مأزق الإبادة الجماعية في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني

استطلاعات الرأي الفلسطينية الإسرائيلية وتأثيرها على السلام

"الغد هو الأمس" هو العنوان الذي اختاره روبرت مالي وحسين آغا لكتابهما الأخير عن الدبلوماسية الإسرائيلية الفلسطينية: الفكرة التي تقول إن ما يبدو جديدًا هو مجرد عودة لأنماط قديمة لم تُحل.

وتجسد آثار حرب الإبادة الجماعية التي شنها بنيامين نتنياهو وما يسمى بـ "خطة السلام من أجل غزة" التي طرحها دونالد ترامب مثالًا على هذه الديناميكية. فما كان يسمى في السابق "إدارة الصراع" عاد للظهور من جديد على نطاق أكثر تدميراً بكثير، ومع عدم اقتراب أي من الطرفين من الحل.

وبدلًا من تهدئة أو شفاء مجتمعيهما، فإن الأنظمة السياسية على كلا الجانبين قد زادت من حدة الخوف والمظالم والإنكار.

فالنظام السياسي الفلسطيني لا يزال مفككًا وهشًا؛ أما النظام السياسي الإسرائيلي فتستهلكه الصراعات على الشرعية والانحراف من الديمقراطية المعيبة نحو الاستبداد. تعود هذه الاختلالات إلى ما قبل الحرب ولكنها ازدادت صلابة منذ اندلاعها.

ويتجلى هذا التصلب بشكل صارخ في الرأي العام.

تأثير الحرب على الرأي العام الفلسطيني والإسرائيلي

إذ تُظهر استطلاعات الرأي الأخيرة بين الإسرائيليين والفلسطينيين أن المجتمعين ينجرفان أكثر فأكثر، حيث عززت الحرب روايات الإنكار والعقاب القائمة منذ فترة طويلة بدلاً من إعادة تشكيلها.

في إسرائيل، ترفض أغلبية كبيرة الآن فكرة أن للفلسطينيين الحق في إقامة دولة، وتعتبر سكان غزة مسؤولين بشكل جماعي عن هجمات 7 أكتوبر.

وفي أوساط الفلسطينيين، ازداد التأييد لحماس، لا سيما في الضفة الغربية، حتى في الوقت الذي يعرب فيه الكثيرون في قطاع غزة عن غضبهم تجاه حماس وإسرائيل على حد سواء، مع إعطاء الأولوية للبقاء على قيد الحياة وإعادة الإعمار.

وبالتالي، لم تفتح الحرب مجالًا للتسوية أو التجديد السياسي. وبدلاً من ذلك، فقد عمّقت الإحساس بالتهديد الوجودي لدى الطرفين. والنتيجة ليست مأزقًا عسكريًا فحسب، بل مأزقًا نفسيًا وسياسيًا.

مجتمع الإبادة الجماعية وآثاره

يعتبر الإسرائيليون جميع أعضاء حماس قتلة ويعتبرون كل أعضاء حماس قتلة والشعب الذي يحيط بهم أهدافًا مشروعة.

وجهات نظر الإسرائيليين حول حماس والفلسطينيين

وكما يتضح من تحقيقات يوفال أبراهام والغارديان، فإن كل شخص تعرف إسرائيل أنه يشغل منصباً في المنظمة كان هدفاً للهجوم، حتى لو كان الثمن قتل وجرح عدد كبير من الأبرياء.

"لا يوجد أبرياء في غزة"، كان هذا هو رأي 76% من اليهود في إسرائيل وفقًا لاستطلاع أجراه مركز الحبل السري في الجامعة العبرية في شهر آب/ أغسطس.

ووفقًا لاستطلاع أجراه المعهد الإسرائيلي للديمقراطية في الذكرى السنوية الثانية للحرب، يعتقد 72 في المئة منهم أن الفلسطينيين ليس لهم الحق في دولة.

إن إنكار حق تقرير المصير هو جانب آخر من جوانب تجريد المجتمع الإسرائيلي للفلسطينيين من إنسانيتهم.

والواقع أن تجريد الفلسطينيين من إنسانيتهم كان سائدًا قبل هجوم حماس في 7 تشرين الأول/أكتوبر، ولا سيما من خلال الحصار الوحشي على قطاع غزة.

