انقسام الصهيونية وأزمة الهوية في إسرائيل

الواقع السياسي للصهيونية في إسرائيل

عندما عاد رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو من واشنطن في وقت سابق من هذا الشهر، أطلق منافسه السياسي وزير الدفاع السابق بيني غانتس حملة تدعم توجيه ضربة إلى إيران.

جاء ذلك في وقت تتزايد فيه الاضطرابات الاجتماعية في إسرائيل بسبب الحرب الطويلة في غزة والعبء المتزايد على قوات الاحتياط المنهكة.

وبينما تسير المعارضة البرلمانية على خطى نتنياهو، رافضةً الاعتراف بوهم "النصر الكامل"، فإن توجيه ضربة لإيران من شأنه أن يخاطر بإشعال الفوضى في المنطقة. وفي الوقت نفسه، تعمق العمليات العسكرية الإسرائيلية في سوريا الارتباك الاستراتيجي، وتدفع البلاد إلى مستنقع آخر.

وتسلط هذه التحركات العدوانية الضوء على حدود القوة العسكرية الإسرائيلية، في حين أن هناك صراعًا أعمق يغلي تحت السطح: أزمة الهوية بين "دولة تل أبيب" و"دولة ما يسمى بيهودا والسامرة"، وهو الاسم الإسرائيلي للضفة الغربية المحتلة.

ويزداد هذا الصدع الداخلي وضوحًا. فقد تم مؤخرًا اعتقال مسؤول في جهاز المخابرات الداخلية "الشاباك" (https://www.timesofisrael.com/shin-bet-official-detained-over-classified-leak-released-to-house-arrest/) بتهمة تسريب مواد سرية إلى وزير في الحكومة وصحفيين في خرق غير مسبوق. والأمر الأكثر إثارة للصدمة هو رفض وزير المالية بتسلئيل سموتريتش حضور اجتماع مجلس وزراء الحرب هذا الأسبوع لأن رئيس الشاباك رونين بار سيكون حاضرًا.

وفي الوقت نفسه، يحقق جهاز الشاباك في التسريبات الأمنية من مكتب رئيس الوزراء واختراق الشرطة من قبل نشطاء كاهانيين.

وكالات الاستخبارات منقسمة. فالشرطة، تحت قيادة وزير الأمن القومي اليميني المسيحي، ترفض كبح جماح عنف المستوطنين في الضفة الغربية المحتلة. وفي المقابل، لا يزال جهاز الأمن العام (الشاباك) منحازًا إلى جهاز الدولة وخصوم نتنياهو. وتظهر هذه الانقسامات أيضًا في المشهد الإعلامي.

الأصوات المعارضة لنتنياهو

في نهاية المطاف، تنقسم الصهيونية اليوم إلى واقعين سياسيين برؤيتين متعارضتين - وقد أصبحا الآن مؤسسيين داخل الدولة نفسها.

بدأت الانتقادات الموجهة لنتنياهو في الظهور من داخل اليمين. فالحلفاء السابقون - بمن فيهم مسؤولون كبار مثل موشيه يعالون ودان مريدور ودان حالوتس، المعروفون جميعًا بآرائهم المتشددة - يشقون الصفوف الآن. فعلى عكس المعارضة البرلمانية السلبية، يدركون أن التهديد لا يكمن فقط في الحرب بل في التحول المجتمعي الأوسع الذي يدفع به نتنياهو.

صدم يعالون، الذي قاد عمليات مميتة في الضفة الغربية المحتلة خلال فترة توليه منصب قائد الجيش، الجمهور الإسرائيلي في مقابلة في وقت الذروة (https://www.israelnationalnews.com/news/405403) عندما قال إنه يتوقع من إسرائيل "ألا ترسل جنودها لقتل الأطفال" في غزة. كما اعترف أيضًا بأن إسرائيل تقوم بـ تطهير عرقي في شمال غزة.] (https://edition.cnn.com/2024/12/02/middleeast/israel-idf-gaza-moshe-yaalon-palestinians-ethnic-cleansing-intl/index.html)

مريدور، وزير العدل السابق، في مواجهة وسائل الإعلام الإسرائيلية حول العنصرية المتزايدة في السياسة، مذكراً المشاهدين بأن إسرائيل استبعدت ذات مرة حزب الحاخام مائير كهانا من الانتخابات بسبب برنامجه العنصري. وحثّ جهاز الأمن العام (الشاباك) على التحقيق في مذابح المستوطنين في الضفة الغربية المحتلة، مع اعترافه بأن الحقائق الديموغرافية تجعل ضم غزة والضفة الغربية أمرًا مستحيلًا.

كما عارض حالوتس، القائد السابق لسلاح الجو الإسرائيلي، الحرب على غزة علنًا، محذرًا من أنها لن تؤدي إلا إلى تعميق الكراهية وتمكين الأعداء. وفي مقابلة أجراها مؤخرًا مع صحيفة هآرتس، أعرب عن قلقه من أن أولاده وأحفاده قد يختارون مغادرة إسرائيل تمامًا، خوفًا من أن مشروع نتنياهو للهندسة الاجتماعية يخل بالتوازن الدقيق بين الاحتلال والحياة الليبرالية في تل أبيب.

