بيت لحم تحت الحصار عيد الميلاد بلا زوار

التحديات التي تواجه المسيحيين في بيت لحم

لطالما كان عيد الميلاد القلب النابض لأعمال عائلة جياسامان في بيت لحم منذ أجيال.

يمتلك آل جياسامان بيت الميلاد، وهو أحد المتاجر الرئيسية في ساحة المهد، ويبيعون تماثيل المهد، والزينة الاحتفالية، والمسابح، والصلبان وغيرها من الأدوات الدينية، وكلها منحوتة بشكل مزخرف في ورشة العمل القريبة من خشب الزيتون المحلي.

الوضع الاقتصادي وتأثير جائحة كورونا

ولكن على مدار العامين الماضيين، ظلت أبواب بيت عيد الميلاد مغلقة، حسبما قال جاك عيسى جقمان.

"لا ترى أحدًا في الجوار. للأسف خلال السنوات الماضية حوّلت إسرائيل بيت لحم إلى سجن كبير"، قال جياسامان الذي يدير الشركة حاليًا.

قبل أيام من عيد الميلاد، كانت ساحة المهد مهجورة تقريبًا، ولم يكن هناك سوى عدد قليل من السكان المحليين الذين يلتقطون صورًا لشجرة عيد الميلاد التي تعلوها النجوم والمزينة بالحلي الحمراء والذهبية.

المحلات التجارية مغلقة والمرشدون السياحيون يتجولون في المكان، ويتسابقون بيأس من أجل الحصول على أعمال غير موجودة أمام كنيسة المهد.

"كل يوم سبت يأتي عدد قليل من الفلبينيين والهنود يعملون في إسرائيل. ولكن هذا لا يكفي. كل شيء مغلق"، قال أسعد جقمان، صاحب متجر محلي آخر للهدايا التذكارية.

وأضاف: "مغلق، لأنه لماذا نفتح؟ لا يوجد أحد يأتي، ولا أشخاص، ولا شيء. ماذا سنفعل؟ أحيانًا أفتح من الملل. الوضع يرثى له."

التهديدات الوجودية تحت الاحتلال

لكن الضائقة الاقتصادية التي تجتاح بيت لحم منذ جائحة فيروس كورونا المستجد، يرافقها الآن تهديد أخطر.

فبيت لحم المحاصرة بشدة بالجدار العازل بين إسرائيل والضفة الغربية المحتلة، والمحاصر على التلال المحيطة بالمستوطنات، والمختنقة بشبكة من عشرات نقاط التفتيش والبوابات الأمنية، تعيش هويتا بيت لحم المسيحية والفلسطينية تحت حصار خانق لا ينقطع.

كان المسيحيون يشكلون 85 في المئة من سكان محافظة بيت لحم عند إنشاء إسرائيل، لكن بحلول عام 2017 انخفضت هذه النسبة إلى حوالي 10 في المئة.

وقد تسارعت وتيرة الهجوم الإسرائيلي على بيت لحم بوتيرة سريعة منذ شباط/فبراير 2023، عندما سلّم رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو وزير المالية بتسلئيل سموتريتش، رئيس حزب الصهيونية الدينية اليهودية القومية المتطرفة والمستوطن نفسه، سلطة الضفة الغربية.

ومنذ ذلك الحين، استمر الوضع في التدهور مع الدمار الاقتصادي الذي خلفه فيروس كورونا الذي أعقب الحرب على غزة والقمع الإسرائيلي الوحشي في الضفة الغربية الذي رافقها.

يقول القس منذر إسحاق، الذي كان لسنوات عديدة قسًا محليًا بارزًا قبل انتقاله إلى رام الله: "نحن نودع عائلة أخرى كل أسبوع أو نحو ذلك".

وأضاف: "العائلات المسيحية تغادر. لقد يئس الناس من إمكانية العيش بكرامة في وطنهم."

جلب هذا الأسبوع أخبارًا تنذر بمزيد من الاستيلاء على الأراضي حيث أعلن سموتريتش يوم الأحد عن إضفاء الشرعية على 19 مستوطنة غير مصرح بها سابقًا في جميع أنحاء الضفة الغربية.

استيلاء المستوطنين على الأراضي

وكتب سموتريتش على وسائل التواصل الاجتماعي: "إن شعب إسرائيل يعود إلى أرضه ويبنيها ويعزز قبضته عليها".

وشملت هذه المستوطنات ياتسيف (التي تعني "مستقر" بالعبرية)، على بعد بضعة كيلومترات شرق بيت لحم في قرية بيت ساحور الفلسطينية، وهي واحدة من عدد قليل من المجتمعات المسيحية المتبقية في الضفة الغربية.

