نساء تشاد يتحدون التمييز والعنف للتأكيد على حقوقهن في امتلاك والتحكم في الأراضي

بنمار، تشاد عندما طلّقت ميلا نمودجي، البالغة من العمر 28 عامًا من قرية في جنوب تشاد، من زوجها بعد سنوات من الاعتداء الجسدي، وجدت نفسها دون وسيلة للبقاء على قيد الحياة. وعلى الرغم من نشأتها في أسرة زراعية، إلا أنها كافحت من أجل العيش في مجتمع يسيطر فيه الرجال عادةً على الأراضي. ومع قلة الدعم المقدم للنساء في مثل وضعها، حيث كان الطلاق نادرًا نسبيًا في تشاد، ناضلت من أجل الاستقلال الاقتصادي. كانت تبيع الفواكه والسلع الأخرى. وخلال موسم الأمطار، كانت تحرث الحقول كعامل. لكن في العام الماضي، وصلت مجموعة نسائية إلى قريتها وقررت الانضمام إليها، لتتمكن أخيرًا من الحصول على الأرض وإبداء رأيها في استخدامها. وقد قامت بزراعة القطن والفول السوداني والسمسم، وجنت ما يكفي من المال لتغطية الاحتياجات الأساسية. تقع قرية بنمار في ضواحي ثاني أكبر مدن تشاد، موندو، ثاني أكبر مدن تشاد، في منطقة لوغون أوكسيدنتال المكتظة بالسكان. تقف المنازل ذات السقوف القشية وسط الحقول حيث تحصد النساء عادةً الأرض ولكن، مثل نيمودجي، ليس لهن رأي يذكر أو لا رأي لهن على الإطلاق. في تشاد، غالباً ما يتحكم زعماء القرى في الوصول إلى الأراضي ويطلبون دفعات سنوية. وغالباً ما تُستبعد النساء من ملكية الأراضي والميراث، مما يجعلهن يعتمدن على أقاربهن الذكور ويعزز وضعهن الثانوي في المجتمع. ويتفاقم النضال من أجل حقوق الأرض بسبب النظام القانوني المزدوج في تشاد حيث يحل القانون العرفي في كثير من الأحيان محل القانون الوضعي، خاصة في المناطق الريفية. وعلى الرغم من أن الإصلاحات القانونية الأخيرة تعني أن القوانين تعترف بحق أي مواطن في امتلاك الأراضي، إلا أن تطبيق تلك القوانين غير متسق. وبالنسبة لنساء مثل نمودجي اللاتي يسعين إلى تأكيد حقوقهن، يمكن أن تكون الاستجابة عدائية. وقالت نمودجي لوكالة أسوشيتد برس: لا يوجد من يهب لنجدتك، رغم أن الجميع يعلم أنك تعانين، منتقدةً النظام التقليدي لحقوق الأراضي وحثت القادة المحليين على أخذ العنف الأسري على محمل الجد. لو لم تفقد النساء إمكانية الوصول إلى الأراضي الزراعية، لتجرأن على ترك أزواجهن في وقت مبكر. تتحدى مبادرات مثل "إن-بيو سوليوشنز" التي انضمت إليها نمودجي تلك الأعراف. تأسست هذه المجموعة على يد أديل نودجيلمباي في عام 2018، وهي مزارعة وناشطة زراعية من قرية مجاورة، وهي مبادرة نادرة في تشاد تتفاوض نيابة عن النساء مع الزعماء التقليديين، الذين يبحثون بعد ذلك عن السكان الذين لديهم أراضٍ متاحة مستعدين لتأجيرها. وحتى الآن، تدير نودجيلمباي خمسة تجمعات من هذا القبيل بمتوسط 25 عضواً. وعلى الرغم من أن هذه المبادرات تكتسب شعبية بطيئة، إلا أنها محدودة بسبب الموارد المالية وتردد بعض النساء في المخاطرة بالقليل الذي يملكنه. وقالت نودجيلمباي لوكالة أسوشييتد برس: على الرغم من العنف والإهمال، تبقى العديد من النساء في هذا الوضع بسبب التبعية المالية أو الخوف من الحكم