تقاليد الإنويت والكنيسة اللوثرية في غرينلاند
تستكشف غرينلاند العلاقة بين الهوية الثقافية والدين، حيث يظل الإيمان اللوثري جزءاً من الحياة رغم التحديات. كيف يؤثر الاستعمار والتقاليد على سكانها؟ تعرف على هذا التوازن بين الماضي والحاضر في قضايا الاستقلال والتقاليد.




دروس مستفادة حول أسباب اعتناق العديد من سكان غرينلاند للديانة اللوثرية
حوالي 90% من سكان جرينلاند البالغ عددهم 57000 نسمة يعتبرون أنفسهم من الإنويت، وتنتمي الغالبية العظمى منهم إلى الكنيسة اللوثرية اليوم، بعد أكثر من 300 عام من قيام مبشر دنماركي بجلب هذا الفرع من المسيحية إلى أكبر جزيرة في العالم.
بالنسبة للكثيرين، فإن إخلاصهم للطقوس والتقاليد هو جزء من معنى أن تكون من سكان غرينلاند بقدر ما هو احترامهم الشديد للوطن. تلك التي يريد الكثيرون أن يفهم الرئيس الأمريكي دونالد ترامب أنها ليست للبيع على الرغم من تهديداته بالاستيلاء عليها.
الصلة بين الدين والمناخ القاسي في غرينلاند
غرينلاند شاسعة - تبلغ مساحتها حوالي ثلاثة أضعاف مساحة تكساس، ومعظمها مغطى بالجليد. ومع ذلك، تقع أبرشياتها الـ 17 في العديد من المستوطنات في الأرض الجليدية، ويتحمل الناس المناخ القطبي المتجمد الشمالي القارس لملء مقاعد الكنيسة أيام الأحد.
حتى أن البعض يستمعون إلى القداسات التي تبث عبر الراديو على هواتفهم أثناء استراحة من صيد الفقمات والحيتان والدببة القطبية، كما فعل أسلافهم على مدى أجيال.
قال بانييراك سيغستاد مونك، زعيم الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في غرينلاند، إن أسلوب الحياة القاسي والضعيف في الوقت نفسه يساعد على تعزيز إخلاص الناس.
ليس من الضروري أن يؤمن سكان جرينلاند بالانتماء إلى الكنيسة اللوثرية
تختلف مستويات التدين في غرينلاند كما هو الحال في أي مكان آخر. في بعض الأحيان، لا يعني كون المرء عضوًا في الكنيسة اللوثرية هنا أنه يؤمن تمامًا - أو على الإطلاق - بتعاليم الكنيسة، أو حتى بوجود الله.
في الآونة الأخيرة، احتفل ساليك شميت (35 عامًا) ومالو شميت (33 عامًا) بزفافهما مع أفراد العائلة في كنيسة مخلصنا. بُنيت هذه الكنيسة عام 1849، وتُعرف باسم كاتدرائية نوك.
مالو روحاني لكنه غير متدين؛ وساليك ملحد. قال كلاهما أنهما سينتميان بفخر إلى الكنيسة اللوثرية مدى الحياة.
قال مالو: "التقاليد مهمة بالنسبة لي لأنها انتقلت من أجدادي إلى والدي، وكانت هذه هي طريقتي لتكريمهم".
شاهد ايضاً: أرضهم المقدسة كانت هدية لشجاعتهم. ومع ذلك، فإن شعب ماكا في باراغواي يقاتل من أجل ملكيتها
وقالت ساليك إنها توفر أيضًا إحساسًا بالأمان والديمومة وسط التغيير.
التاريخ المعقد لمؤسس نووك اللوثرية
توجد كنيستان لوثيريتان في نوك. سُميت كنيسة هانز إيغيدي على اسم المبشر الدنماركي النرويجي الذي جاء إلى غرينلاند في عام 1721 بهدف نشر المسيحية، والذي أسس العاصمة بعد سبع سنوات.
على بعد مسافة قصيرة تقف الكاتدرائية، وبجانبها تمثال لإيجيد على تلة في المنطقة القديمة. في السنوات الأخيرة، تعرض التمثال للتخريب، حيث تم طلاؤه بالطلاء الأحمر وكتابة كلمة "إنهاء الاستعمار" عليه.