يدرك هؤلاء المسؤولون ما لا يزال الكثيرون في اليسار ينكرونه: اليمين الصهيوني لا يواصل الحرب فحسب. إنه يستعد للهيمنة الثقافية. وفي حين يتجنب اليسار طرح بدائل حقيقية، فإن اليمين المتصهين يمهد الطريق لمعركة أيديولوجية طويلة قد تعيد تعريف هوية إسرائيل.

إذا كانت إسرائيل قد نجحت في أي شيء خلال حربها على غزة، فهو الحفاظ على "الحياة الطبيعية" أثناء قيامها بعنف الإبادة الجماعية. فقد استشهد عشرات الآلاف من الفلسطينيين وآلاف اللبنانيين. ومع ذلك، تستمر الحياة الإسرائيلية دون انقطاع. وعلى الرغم من اتهامات الإبادة الجماعية في لاهاي، والاحتجاجات الدولية والمقاطعة الاقتصادية، يمضي المجتمع الإسرائيلي في مسيرته دون أن يزعجه شيء.

المشكلة الحقيقية لا تكمن في الجهل، بل في القدرة النفسية على الانفصال. على الرغم من الوصول الفوري للمعلومات، يواصل الإسرائيليون حياتهم كالمعتاد - حتى مع تردد أصداء الانفجارات القادمة من غزة وبيروت في مدنهم.

التوازن تحت التهديد في المجتمع الإسرائيلي

لم تعد ادعاءات "لم نكن نعلم" صحيحة. لقد قام آلاف الجنود الإسرائيليين بتصوير ومشاركة لقطات من أدوارهم في الحرب. إنهم يعلمون. الجميع يعلم. الخوف ليس من الجهل، بل من اللامبالاة. إن الخطر الحقيقي يكمن في مجتمع قادر على ارتكاب إبادة جماعية بينما يحافظ على راحته اليومية، ويبرر قتل الأطفال الرضع ولا يطرح أي سؤال.

يدرك حلفاء نتنياهو السابقون الآن هذا التهديد للتوازن الذي سمح للإسرائيليين ذات يوم بالتمتع بالرخاء بينما يهيمنون على شعب آخر. خلق هذا التوازن بين الراحة والسيطرة جمهورًا مستعدًا للخدمة العسكرية دون طرح أسئلة. يعود الجنود الإسرائيليون، ربما بشكل فريد من نوعه، من الحرب إلى قسائم المنتجع الصحي، وخصومات الصالات الرياضية، ومنشورات على وسائل التواصل الاجتماعي التي تنتقل بسلاسة من غزة إلى باريس.

لكن اليمين المسياني يطالب بالمزيد. وتتمثل رؤيته في مجتمع عسكري منخرط في حرب دينية وتوسع إقليمي لا حدود له. وهو يتجاهل حدود القوة ويهدد بتهور بالحروب مع الدول العربية المجاورة. وهو يسعى إلى تحول ثقافي ليس الكثير من الإسرائيليين مستعدين له.

في قلب هذا التوازن، الطبقة الوسطى في إسرائيل - العمود الفقري الاقتصادي للبلاد، والتي تتخذ من تل أبيب مقرًا لها. هذه المجموعة تحملت معادلة: الاحتلال هناك، ونمط الحياة الليبرالي هنا. ولكن مع التزامهم الصمت، خاصةً بعد فك الارتباط مع غزة عام 2005، أطلق اليمين الديني مشاريع استراتيجية لزرع الأكاديميات والجماعات الدينية في المدن العلمانية والتسلل ببطء إلى مؤسسات السلطة.

وبمرور الوقت، تم استيراد فوضى الضفة الغربية المحتلة إلى الحياة المدنية الإسرائيلية، مما أدى إلى تصعيد التوترات الثقافية وإعادة تشكيل الهوية الوطنية.

أحد المخاوف التي يتقاسمها حلفاء نتنياهو السابقون هو أن الطبقة الوسطى في تل أبيب، بثروتها وقدرتها على التنقل، يمكن أن تغادر ببساطة. وهذا من شأنه أن يدمر اقتصاد إسرائيل ويفكك صورتها الليبرالية في الخارج.

ربما تشعر هذه الشخصيات الآن بحرية التحدث لأنها لا تسعى إلى إعادة انتخابها أو العودة إلى الخدمة. وهذا يمنحهم مساحة للتحدث بصدق عما مكنهم في السابق. فهم يعلمون أنهم ساعدوا نتنياهو على الصعود ويجب عليهم الآن التعايش مع هذا الإرث.

ومع ذلك، حتى في انتقاداتهم، فإنهم لا يزالون محاصرين في فشل مألوف: فهم لا يزالون لا يركزون على إنسانية الفلسطينيين. بالنسبة لهم، يظل الفلسطينيون قصة جانبية. وإلى أن يتم الاعتراف بحق الفلسطينيين في الحرية والمساواة كبوصلة أخلاقية، فهم ليسوا بديلًا. إنهم مجرد حداد على إسرائيل التي عرفوها ذات يوم.