تحول الروح الصهيونية نحو القوة العسكرية

الخطاب السياسي الإسرائيلي وتأثيره على المجتمع

في كلمته التي ألقاها في المظاهرات الأخيرة المناهضة للحكومة في تل أبيب، اتهم الرئيس الإسرائيلي إسحاق هرتسوغ العالم بالنفاق: متذرعلً الضغط على إسرائيل للسماح بدخول المساعدات الإنسانية إلى غزة بينما تفشل في الضغط على حماس.

لم تعبر كلماته عن مزاج المعارضة فحسب، بل أيضًا عن نجاح الحكومة الحالية في خلق روح صهيونية جديدة - روح تعتمد على القوة الخام، دون حتى التظاهر بالتبرير الأخلاقي.

وقد ردد رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو هذا الشعور في مقابلة i24، عندما سئل عن فكرة "إسرائيل الكبرى". كان رده صريحًا: "نحن هنا".

وتعكس هذه التصريحات إجماعًا إسرائيليًا واسعًا على أن القوة العسكرية هي الرد على كل تحدٍّ، ليس فقط في الدبلوماسية بل في الحياة اليومية.

وقد امتدت هذه النزعة العسكرية إلى المجالات الثقافية مثل كرة القدم. فخلال مباراة في هنغاريا هذا الشهر، رفع مشجعو مكابي حيفا لافتة كُتب عليها "قتلة منذ عام 1939"، مستهدفين بذلك تاريخ بولندا في المحرقة النازية. حتى السفارة الإسرائيلية أدانت ذلك.

وذهب مشجعو فريق هابوعيل بئر السبع إلى أبعد من ذلك، حيث رفعوا لافتة كتب عليها "شيئان يجب تدميرهما: حماس والاتحاد الأوروبي لكرة القدم".

هذا على الرغم من أن الاتحاد الأوروبي لكرة القدم لم يفرض عقوبات على إسرائيل كما فعل مع روسيا بعد غزو أوكرانيا. وبدلًا من ذلك، وافق الاتحاد خلال كأس السوبر هذا العام على لافتة مكتوب عليها: "أوقفوا قتل الأطفال. أوقفوا قتل المدنيين"، رسالة إنسانية مجردة بعناية من السياق السياسي.

يسلط غضب المشجعين الإسرائيليين الضوء على ثقافة ترى أن القوة هي المنطق الوحيد.

الهيمنة العسكرية وتأثيرها على الهوية اليهودية

وصف المؤرخ يوفال نوح هراري هذه اللحظة بأنها نقطة تحول روحية لليهود، "ربما تكون الأكثر أهمية منذ تدمير الهيكل الثاني في عام 70 م". وقال إن اليهود "قد نجوا من كارثة تلو الأخرى، لكنهم لم يواجهوا أبدًا تهديدًا روحيًا بهذا الحجم".

وحذر هراري من أن مسار إسرائيل الحالي يهدد بتفكيك ألفي عام من الفكر والثقافة اليهودية. ومن وجهة نظره، يمكن أن ينتهي الأمر بإسرائيل بتطهير عرقي للفلسطينيين، وتفكيك الهياكل الديمقراطية، واستبدالها بنظام مبني على التفوق اليهودي والهيمنة العسكرية وتمجيد العنف.

أشار هراري إلى السهولة المقلقة التي يؤيد بها العديد من أقرانه فكرة نقل السكان في غزة، التي طرحها الرئيس الأمريكي مؤخرًا. وعندما أشار محاوره إلى أن أقلية من الإسرائيليين يؤيدون سياسيًا اليمين المتطرف، أجاب أن التاريخ غالبًا ما يمليه الـ 10 في المئة الذين يدعون إلى التغيير، بينما تظل الأغلبية سلبية.

يجب تحدي هذه الافتراضات. فإسرائيل لم تكن أبدًا ديمقراطية أو أخلاقية كما توحي روايته: فقد انطوى تأسيسها على طرد حوالي 750,000 فلسطيني، وعلى مدى ثمانية عقود تقريبًا، بنت إسرائيل نظامًا قضائيًا يناصر التفوق اليهودي. ومنذ قرار التقسيم، لم تتوقف إسرائيل أبدًا عن التوسع.

لكن هراري محق بشأن تحول الروح اليهودية الإسرائيلية. فما كان مؤطرًا في السابق كدولة تكافح من أجل البقاء، أصبح الآن دولة تسعى علنًا إلى التوسع، دون أي مبرر أخلاقي يتجاوز القوة العسكرية.

