لماذا تستدعي قضية عافية صديقي اتخاذ إجراءات عاجلة الآن

لطالما كانت قضية الدكتورة عافية صديقي رمزًا للظلم، ليس فقط بالنسبة لها ولكن بالنسبة للنضال الأوسع نطاقًا ضد المعاملة اللاإنسانية للسجناء السياسيين المسلمين.

فقد ظلت لسنوات طويلة تقبع في واحد من أسوأ السجون سمعة في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث تعرضت لإساءات مروعة وحرمت حتى من حقوقها الأساسية، بما في ذلك حقها في الوصول إلى القسيس وهو ما طالبت به.

إن الحاجة الملحة لقضيتها الآن - في هذه اللحظة - لا تتعلق بها فحسب، بل بما يمثله استمرار سجنها بالنسبة لنا جميعًا.

قد يتساءل البعض: لماذا التركيز على امرأة واحدة بينما يُقتل الآلاف في غزة؟ عندما يكون هناك الكثير من المظالم التي تلوح في الأفق؟

لكن هذا النمط من التفكير معيب للغاية.

يعلمنا القرآن الكريم أن إنقاذ نفس واحدة هو بمثابة إنقاذ للبشرية جمعاء. وعندما نبدأ بتبرير التقاعس عن العمل استنادًا إلى الأرقام، فإننا نخاطر بتجريد أنفسنا من إنسانيتنا كما يفعل أعداؤنا عندما يختزلوننا في إحصائيات وإصابات لا اسم لها.

إن النضال من أجل العدالة لا يتعلق بالاختيار بين عافية وغزة؛ بل يتعلق بالوقوف مع كل ضحية من ضحايا القسوة التي تقرها الدولة، بغض النظر عن حجمها.

'مصطنعة عمدًا'

تمثل قضية عافية شيئًا أكبر بكثير من قضيتها. والبعد عنها - التردد المتعمد، والتردد في التحدث - يمثل شيئًا أكبر من ذلك.

في عام 2021، كتبتُ عن المعضلة الأخلاقية المتمثلة في النأي بالنفس عنها.

البعض فعل ذلك بسبب الخوف من الارتباط، والبعض الآخر بسبب الإرهاق من معركة يبدو أنه لا يمكن كسبها. لكن رغبتنا في الدفاع عنها - أو التخلي عنها - تقول عنا أكثر مما تقول عنها.

إذا تخلينا عن أولئك الذين يعانون وحدهم في زنزانات السجون المظلمة، فكيف نتوقع من العالم أن يهتم بمعاناة أمم بأكملها؟

ولنكن واضحين: الشكوك التي تحيط بقضية عافية مصطنعة بشكل متعمد.

فالطريقة التي اختفت بها وتعرضت بها للتعذيب ثم حوكمت بموجب إجراءات قانونية معيبة للغاية تركت سحابة من الغموض تصب في صالح أولئك الذين يرغبون في محوها.

ولكن تبقى الحقائق ثابتة: لم تتم إدانتها بالإرهاب.

وكانت التهمة الموجهة إليها - محاولة إطلاق النار على جنود أمريكيين أثناء احتجازها - مشكوك فيها في أحسن الأحوال، مع عدم وجود أدلة جنائية وشهادات متناقضة للغاية.

ويشكل سجنها جرحاً مستمراً، جرحاً لا يؤثر فقط على عائلتها أو على المجتمع المسلم، بل يستمر في تأجيج الاستياء في جميع أنحاء العالم. أحد أكثر الانتقادات شيوعًا للجهود المبذولة لإطلاق سراح عافية هو الادعاء بأن الجماعات الإرهابية استخدمت قضيتها كصرخة حشد.

ولكن هذه الحجة لا أساس لها من الصحة على الإطلاق.

فعلى مر التاريخ، رأينا قضايا نبيلة تتذرع بها جهات غير شرعية، ولكن هذا لا يقلل من أحقية تلك القضايا. وإذا كان هناك أي شيء، فإن إبقاءها في السجن لا يؤدي إلا إلى تأجيج المزيد من الغضب والاستياء، مما يجعل من الصعب - وليس من الأسهل - مواجهة الروايات المتطرفة.

وبغض النظر عن ذلك، فإن إبقائها في هذه الحالة من المعاناة غير المحدودة لا يفعل شيئًا سوى خلق المزيد من عدم الاستقرار والغضب بين أولئك الذين يرون فيها رمزًا لمعاناة المسلمين.