وفي العقل الإسرائيلي، سمحت جرائم الحرب التي ارتكبتها حماس بتحويل الحصار إلى إبادة جماعية.

وبالإضافة إلى الأدلة الدامغة التي قدمتها الأمم المتحدة واستنتاجها بأن إبادة جماعية قد ارتكبت في غزة من قبل الجيش الإسرائيلي، فإن الكثير من الأدلة تدعم الاستنتاج بأن المجتمع الإسرائيلي نفسه أصبح مجتمع إبادة جماعية.

ومع ذلك، عندما ننظر إلى المجتمع الفلسطيني، نجد مجموعة مختلفة جدًا، تكاد تكون عكسية، من المواقف التي تتشكل.

يقدم الاستطلاع الذي أجراه الدكتور خليل الشقاقي الشهر الماضي صورة طبق الأصل عن المجتمع الإسرائيلي.

يعتقد ثلاثة وخمسون في المئة من مجموع الفلسطينيين أن قرار حماس بشن الهجوم كان صائبًا (مقارنة بـ 71 في المئة في مارس 2024).

ويلقي غالبية الفلسطينيين باللوم على إسرائيل في تدمير قطاع غزة وقتل وجرح وتشريد سكانه.

ستة وثمانون في المئة من المستطلعين لا يعتقدون أن حماس ارتكبت جرائم الحرب التي تنسبها إسرائيل إليها وتظهر أشرطة الفيديو التي تظهرها وهي ترتكبها.

وعلاوة على ذلك، يعارض 69 في المئة من الفلسطينيين بنداً في اتفاق وقف إطلاق النار ينص على وجوب تخلي حماس عن الأسلحة التي بحوزتها حتى لو أدى ذلك إلى استئناف الحرب.

الفروق بين آراء سكان الضفة الغربية وغزة

بلغت نسبة التأييد لبند نزع السلاح 18 بالمئة في الضفة الغربية و 44 بالمئة في قطاع غزة.

وبعبارة أخرى، يُنظر إلى التخلي عن السلاح على أنه استسلام كامل أو تنازل عن حق الدفاع عن النفس ضد الخصم الإسرائيلي الذي لا يلقي سلاحه المتفوق بكثير.

وكما هو الحال مع القضايا الأخرى التي سُئلوا عنها، فإن سكان الضفة الغربية أكثر تشدداً ويدعمون حماس بنسبة أعلى من سكان غزة.

تعكس الأصوات القادمة من غزة الغضب والانتقاد لكل من حماس وإسرائيل معًا. لكن الأولوية الأولى للكثيرين منهم هي وقف الحرب وإيجاد أغطية ومساكن تحميهم في الشتاء القريب، وبدء رحلة إعادة التأهيل. وهم يفضلون تصفية الحساب السياسي لاحقًا.

وفي الوقت نفسه، يتعرض سكان الضفة الغربية لعنف المستوطنين والجنود. وقد أجبر عشرات الآلاف منهم على النزوح من بيوتهم بعد أن أصبحوا عاطلين عن العمل في إسرائيل، وتعطلت حياتهم اليومية بسبب مئات الإغلاقات التي فرضت عليهم منذ بداية الحرب.

لم يؤدِ وقف إطلاق النار إلى إزالة الحواجز، كما أن موسم قطف الزيتون أدى إلى تكثيف عنف المستوطنين والجيش.

غالبية الجمهور الإسرائيلي ونظامه السياسي يتجاهلون الضائقة المستفحلة في الضفة الغربية مثلما تجاهلوا ضائقة سكان غزة قبل الحرب.

"لا يمكن تصوره" كان هذا ما أحب السياسيون اليمينيون أن يقولوه في الثمانينيات. وكثيراً ما كانوا يقولون "لا يمكن تصور إجراء مفاوضات مع منظمة التحرير الفلسطينية الإرهابية".

محادثات "غير معقولة" مع منظمة التحرير الفلسطينية

وحتى اليوم، فإن الخيال السياسي للإسرائيليين والمؤسسة الدبلوماسية الأوروبية محدود. فهم غير قادرين على تصور اعتدال حماس وعودة المنظمة إلى وثيقة المبادئ والسياسات لعام 2017.

تاريخ المفاوضات مع منظمة التحرير الفلسطينية

كما تجاهلوا وثيقة بيجين، التي وقعتها حماس وفتح و 12 منظمة فلسطينية أخرى، والتي تتضمن الاتفاق على إقامة دولة فلسطينية على أساس قرار التقسيم 181.

