قصة الهجرة التي تكشف عن استغلال العمال في دول الخليج: عائدوجيفيثام

** يجذب فيلم باللغة المالايالامية يصور محنة الهنود الفقراء الذين يبحثون عن فرص عمل في الشرق الأوسط حشودًا إلى دور السينما.**

فيلم Aadujeeveevitham (حياة الماعز)، المقتبس عن كتاب من أكثر الكتب مبيعًا باللغة المالايالامية صدر عام 2008، وهو من بطولة بريثفيراج سوكوماران الذي يجسد دور نجيب، وهو مهاجر هندي في المملكة العربية السعودية يتم اختطافه وإجباره على العمل كرقيق في الصحراء كراعٍ للماعز. القصة مستوحاة من محنة واقعية لرجل يحمل نفس الاسم، اختطف في البلاد في التسعينيات وتمكن من الهرب بعد عامين.

أصبح هذا الكتاب الذي كُتبت روايته كقصة مثيرة ومثيرة حجر الزاوية الثقافية في ولاية كيرالا الجنوبية، حيث صدرت طبعته الـ 250 هذا العام. وقد أشعلت شهرتها الواسعة النطاق حوارًا حول الواقع القاسي لحياة المهاجرين في الخليج.

كما حقق الفيلم الذي تبلغ مدته ثلاث ساعات أداءً جيدًا للغاية، حيث حقق أكثر من 870 مليون روبية (8.23 مليون جنيه إسترليني، 10.4 مليون دولار أمريكي) في جميع أنحاء العالم في الأسبوع الأول من عرضه. وقد وصفه النقاد بأنه "دراما نجاة مذهلة" و"تصوير سينمائي طال انتظاره للنضال الوحشي".

يُظهر فيلم "أدوجيفيثام" نجيب معزولاً عن العالم، وحيدًا مع سيده وحيواناته، يواجه الحر الشديد في صحراء قاسية في صحراء قاسية على بعد أميال من أقرب طريق، دون أن يكون لديه هاتف أو ورقة أو قلم يكتب به، ولا أحد يتصل بصديق. يشرب الماء من نفس الحوض الذي تشربه حيواناته.

"أرجوك دعني أعود"، يتوسل في مشهد يدمي القلب، والدموع تنهمر على وجهه وهو يروي بيعه لكل شيء وتركه لعائلته وراءه، كل ذلك سعياً وراء وظيفة موعودة.

كلماته باللغة المالايالامية لا تعني شيئاً لمديره الذي لا يتحدث سوى العربية.

من بين 2.1 مليون شخص من سكان ولاية كيرالا الذين يعيشون في الخارج، هاجر ما يقرب من 90% منهم إلى دول الخليج، منجذبين إلى علاقة الولاية الطويلة الأمد التي تمتد لأكثر من خمسة عقود مع دول مثل البحرين والكويت وعمان وقطر والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة في شبه الجزيرة العربية.

وقد عمل العديد من هؤلاء العمال المنحدرين من أسر فقيرة في ظل نظام الكفالة في هذه الدول، حيث يتحكم الكفيل بإقامتهم وتنقلهم، مما يجعلهم عرضة للإساءة والاستغلال. وقد دعمت الأجور التي أرسلها العمال إلى ولاية كيرالا اقتصادها، حيث أظهر مؤشر حكومي أن الولاية لديها أدنى معدل للفقر في الهند.

لقد كُتب الكثير عن ظروف العمل القمعية في دول الخليج.

يقول محمد شفيق كارينكوراييل من مركز مانيبال للعلوم الإنسانية، الذي أجرى أبحاثًا عن هجرة العمالة: "يتم سحب جواز سفرك، ولا يمكنك العودة، فأنت تحت تهديد دائم بالموت".

في محادثة على موقع يوتيوب، يقول نجيب، الذي يستند الكتاب والفيلم على حياته، إنه لا يستطيع العودة إلى الأماكن الموصوفة في القصة.

"كنت قد غادرت \كيرالا\ في عام 1991 مع الكثير من الأحلام. فالتجارب التي مررت بها هناك، والسيد الرهيب والحياة بين الماعز - لقد فقدت وعيي الذاتي، وفقدت عقلي".

في عام 2008، حصل المخرج السينمائي بليسي على حقوق اقتباس الكتاب. وقال سوكوماران لبي بي سي إنه كان يعتقد أنه يعرف كل شيء عن الكتاب عندما سلمه المخرج نسخة منه في العام التالي.

"كنت أعرف كل أحداث القصة. كان هذا هو مقدار حديث الناس عنها، خاصة في صناعة السينما. وحتى في ذلك الوقت، أذهلني الأمر."

"السمة البارزة في هذه القصة هي هذا التباين في الهويات بين الإنسان والحيوان - هذا الإنسان الذي يفقد هويته ببطء كجنس بشري، كإنسان، ويصبح واحدًا من بين الحيوانات. لم يسبق لي أن قرأت شيئًا كهذا."

في الفيلم، يتوقف نجيب تدريجيًا عن التحدث باللغة المالايالامية، ويكتفي بإصدار أصوات حلقية مثل الحيوانات التي يرعاها. ومن وقت لآخر، ينغمس من وقت لآخر في جرة من مخلل المانجو الذي أحضره من المنزل لتذوق طعم الراحة.

بعد 16 عامًا من الانتظار، ظهر فيلم Aadujeevivitham على شاشات السينما، متغلبًا على عقبات مثل ارتفاع التكاليف ونكسات الإنتاج والوباء، حيث استثمر المخرج مدخراته لإنتاج الفيلم

قال بليسي، الذي وصف الفيلم بأنه مشروع شغفه، إنه اختار اقتباس 43 صفحة فقط من الرواية "لالتقاط جوهرها".

في عطلة نهاية الأسبوع التي أعقبت عرض الفيلم، تحدث الناس إما عن مشاهدتهم للفيلم أو حجز تذاكر لمشاهدته. وأظهرت قنوات يوتيوب الناس وهم يغادرون السينما وهم يبكون، حيث قال الكثيرون إنها كانت تجربة عاطفية للغاية.

وقالت إحدى السيدات: "أعرف القصة جيدًا، لكنني شعرت تقريبًا أنه لم يكن عليّ مشاهدة الفيلم - إلى أي مدى كان مؤلمًا".