عدالة غير متكافئة

لو ساد المنطق السليم، لكانت قضية عافية قد حُلّت منذ فترة طويلة.

ومع ذلك، فإن هذا الإلحاح يتجاوزها.

فالإمام جميل الأمين (راب براون سابقًا)، الذي شابت محاكمته تناقضات وسوء سلوك، لا يزال خلف القضبان رغم الأدلة الدامغة على اعتراف رجل آخر بالجريمة التي أدين بسببها.

أما باقي أعضاء مؤسسة الأرض المقدسة الخمسة، الذين كانت جريمتهم الحقيقية الوحيدة هي محاولة إرسال مساعدات إنسانية للفلسطينيين، فلا يزالون يقبعون في السجن في ظل محاكمة جائرة بعد أحداث 11 سبتمبر.

إن استمرار سجنهم هو تذكير بأن العدالة الأمريكية لا تطبق على الجميع على قدم المساواة.

فإذا دافعنا عن أحدهم، فإننا ندافع عن الجميع. هذه ليست حالات معزولة - إنها صراعات مترابطة تعكس الحرب الأوسع على حياة المسلمين وكرامتهم.

على الرغم من إرثه كعامل مساعد للإبادة الجماعية في غزة، فقد منح الرئيس الأمريكي جو بايدن بهدوء عفوًا أكثر من أي رئيس أمريكي حديث آخر.

وقد أفرج بالفعل عن العديد من سجناء خليج غوانتانامو، مما يدل على وجود إرادة سياسية لمثل هذه الإجراءات.

واجب أخلاقي

الحركة من أجل إطلاق سراح عافية هي حركة عالمية، حيث يطالب الآلاف حول العالم بالعدالة.

ولا تمثل العريضة المطالبة بحريتها قضيتها فحسب، بل تمثل صرخة عالمية ضد الظلم. إذا كان بايدن على استعداد للإفراج عن معتقلي غوانتانامو، فلماذا تظل عافية - التي لم توجه إليها تهمة الإرهاب - مسجونة؟

إن استمرار احتجازها ليس فقط مشكوكًا فيه قانونيًا وأخلاقيًا - بل هو أزمة حقوق إنسان.

لقد تم الكشف عن سجن "إف إم سي كارسويل"، وهو السجن الذي تحتجز فيه عافية، باعتباره أحد أكثر المؤسسات انتهاكاً لحقوق الإنسان في البلاد. فهو مشهور بالاعتداء الجنسي والإهمال الطبي والمعاملة اللاإنسانية للسجناء.

وقد كشف كلايف ستافورد سميث، محاميها، النقاب عن انتهاكات واسعة النطاق في السجون الأمريكية وسبق أن قدم تفاصيل الفظائع التي تحدث هناك.

وعلى الرغم من كونه حقًا ثابتًا، فقد مُنعت شخصيًا من زيارة عافية في السجن بصفتي قسيسًا، على الرغم من أنها طلبت ذلك. وهذا انتهاك صارخ لحقوقها الدينية ودليل آخر على أن معاملتها لا تتعلق فقط بالعقاب، بل بالمحو.

إن كل لحظة تظل فيها عافية مسجونة هي لحظة إنكار للعدالة - ليس فقط بالنسبة لها بل للمبادئ التي ندعي أننا ندافع عنها.

إذا قبلنا بالمنطق القائل بأن قضيتها معقدة للغاية أو غير ملائمة سياسيًا أو صغيرة جدًا في المخطط الكبير للمعاناة العالمية، فإننا نخون أسس عقيدتنا وقيمنا.

يذكّرنا القرآن الكريم مرارًا وتكرارًا بأنه لا يوجد ظلم أصغر من أن نحاربه وأننا ملزمون بالتحدث عن الذين لا صوت لهم.

إذا ضغطنا الآن، سيكون لدينا الزخم السياسي للمطالبة بالرأفة. أما إذا التزمنا الصمت، فإننا نعزز رسالة مفادها أن حياة المسلمين يمكن التخلص منها، وأن السجن الجائر مقبول، وأن العدالة قابلة للتفاوض.

والسؤال ليس ما إذا كانت عافية تستحق مناصرتنا لها، بل ما إذا كانت لدينا الشجاعة الأخلاقية للنضال من أجلها.