تحديات الحدود في قرية لونغوا المهددة بالفصل

بالنسبة للسكان الذين يعيشون هناك، تعتبر لونغوا قرية نموذجية على قمة التل. أكثر الهياكل المهيبة هي عبارة عن سقف من الصفيح المموج يعود إلى الأنغ، وهو زعيم قبلي وراثي.

الحدود بين الهند وميانمار： تأثيرها على القرى المحلية

لكن في الآونة الأخيرة، كان السكان قلقون بشأن معلم محلي آخر أقل وضوحًا: الحدود بين الهند وميانمار، والتي تمر عبر وسط القرية مباشرة.

لم تكن الحدود الوطنية مهمة من قبل بالنسبة لقبيلة كونياك المحلية. يقول تونيي فاوانغ، الأنغ الذي يقع منزله على الحدود: "أنا آكل في ميانمار وأنام في الهند".

سوق لونغوا： مركز للتجارة بين الجانبين

وتسعى الحكومة الهندية الآن إلى وقف عبور الحدود لأول مرة، حيث ألغت نظامًا كان يجعل عبور السكان الأصليين للحدود قانونيًا، وتهدد ببناء سياج حدودي يمكن أن يقطع قرى مثل لونغوا إلى قسمين.

في يوم خميس من شهر ديسمبر/كانون الأول، كان سوق لونغوا يعج بالمتسوقين من الجانب الميانماري، وكانت الدراجات النارية محملة بما يستطيعون حمله من الملح والدقيق والبسكويت والملابس والحليب والشاي والصابون. أقرب بلدة بها سوق على الجانب الآخر من الحدود هي لاهي التي تبعد يوماً كاملاً بالسيارة.

يأتي السكان المحليون ويذهبون منذ فترة طويلة للتسوق أو الدراسة أو طلب الرعاية الطبية، ولا توجد أي علامة تدل على أنهم يعبرون الحدود الدولية باستثناء علامة حدودية تقع على قمة تل في القرية. يقول الأنغ وأعضاء مجلس القرية إن أجدادهم لم يكن لديهم أي فكرة عن أن العمود الخرساني كان يهدف إلى تقسيمهم عندما تم بناؤه في أوائل السبعينيات.

"في ذلك الوقت لم يكن لدينا أي فكرة أن هذه هي الهند أو ميانمار. كانت أرضاً حرة. لم يكن هناك أحد يفهم الإنجليزية أو الهندية. لم يكونوا يفهمون شيئًا"، يقول فاوانغ.

ومثل العشرات من قبائل ناغا الأصلية الأخرى، تمتد أرض كونياك على الجبال التي تفصل بين الهند وميانمار. وعادة ما تُبنى قرى ناغا على قمم التلال من أجل الأمن، وهو أمر لم يكن في الحسبان عندما رسمت شركة الهند الشرقية البريطانية الحدود في اتفاقية مع مملكة بورما آنذاك.

لا يسمح دستور الهند بازدواجية الجنسية، ولكن الناس في لونغوا يرون أنفسهم منتمين لكلا البلدين.

وقال فاوانغ: "أنا من الهند وبورما معاً"، مستخدماً اسماً آخر للبلد المعروف رسمياً باسم ميانمار. "أصوت في الانتخابات البورمية. وعندما تأتي الانتخابات الهندية أصوت هناك أيضًا."

فاوانغ هو زعيم ست قرى كونياك في الهند وأكثر من 30 قرية في ميانمار، والتي يدفع سكانها الولاء بوليمة سنوية كما اعتادوا على مدى نحو 10 أجيال.

تأثير بناء السياج الحدودي على المجتمع

كان وصول الدولة الهندية محدودًا للغاية في هذه الأراضي الحدودية حتى وقت قريب. يقول خريزو يهوم، وهو زميل أقدم ومحرر في مؤسسة "آسيان كونفلوينس" وهي مؤسسة فكرية تعمل على خلق فهم لشرق جنوب آسيا. "ومع ذلك، لم يكن هناك عملياً أي وسيلة للدولة لفعل أي شيء للتحقق من ذلك."

حتى وقت قريب، كان بإمكان السكان من كلا الجانبين التنقل بشكل قانوني على بعد 16 كيلومترًا (9.9 ميل) من الحدود، لكن ذلك بدأ يتغير في فبراير 2024، عندما ألغت الحكومة نظام حرية التنقل "لضمان الأمن الداخلي للبلاد والحفاظ على التركيبة السكانية للولايات الشمالية الشرقية الهندية المتاخمة لميانمار".

لقد جاء التغيير بطيئًا في لونغوا: استغرق الأمر ما يقرب من عام قبل أن يبدأ الجنود المتمركزون في القرية في التحقق من الوثائق، ولا يزال سكان لونغوا يتحركون بحرية بعد انتهاء نوبات عملهم في وقت مبكر من بعد الظهر. لكن الناس من القرى الأخرى في ميانمار يخشون السفر إلى ما وراء لونغوا للوصول إلى المدارس أو الرعاية الطبية، كما قالت ب. فوهي كونياك، وهي زعيمة محلية سابقة لمنظمة تمثل نساء الكونياك.

قال وزير الداخلية الهندي أميت شاه إن الحكومة قررت بناء سياج على طول الحدود الهندية الميانمارية البالغ طولها 1,643 كيلومترًا (1,021 ميلًا).

وإذا اتبع السياج الحدود القانونية، فسيتعين عليه أن يخترق عشرات المنازل. ومن بين 990 مبنى في القرية، يقع 170 مبنى على خط الحدود - بما في ذلك مدرسة حكومية وكنيسة ومعسكر للجيش.

القلق بشأن تقسيم المنازل والقرى

قاد وانغرون كونياك، 23 عامًا، دراجته النارية لمدة خمس ساعات من قرية مومخو لاصطحاب شقيقته مع إغلاق المدرسة في العطلة. "إذا لم يُسمح لنا بالقدوم من هذا الجانب فسوف نعاني كثيرًا. بالنسبة لأولئك الذين يدرسون في مدرسة ميانمار، سيكون الأمر على ما يرام، لكن الأشخاص مثل أختي الذين يدرسون في الهند سيتأثرون كثيراً".

يرفض السكان ومسؤولو الولاية هذه التغييرات.

وأصدرت حكومة ولاية ناغالاند قرارًا يعارض إنهاء نظام حرية الحركة وخطط تسييج الحدود، وفي 3 فبراير/شباط نظم سكان لونغوا احتجاجًا رافعين لافتات تحمل شعارات مثل "احترموا حقوق السكان الأصليين وليس الإرث الاستعماري!"

وقال الخبير يهومي إن أي محاولة لمنع السكان المحليين من عبور الحدود يمكن أن تنتهك إعلان الأمم المتحدة لحقوق السكان الأصليين الذي يسعى إلى حماية سلامة المجتمعات المتاخمة للحدود.

يقول يانلانغ، وهو عضو مجلس قروي يبلغ من العمر 45 عاماً: "بالنسبة لنا، لا يوجد بالنسبة لنا بورما لونغوا أو الهند لونغوا". "وتساءل: "كيف يمكن تقسيم قرية واحدة وأسرة واحدة؟