المجتمعي أو نقص الدعم. إن جهود هذه التجمعات لها آثار أوسع نطاقاً على كل من المساواة بين الجنسين والزراعة المستدامة في تشاد. وقد اعتمدت نساء بنمار ممارسات الزراعة المستدامة بما في ذلك تناوب المحاصيل والزراعة العضوية واستخدام البذور المقاومة للجفاف، مما يساعد على الحفاظ على التربة وزيادة الإنتاجية. وبشكل عام، فإن النساء اللاتي يتمكنّ من الوصول إلى الأراضي والموارد أكثر قدرة على تنفيذ ممارسات زراعية مستدامة وتحسين النظم الغذائية المحلية، وفقاً للأمم المتحدة. ولكن في تشاد، تمثل الحياة بالنسبة للنساء اللواتي يحاولن تأكيد حقوقهن تحدياً خاصاً في تشاد. تحتل تشاد المرتبة 144 من بين 146 دولة، وفقًا لتقرير مؤشر الفجوة العالمية بين الجنسين لعام 2024 الذي أعده المنتدى الاقتصادي العالمي. كما أن معدل وفيات الأمهات في البلاد مرتفع حيث بلغ 1063 حالة وفاة لكل 100,000 ولادة في عام 2020، أي أكثر من ثلاثة أضعاف المعدل العالمي، وفقًا للأمم المتحدة. بالنسبة لنمودجي، كانت استجابة عائلتها لمحنتها سلبية في الغالب. فقد وفروا لها مكانًا للإقامة وقدموا لها الدعم العاطفي لكنهم لم يفعلوا شيئًا يذكر لمواجهة المعتدي عليها أو السعي لتحقيق العدالة نيابة عنها. تقول نمودجي: خذلني النظام عندما طلبت المساعدة بعد أن أحرق زوجي منزلي وعندما أبلغت رئيس القرية بالحادثة، لم يتم فعل أي شيء لحل مشكلتي. وقالت رئيسة القرية ماري دجيتويوم، وهي امرأة تشغل هذا المنصب بالوراثة، لوكالة أسوشييتد برس إنها كانت تخشى اتخاذ إجراء ما وتخاطر بالتعرض للسجن انتقامًا. وأكدت أنها يجب أن تتصرف في إطار قوانين الأراضي العرفية. على الرغم من عدم وجود دعم من الزعماء التقليديين والسلطات المحلية، إلا أن النساء في القرية التي يبلغ عدد سكانها حوالي 120 شخصًا وجدن القوة في الجماعة. وقال إينوسنت بينامي، الباحث في مركز البحوث في مركز سيريد (CEREAD)، وهو مركز أبحاث مقره نجامينا، عاصمة تشاد، بما أن الممارسات الثقافية لا تحبذ حصول العديد من النساء على الأراضي بشكل فردي، يبقى البديل المجتمعي أفضل إمكانية لتحقيق الهدف. وتضيف ماري ديباك، وهي امرأة قروية أخرى تكافح من أجل العيش بعد أن رفض زوجها الثاني إعالة أطفالها من زواجها الأول مالياً، أن كفاحنا من أجل حقوق الأرض لا يتعلق فقط بالبقاء الاقتصادي بل أيضاً بالعدالة والمساواة والأمل في مستقبل أفضل. تحلم نمودجي بفرص تعليمية أفضل للأطفال في مجتمعها حتى يتمكنوا من كسر حلقة الفقر والعنف. وهي تدعو في المجتمع المحلي إلى إحداث تغييرات في نظام ملكية الأراضي. وتقول: إن معرفة حقوقي تعني أنه يمكنني طلب المساعدة من السلطات والمطالبة بالعدالة. تتلقى وكالة أسوشيتد برس دعماً مالياً لتغطية أخبار الصحة العالمية والتنمية في أفريقيا من مؤسسة بيل وميليندا غيتس الاستئمانية. وتتحمل أسوشييتد برس وحدها المسؤولية عن جميع المحتويات. اطلع على معايير أسوشييتد برس للعمل مع المؤسسات الخيرية، وقائمة الداعمين ومجالات التغطية الممولة على الموقع الإلكتروني AP.org.