إن إرث إيغيدي مثير للانقسام. فالبعض ينسب إليه الفضل في المساعدة في تثقيف السكان المحليين ونشر اللوثرية التي لا تزال توحد العديد من سكان غرينلاند في ظل الطقوس والتقاليد.
ولكن بالنسبة للبعض، يرمز إيجيد إلى وصول الاستعمار وقمع تقاليد وثقافة الإنويت الغنية من قبل المبشرين اللوثريين وحكم الدنمارك.
الاستقلال وترامب والانتخابات القادمة
غرينلاند الآن إقليم شبه مستقل تابع للدنمارك، ويؤيد سكان غرينلاند بشكل متزايد الحصول على الاستقلال الكامل - وهي قضية حاسمة في الانتخابات التي ستجرى في 11 مارس.
يقول البعض إن حركة استقلال غرينلاند تلقت دفعة قوية بعد أن دفع ترامب بوطنهم في القطب الشمالي إلى دائرة الضوء من خلال التهديد بالاستيلاء عليه.
قال القس جون يوهانسن بعد قداس في كنيسة هانز إيجيده، حيث حضر زوجان أمريكيان يزوران غرينلاند مرتدين دبابيس مكتوب عليها "من المهم بالنسبة لنا أن نتحلى بالإيمان": "لم أصوت له."
التوتر بين التقاليد اللوثرية والإنويت المشتركة
انفصلت كنيسة غرينلاند عن الكنيسة اللوثرية الإنجيلية اللوثرية في الدنمارك في عام 2009، وتمولها حكومة غرينلاند. على الرغم من أن الكنيسة اللوثرية تنحدر من الدنمارك، إلا أن زعيم الكنيسة في غرينلاند فخور بأنها لا تزال غرينلاندية فريدة من نوعها.
شاهد ايضاً: بعد عامين من الحماس، حركة المناهضة للإجهاض في الولايات المتحدة الآن منقسمة وقلقة مع اقتراب الانتخابات
في السنوات الأخيرة، طالب الشباب بشكل متزايد بإحياء التقاليد الشامانية التي كانت سائدة قبل المسيحية مثل الرقص على الطبول؛ وقد قام البعض برسم وشم الإنويت لاستعادة جذور أجدادهم بفخر. وبالنسبة للبعض، إنها طريقة للرفض العلني والدائم لإرث الاستعمار الدنماركي والنفوذ الأوروبي.
ومع ذلك، تظل الكنيسة اللوثرية بالنسبة للكثيرين جزءًا مهمًا من الهوية الوطنية.
كانت غرينلاند مستعمرة تحت التاج الدنماركي حتى عام 1953، عندما أصبحت مقاطعة في الدولة الإسكندنافية. وفي عام 1979، مُنحت الجزيرة الحكم الذاتي، وبعد 30 عاماً أصبحت غرينلاند كياناً يتمتع بالحكم الذاتي. ولكن تحتفظ الدنمارك بالسيطرة على الشؤون الخارجية والدفاعية.
شاهد ايضاً: بابا فرانسيس في الثامنة والثمانين: رغم إعاقته، يخرج عن النص في آسيا ويؤكد للعالم قدرته على جذب الحشود
قال جيمي أولسن، وهو أستاذ مساعد في قسم اللاهوت في جامعة غرينلاند، إنه حتى عام 1953، لم يكن مسموحاً لأي طوائف أخرى بالتسجيل والعمل في غرينلاند غير الكنيسة اللوثرية.
ومنذ ذلك الحين، استقرت الكنائس الخمسينية والكاثوليكية - ومعظمها تخدم المهاجرين من الفلبين - في غرينلاند. ومن بين المسيحيين الآخرين المعمدانيون وشهود يهوه.
أخبار ذات صلة

المسلمون في إندونيسيا يستقبلون شهر رمضان المبارك

دائرة كاثوليكية تقاضي الحكومة الأمريكية، خوفًا من أن يضطر بعض الكهنة المولودين خارج البلاد إلى مغادرة

مؤسسة خيرية تايوانية تحاول نشر رسالة الرحمة للراهبة المؤسسة على المستوى العالمي
