.

ومع ذلك، سرعان ما بدأ السخط الكشميري على الهند يتجذر مع بدء الحكومات الهندية المتعاقبة في تقويض هذا الاتفاق. وأطيح بالحكومات المحلية وقمعت الحركات السلمية المناهضة للهند بقسوة.

وفي منتصف الثمانينيات، أدت الانتخابات التي كان يُعتقد على نطاق واسع أنه تم تزويرها إلى رد فعل شعبي عنيف وانتفاضة مسلحة. ومنذ ذلك الحين والمتمردون يقاتلون في الجزء الخاضع لسيطرة الهند من أجل كشمير موحدة، إما تحت الحكم الباكستاني أو مستقلة عن كليهما.

ويدعم العديد من الكشميريين المسلمين هدف المتمردين. وتصر الهند على أن التشدد في كشمير هو إرهاب ترعاه باكستان. وتنفي باكستان هذه التهمة، ويعتبره الكثير من الكشميريين نضالاً مشروعاً من أجل الحرية.

الانتخابات السابقة： العنف والمقاطعة

وقد قُتل عشرات الآلاف من المدنيين والمتمردين والقوات الحكومية في الصراع.

وتعتقد جماعة مرويز أن المحادثات بين الهند وباكستان وشعب الإقليم هي وحدها القادرة على إنهاء الصراع. وقد عقد في الماضي عدة جولات من المحادثات مع قادة نيودلهي وإسلام آباد، بما في ذلك رؤساء حكومتيهما. ولكن، في عهد مودي، غيّرت الهند سياستها تجاه كشمير وتوقفت عن التعامل مع القادة المؤيدين للحرية في الإقليم، بمن فيهم مرويز.

وقد شابت الانتخابات السابقة في الإقليم أعمال عنف ومقاطعة وتزوير للأصوات، على الرغم من أن الهند وصفتها بأنها انتصار على النزعة الانفصالية. وفي هذه المرة، لم تصدر الجماعات المؤيدة للحرية التي تعاني من العجز إلى حد كبير مع سجن معظم قادتها، أي دعوات للمقاطعة.

موقف مرويز عمر فاروق من الانتخابات الحالية

كما أنها لم تقاطع الانتخابات العامة الأخيرة في الهند. وبدلاً من ذلك، فإن بعض النشطاء من ذوي الرتب الأدنى، الذين رفضوا في الماضي التصويت باعتبارهم غير شرعيين في ظل الاحتلال العسكري، يخوضون الانتخابات كمرشحين مستقلين.

وقال مرويز: "كانت المقاطعة هي الوسيلة الديمقراطية للتعبير عن الغضب ورفض هذا الإسقاط ولفت الانتباه نحو قضية (كشمير) التي لم تُحل". لكن حملة القمع التي تشنها الهند تركت الناس "عاجزين ومسلوبين" وفي مثل هذا السيناريو "لا يمكن لمقاطعة الانتخابات أن تنجح بعد الآن".

التلاعب الانتخابي والتشريعات الجديدة

وقد نأى مرويز بنفسه عن الانتخابات، لكنه قال إنها قد تمت هندستها لصالح سياسة مودي القومية الهندوسية قبل أن تبدأ في 18 سبتمبر.

واستشهد بالتعديل الذي أدخلته الحكومة في يوليو على التشريع الذي يمنح سلطات تنفيذية واسعة النطاق للمسؤول المعين فيدراليًا حتى بعد تولي حكومة محلية جديدة السلطة في المنطقة. وأشار أيضًا إلى إعادة رسم دوائر الجمعية في عام 2022 على أنه "تلاعب انتخابي"، وهو إجراء أعطى تمثيلًا انتخابيًا أكبر لمناطق جامو التي يهيمن عليها الهندوس على حساب وادي كشمير ذي الأغلبية المسلمة في المنطقة.

آفاق الحوار والمصالحة في كشمير

ومع ذلك، أعرب مرويز عن أمله في أن تسعى الجماعات الكشميرية، بما في ذلك الأحزاب الموالية للهند، إلى إيجاد حل للنزاع بشكل مشترك. وأعرب عن استعداده للدخول في محادثات مع الهند، لكنه حذر من أنه لا ينبغي أن يُنظر إلى الانتخابات على أنها قبول علني للتغييرات التي تجريها نيودلهي في المنطقة.

أهمية المشاركة الشعبية في الانتخابات

وقال مرويز إن المشاركة الشعبية في الانتخابات "هي تنفيس عن مشاعرهم المكبوتة ووسيلة لمعارضة هذه الإجراءات التي تؤدي إلى نزع السلطة وسلب الملكية، إلى جانب الأمل في الحصول على بعض الإغاثة والإنصاف لقضاياهم المعيشية".