إبادة جماعية معاصرة تحت غطاء التكنولوجيا الحديثة

لقد أصبح من الواضح أن الفظائع المروعة ليست شيئًا من الماضي؛ فجرائم الحرب يمكن أن ترتكبها الجيوش الحديثة باستخدام الذكاء الاصطناعي وغيره من التقنيات المتقدمة.

جرائم الحرب في غزة: الإبادة الجماعية والتطهير العرقي

ومن الأمثلة على ذلك غزة، حيث ترتكب إسرائيل الإبادة الجماعية والتطهير العرقي والدمار الشامل وحملة التجويع، كل ذلك دون أن تخسر شراكاتها الواسعة مع الديمقراطيات الغربية و"أبطال حقوق الإنسان".

استراتيجيات الإعلام والدعاية في تنفيذ الإبادة الجماعية

وخبرات إسرائيل المتراكمة متاحة الآن للعالم، وهي دليل عملي لارتكاب الإبادة الجماعية في القرن الحادي والعشرين. ويتمثل التحدي الأساسي الذي يتناوله الكتاب في كيفية جعل العالم يتعايش مع إبادة جماعية تُبث مباشرة على أجهزتنا المحمولة.

يجب أن تخدم الجهود الإعلامية والدعائية استراتيجية العدوان المعتمدة، وليس العكس. ويجب أن تساعد في تسهيل تنفيذ الإبادة الجماعية في جميع مراحلها المروعة، من خلال تبرير الضربات، وتحويل الانتباه عن جرائم الحرب، ومحاولة طمس الحقائق كلما أمكن ذلك.

والهدف ليس "كسب القلوب والعقول"، بل صرف انتباه الجمهور عن استيعاب الرعب المستمر، وتثبيط التعاطف مع الضحايا الفلسطينيين.

وتتطلب استراتيجية التعتيم هذه من إسرائيل اختلاق التطورات. وردًا على مزاعم الإبادة الجماعية وجرائم الحرب أمام محكمة العدل الدولية والمحكمة الجنائية الدولية، أطلقت إسرائيل وراعيتها الولايات المتحدة حملة تشويه، مستهدفةً الأمم المتحدة ووكالاتها الإنسانية المحترمة في محاولة لإسكاتها.

وتعد حملة التحريض ضد منظمة الأونروا، مثالًا مثاليًا على هذا النمط من الهجمات المضادة. فقد حققت مكاسب استراتيجية وتكتيكية سعى إليها الاحتلال الإسرائيلي، بينما قوضت أسس الحياة للشعب الفلسطيني وحق اللاجئين في العودة.

إن تبني موقف الإنكار هو محور الدليل الإسرائيلي الحديث للإبادة الجماعية. قد يكون النص كما يلي "لا يوجد جوع في غزة. الصور ومقاطع الفيديو المفجعة التي يراها العالم مفبركة. حتى أن الناس في غزة يتمتعون بالمأكولات البحرية الفاخرة."

موقف الإنكار: كيف تبرر إسرائيل أفعالها

يتم إنتاج قائمة طعام قديمة من مطعم قديم من غزة، أو صور مفبركة لأطفال غزة للإيحاء بأنهم يعيشون في وفرة. وهكذا، وردًا على أهوال المجاعة التي تُشاهد عبر البث المباشر، يمكن لإسرائيل أن تزرع بذور الشك في نفوس الناس، فتزعم أن بروز عظام أحدهم ناتج في الواقع عن "مرض مزمن".

إن إثارة الجدل حول بعض الصور المنتقاة من خلال التشكيك في مصداقيتها هي استراتيجية أكثر فعالية من محاولة مواجهة سيل الصور المروعة القادمة من غزة. هذا التكتيك يجبر أولئك الذين يحذرون من سياسة إسرائيل في تجويع الرضع والأطفال على اتخاذ موقف دفاعي.

وبالفعل، فإن إلقاء اللوم على الضحية هو جزء أساسي من دليل القرن الحادي والعشرين للإبادة الجماعية. ويمكن تحقيق ذلك من خلال التأكيد على أن "العدو" هو المسؤول عما يحدث، أو من خلال إلقاء اللوم الجماعي على جميع السكان المستهدفين، مع تبرئة نظام الإبادة الجماعية، وبالتالي توفير مبرر لأي جريمة حرب، مهما كانت وحشية.

إن الادعاء بأن حماس تستخدم المدنيين كـ"دروع بشرية" هو ذريعة قياسية لاستهداف جميع الفلسطينيين، بمن فيهم غير المقاتلين. ويمكن استهداف المنشآت المدنية، التي تتمتع بوضع الحماية، بمزاعم مريحة عن "مراكز قيادة" تابعة لحماس، مصحوبة بـ رسوم بيانية وتوضيحية مفبركة لتوفير قشرة من المصداقية.

والشرط الأساسي هو تجريد السكان المستهدفين من صفاتهم الإنسانية، مما يوحي بأنهم ليسوا مدنيين، بل أقرب إلى الوحوش أو الزومبي، وبالتالي جعل قتلهم الجماعي أكثر استساغة.

الفكرة المركزية التي لا غنى عنها هي أنك أنت "الضحية"،. وليس هم. يجب عليك بناء الميلودراما الخاصة بك وتقديم نفسك على أنك تستحق التعاطف باستمرار. تتطلب مواجهة العالم جهودًا متواصلة لتعطيل فهم الواقع، ومنع تفعيل الضمير والغضب.

وفقًا لقواعد اللعبة هذه، في كل مرة تحدث فيها فظائع جديدة، يجب إقناع العالم بأن الفلسطينيين هم من يقصفون مستشفياتهم، ويدمرون مدارسهم، ويطلقون النار على أمهاتهم وأطفالهم، ويقتلون طالبي المساعدات.