والجدير بالذكر أن وثيقة بكين تتناقض مع الميثاق الإسلامي. ففي حين أن الميثاق يضع الصراع مع إسرائيل فقط من منظور إسلامي متشدد، فإن اتفاق بكين، وقبله وثيقة المبادئ والسياسات الصادرة عن حماس عام 2017، يتناولان الصراع من منظور سياسي ويقبلان صراحةً بحل الدولتين.

وقد قادت حركة فتح منظمة التحرير الفلسطينية إلى الموافقة على خطة التقسيم التي أقرتها الأمم المتحدة لعام 1947 وتضمينها في إعلان الاستقلال لعام 1988. وحتى اتفاق بكين، امتنعت حماس عن الالتزام بها صراحةً حتى اتفاق بكين.

ومع ذلك، لا أحد في المؤسستين السياسيتين الإسرائيلية والأوروبية يشير إلى وثيقة بيجين وقت توقيعها واليوم.

وحتى شروط اللجنة الرباعية الدولية التي وضعتها عام 2006 لدمج حماس في العملية السياسية تبخرت من الخطاب الأوروبي.

إن عملية 7 أكتوبر هي بالنسبة للإسرائيليين بمثابة دليل على أن حماس تلتزم بالميثاق الإسلامي وهي جزء من الحركة العالمية للإخوان المسلمين، أو حتى تنظيم الدولة الإسلامية (داعش). وعلى النقيض من هؤلاء، يعتقد أعضاء حركة فتح الذين هم على اتصال مع قيادة حماس أن الحركة يمكن أن تتغير، ومن أجل البقاء سياسياً، ستفعل ذلك.

إن دعم غالبية الجمهور الفلسطيني للحركة يمكن أن يشجعها على السير في هذا الطريق، تمامًا كما أدى دعم الجماهير لمنظمة التحرير الفلسطينية في الانتفاضة الأولى إلى قبول المنظمة بمبادرة منها في عام 1988 قرار التقسيم لدولتين فلسطين إلى جانب دولة يهودية.

يعتقد الإسرائيليون أن الجيش الإسرائيلي هزم حماس. هذه هي النسخة المنقحة من النصر "المطلق" الذي وعد به نتنياهو.

تتضح هشاشة النصر المطلق من خلال استطلاع رأي الشقاقي.

هل حماس منتصرة؟

فقد ازداد التأييد لحماس في أوساط الجمهور الفلسطيني خلال الحرب. ويفضل 35 بالمئة منهم حماس على فتح، التي لا يدعمها سوى 24 بالمئة فقط. فشلت إسرائيل في القضاء على حماس.

هل ستخرج حماس منتصرة من الحرب؟ نسبة الفلسطينيين الذين يعتقدون ذلك آخذة في الانخفاض، 39 في المئة مقارنة بـ 67 في المئة قبل 15 شهراً.

ولكن في الرواية التي تعمل حماس على تطويرها، لا تدعي حماس أنها انتصرت بل تدعي أنها صمدت ببطولة وألحقت خسائر بالعدو.

وتذكرنا هذه الرواية بالرواية التي طورتها منظمة التحرير الفلسطينية في حرب 1982 عندما طُردت من بيروت في نهايتها. وفي كلتا الحالتين، تمجِّد الرواية تضحيات الشعب الفلسطيني الذي أصبح هدفًا للقوات الإسرائيلية الشريرة.

يوصي المعارضون في إسرائيل والدبلوماسيون الأوروبيون بحرارة بدمج السلطة الفلسطينية في إدارة قطاع غزة. وبالنسبة لهم، فإن السلطة الفلسطينية هي بديل عن حماس وتحظى بشرعية عامة.

وبصرف النظر عن الرعاية الاستعمارية التي تحاول أن تملي على الفلسطينيين في غزة من سيحكمهم، فإنهم يتجاهلون حقيقة أن غالبية الفلسطينيين لا يؤيدون ذلك. يُظهر استطلاع الشقاقي معارضة الجمهور لإعطاء السلطة الفلسطينية دورًا تنفيذيًا وتفضيلهم أن تكون إدارة القطاع بيد مهنيين أو شخصيات غير محددة سياسيًا.