يتجلى هذا الصراع في الشوارع. فقد خرج مئات الآلاف من الناس في مظاهرة جرت مؤخرًا للمطالبة بإنهاء الحرب. لكن الاحتجاجات كشفت عن شيء أعمق من السياسة: شرخ داخل الصهيونية.

فمن جانب، هناك أولئك الذين يريدون العودة إلى روح البقاء القديمة؛ لإنهاء الحرب واستعادة مكانة إسرائيل كدولة لا تتخلى عن أسراها وتنحاز إلى الغرب. وعلى الجانب الآخر هناك أولئك الذين يعتنقون الصهيونية التوسعية التي تمجد القوة والنمو الإقليمي. تشير العقلية العسكرية المفرطة داخل المعارضة الإسرائيلية إلى أن الروح الصهيونية الجديدة قد انتصرت.

وخلافًا لتأكيد هراري على أن إسرائيل تعيد تشكيل اليهودية، فإن التحول الحقيقي هو تحول داخلي في السياسة اليهودية.

الصراع الداخلي في المجتمع اليهودي

منذ البداية، توسعت إسرائيل جغرافيًا مع محو الفلسطينيين. ولكن داخل المجتمع اليهودي، وسّعت المساواة تدريجيًا لتشمل اليهود من الدول العربية والإسلامية، والنساء، وأخيرًا مجتمعات المثليين، وإن كان ذلك إلى حد معين فقط. ومع ذلك، توقفت هذه الشمولية عند حدود الهوية اليهودية.

تجاهل الكارثة الفلسطينية في حركة الاحتجاج

تعكس حركة الاحتجاج الحالية هذا التناقض. ففي أفضل الأحوال، تتجاهل هذه الحركة الكارثة التي يتعرض لها الفلسطينيون في غزة والضفة الغربية المحتلة. هذا الصمت ليس استثناءً، بل هو سمة ثابتة للصهيونية التي دأبت على إنكار الحقوق الإنسانية للفلسطينيين.

وكما قال رئيس المخابرات العسكرية الإسرائيلية السابق، اللواء أهارون هاليفا "مقابل كل ما حدث في 7 تشرين الأول/ أكتوبر، ومقابل كل شخص قُتل في 7 تشرين الأول/ أكتوبر، يجب أن يموت الفلسطينيون... إنهم بحاجة إلى نكبة بين الحين والآخر ليشعروا بالثمن".

إن عدم قدرة قادة الاحتجاج على إدراك أن أحداث 7 تشرين الأول/ أكتوبر 2023، لا يمكن أن تبرر الإبادة الجماعية والمجاعة الجماعية، يؤكد على النقطة الأخلاقية العمياء التي يعانون منها.

التبعية الدولية وتأثيرها على الصراع

لقد تجاهل الكثير من الدعم والتعاطف الدولي السياق الأوسع للنضال الفلسطيني قبل وبعد 7 أكتوبر، حيث استمر حلفاء إسرائيل في تسليح وتمويل الإبادة الجماعية. ومن خلال الفشل في الاعتراف بهذا التبعية، سمحت حركة الاحتجاج للحكومة بالاستمرار في متابعة أجندتها الحقيقية: إعادة تشكيل السياسة والثقافة الإسرائيلية، حيث تشكل غزة مجرد مرحلة واحدة في مشروع أكبر للتوسع الإقليمي.

وخلافًا لبعض معارضيها، تعرف الحكومة بالضبط ما تدور حوله الحرب: ليس فقط غزة، بل الطابع المستقبلي لإسرائيل نفسها.

مستقبل إسرائيل في ظل الصراع المستمر

والآن، ونحن نقترب من وقف محتمل لإطلاق النار، من المهم تذكير أولئك الذين يراهنون على حركة الاحتجاج لتقديم بديل ذي مغزى للحكومة الحالية بأنهم سيصابون بخيبة أمل.

فمع خروج آلاف المتظاهرين إلى الشوارع هذا الشهر، ظهر مقطع فيديو آخر من غزة يظهر صاروخًا إسرائيليًا يصيب فتاة صغيرة دون سبب واضح. وكما هو الحال مع عدد لا يحصى من الصور الأخرى التي ظهرت من غزة، لم يلهم هذا الفيديو أي انتقاد للجيش، ولا أي اعتراف بمعاناة الفلسطينيين.