جدول الأعمال: تحويل الانتباه عن الجرائم

وبالتالي، ينشغل المدافعون عن الضحايا بدحض طوفان لا نهاية له من الادعاءات الكاذبة، مما يصرف انتباههم عن جوهر القضية. من خلال وضع جدول الأعمال بهذه الطريقة، يمكنك تبرير قتل حشود من الأطفال في مخيمات النزوح من خلال قصص مصاغة بإتقان تعفيك من المسؤولية، بينما تظهر أسىً مصطنعًا عند الضرورة.

يجب نشر نقاط حديثكم المحدثة على نطاق واسع، بحيث يتم تبنيها من قبل أولئك الذين يكسبون رزقهم من خلال الدفاع عن نظامكم في وسائل الإعلام والساحات السياسية على جانبي المحيط الأطلسي.

ووفقًا لدليل العمليات الإسرائيلي للإبادة الجماعية، يجب أن ترتكبوا الفظائع وترى أنها ضرورية: "كن صريحًا وجريئًا"، قد ينصح الدليل. "أعلنوا التزامكم بارتكاب الفظائع، ومواصلة ارتكابها بلا هوادة، ولكن تعاملوا معها على أنها أعمال ضرورية. قل "إذا لم نفعل ذلك، سنواجه تهديدات كارثية؛ إنهم يريدون إبادتنا، ويجب أن نتصرف. لن نتسامح مع أي تهديد لأمن مواطنينا."

ولإسكات المسؤولين الغربيين، ذكروا الفظائع التي ارتكبتها أنظمتهم الاستعمارية في الماضي.

ومن القواعد العملية الأخرى التركيز على تبرير كل جريمة حرب جديدة تُرتكب. وقد يتطلب ذلك إطلاق جولات من الحملات الدعائية القائمة على ذرائع مفبركة، مصحوبة أحيانًا بتعهدات "بالتحقيق الشامل فيما حدث".

وبمجرد النجاح في تبرير الجريمة الأولى، على سبيل المثال، قصف مستشفى، أو ذبح مجموعة من طالبي الإغاثة، أو قتل موظفي منظمة إنسانية دولية، وامتصاص رد فعلها العكسي وكتم عواقبها، يمكن أن تتكرر جرائم مماثلة تقريبًا في إطار من التطبيع.

وطالما لم يفرض المسؤولون في واشنطن ولندن وباريس وبرلين وروما أي عواقب وخيمة، فقد حصلت على ضوء أخضر لمواصلة حملتك بلا هوادة.

يمكن بعد ذلك تطبيق هذا الدليل على أسئلة مثل: كيف تبرر قصف مستشفى في القرن الحادي والعشرين؟ ماذا ستقول للعالم عندما تقصف مدرسة أو روضة أطفال؟ ما هي الذريعة التي تناسب هدم مسجد أو كنيسة أو دير قديم أو معلم تاريخي؟ كيف تفسرون للعالم أن جيشكم جرف مقبرة واقتلع الموتى من قبورهم؟

قبل أن يرى العالم قصف المباني السكنية الشاهقة، لا بد من نسج قصص معينة: أن هذه المباني تحتوي على "مراكز قيادة" للمسلحين، أو أنها تضم "كاميرات مراقبة ترصد جنودنا وتعرضهم للخطر"، أو أن "الصواريخ انطلقت منها". إنها خدعة سهلة.

تسويغ الفظائع: من "الخير ضد الشر" إلى تجويع المدنيين

ولاستكمال حملة التطهير العرقي، يجب تسمية أوامر التهجير القسري على أنها "تحذيرات من البقاء في مناطق القتال الخطرة"، أو "تعليمات للسكان بالانتقال إلى مناطق آمنة لحمايتهم"، وبعد ذلك يمكن بالطبع قصف تجمعاتهم وخيامهم.

أما بالنسبة لتجويع المدنيين وحرمانهم من أساسيات الحياة، بما في ذلك الرعاية الطبية وحليب الأطفال ومستلزمات النظافة النسائية ومياه الشرب، فإن التبرير يصبح أسهل: "المسلحون يسرقون المساعدات".

إن تنفيذ إبادة جماعية في القرن الحادي والعشرين يتطلب الاستمرار في التذرع بالقيم والمبادئ والشعارات: الكفاح من أجل "الحضارة في مواجهة البربرية"، صراع "الخير ضد الشر"، المواجهة بين "قوى النور وقوى الظلام".

استراتيجيات تبرير قصف المستشفيات والمدارس

ولكن يجب على المرء أن يتجنب التلفظ بكلمات مثل "القانون الدولي" أو "اتفاقيات جنيف" أو "حقوق الإنسان". الهدف هو أن يضع المرء نفسه فوق هذه الاتفاقيات العالمية.

تأثير القيم والمبادئ في تنفيذ الإبادة الجماعية

ولتحقيق هذه الغاية، من المهم تضخيم روايتك المفبركة من خلال التذرع بالحكايات القديمة والنصوص المقدسة؛ من خلال الحديث عن "آلاف السنين" من التاريخ، وبالتالي تجاهل المواثيق الإنسانية الحالية.

إن دليل القرن الحادي والعشرين للإبادة الجماعية واسع النطاق بالفعل، ولكن يجب أن نتذكر أنه للعمل وفقًا لقواعده، تحتاج إلى دعم استراتيجي من مراكز القوى الغربية، التي يمكن أن تساعد في التعتيم على الفظائع المتتالية، حتى وإن كانت مرئية للعالم بأسره.

ولعل تطبيق هذا الدليل إذن هو امتياز حصري لإسرائيل وممكنيها الغربيين.