ومن المحتمل أن يكون موقف قادة حماس في هذه النقطة أكثر مرونة من الرأي العام في هذه النقطة، وهم على استعداد لرؤية شخصية محلية مرتبطة بالسلطة الفلسطينية في دور تنفيذي. وهذا من شأنه أن يعبّر عن وحدة القطاع والضفة الغربية، على عكس سياسة الفصل التي تنتهجها إسرائيل منذ العام 2007.

إن الأداء البائس للسلطة الفلسطينية كمقاول فرعي للفصل العنصري الإسرائيلي والفساد المستشري فيها واضح للفلسطينيين. ويطالب 80% منهم رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس بالاستقالة.

ومما يؤكد ذلك حقيقة أن نائب عباس، حسين الشيخ، الذي تم تعيينه بالتنسيق مع إسرائيل والولايات المتحدة، لم يحظَ بتأييد كبير (نسبة مئوية من رقم واحد)، ولذلك لم يشمله الاستطلاع.

ويتصدر القائمة مروان البرغوثي بنسبة 39 في المئة.

وفي ما يتعلق بخطة ترامب، يعارض 68 في المئة من الفلسطينيين نشر قوات عسكرية من دول عربية وإسلامية في قطاع غزة تشمل مهمتها نزع سلاح حماس.

في المقابل، يلقى هذا الأمر تأييدًا من أحزاب المعارضة في إسرائيل ومنظمات المجتمع المدني مثل الائتلاف من أجل الأمن الإقليمي وميتفيم.

وعندما سُئل الفلسطينيون عن نشر قوات من دول عربية وإسلامية لا تشمل مهمتها مصادرة الأسلحة التي بحوزة حماس بل حماية الحدود والأمن الداخلي، أيدت غالبية سكان قطاع غزة ذلك. لكن تجدر الإشارة إلى أن 60 في المئة من سكان الضفة الغربية عارضوا ذلك.

وفي حين تريد إسرائيل أن تفرض على الفلسطينيين إعادة التثقيف ونزع السلاح والحكم الذي تختاره، فإن غالبية الفلسطينيين يفضلون إجراء انتخابات عامة خلال عام من توقيع وقف إطلاق النار. هذا حتى لو لم تسمح إسرائيل لسكان القدس الشرقية بالتصويت في الأحياء التي ضمتها.

من المهم الإشارة إلى أن هذا كان موقف حماس في عام 2021، عندما استخدم عباس، تحت الضغط الإسرائيلي والأمريكي، الرفض الإسرائيلي للسماح بالتصويت في القدس كذريعة لتأجيل الانتخابات ونسف الاتفاق بين الحركتين.

واليوم أيضًا، تريد غالبية الفلسطينيين تحقيق التوحيد السياسي للضفة الغربية وقطاع غزة وإعادة بناء المؤسسات السياسية للسلطة الفلسطينية من أجل مواصلة النضال من أجل الاستقلال.

ويعارض 63 في المئة منهم موقف عباس الذي يشترط مشاركة حماس في الانتخابات بقبول جميع الاتفاقات مع إسرائيل. ويريدون رؤية حماس مندمجة في القيادة رغم انتقادهم لأداء حماس قبل الحرب وأثناءها.

خيبة الأمل من السلطة الفلسطينية وعباس أكبر، وحساب الدم مع إسرائيل أكبر من انتقادهم لحماس. ليس لديهم أوهام. فمعظمهم على يقين من أن قيادة السلطة الفلسطينية الحالية غير معنية بالانتخابات مثلما ترفضها إسرائيل. وتلتقي مصلحة المؤسسة السياسية في السلطة الفلسطينية مع المصلحة الإسرائيلية من اتجاهين مختلفين.

إن الفجوة بين معطيات قطاع غزة والضفة الغربية في استطلاع الشقاقي قد تقود إسرائيل إلى استنتاج مفاده أن عليها أن تتصرف في الضفة الغربية بطريقة مماثلة لما فعلته في غزة، خاصة إذا ما انبثقت من هناك هجمة شديدة.

علاوة على ذلك، تعاني الحكومة والمجتمع في إسرائيل من تنافر معرفي بسبب الفجوة بين توقعاتهم من الحرب في قطاع غزة ونتائجها. لا يزال التفوق اليهودي يبحث عن حل قوي للصراع التاريخي مع الفلسطينيين.