وصلت الجرافات إلى بيت ساحور الشهر الماضي لتهيئة الأرض، مما أثار الذعر والخوف بين السكان المحليين.

"هناك شعور بالرعب. روح كبيرة من الحزن والأسى. لا يزال الجرح مفتوحًا. نحن نخسر أرضنا فعليًا. لا يمكننا تصور الفكرة"، قالت داليا قمصية، وهي ناشطة في مجال حقوق الإنسان ومقيمة محلية تحدثت قبل إعلان يوم الأحد.

أثر الاستيلاء على المجتمعات المحلية

بالنسبة لأي شخص على دراية بقصة الميلاد، تحمل بيت ساحور أهمية باعتبارها المكان الذي حملت فيه الملائكة خبر ميلاد يسوع للرعاة "الذين يسهرون على قطيعهم ليلاً". وفقاً لمعتقداتهم.

لكن كل فلسطيني يعرف ما ينذر به وصول المستوطنين.

تدمير أسلوب حياة قديم. بناء طرق جديدة "للفصل العنصري" تشقّ الأرض وتعيد رسم الخريطة. طرد المزارعين والرعاة من أراضيهم. تحطيم المعدات الزراعية. مذابح المستوطنين والترهيب اليومي.

وقالت: "يقع حقل الرعاة الآن بين مستوطنتين. نحن محاصرون".

وأوضحت: "إن وجودنا القديم كسكان أصليين في هذه الأرض مهدد بشكل أساسي".

وقالت: "لقد رأينا أفراد عائلتنا يهاجرون الواحد تلو الآخر. وأنا أتوخى الحذر عندما أقول كلمة هجرة لأنهم يستجيبون لبيئة قسرية مصنوعة عمدًا من قبل الاحتلال الإسرائيلي.

"إنها ليست هجرة بدافع الاختيار إذا كنت تعيش في بيئة لا كرامة فيها ولا أمان ولا حرية ولا حقوق." كما قالت.

في وقت سابق من هذا الشهر، احتشدت الحشود في ساحة المهد حيث احتفلت بيت لحم بإضاءة شجرة عيد الميلاد التقليدية للمرة الأولى منذ ما قبل بدء الحرب على غزة.

عيد الميلاد في بيت لحم: غياب السياح

استقطب الحدث تغطية دولية وفي حديثه في مكتبه، لا يزال رئيس بلدية بيت لحم، ماهر نقولا قنواتي، مبتهجًا بهذه المناسبة.

وقال: "في تلك الليلة التي احتفلنا فيها معًا، شعرنا بمشاعر عيد الميلاد التي افتقدناها لمدة عامين، وبالتأكيد هذا يساعد الاقتصاد المحلي ويعطي الناس الأمل".

لكن كلمات قنواتي الدافئة لا تتفق مع اعترافه بالوضع البائس الذي يواجه بلدته وأهلها.

فقد غادر عشرة في المئة من سكان بيت لحم 4,000 شخص خلال العامين الماضيين، وفقًا لحسابات رئيس البلدية نفسه.

وقال: "كانت بيت لحم تعتمد على السياحة، ومنذ الحرب توقفت السياحة وتوقفت جميع الفنادق والصناعة بشكل كامل. وقد أدى ذلك إلى قيام العديد من سكان بيت لحم ببيع أعمالهم ومغادرة بيت لحم".

ويؤكد أصحاب المتاجر المتجهمون والشوارع المقفرة الصورة القاتمة. وقال جقمان إن شقيقه كان من بين أولئك الذين غادروا المدينة وانتقلوا إلى الخارج.

وقال: "تحاول وسائل الإعلام إعطاء صورة مختلفة بأن كل شيء طبيعي. لقد وضعوا شجرة عيد الميلاد ولكن 80 في المائة، بل 90 في المائة من الفنادق فارغة".

ولكن ليس السياح فقط هم الغائبون.

فالعديد من الفلسطينيين من القرى المجاورة يخاطرون بأن يعلقوا طوال الليل إذا ما زاروا البلدة بسبب وجود حلقة كثيفة من الحواجز العسكرية الإسرائيلية والبوابات الأمنية التي غالبًا ما تُفتح وتُغلق حسب أهواء الجنود المتمركزين هناك.

قال جقمان: "بالأمس، كانت إحدى الفتيات تقول لوالدتها: أسرعي سيغلقون البوابات. علينا العودة إلى القرية قبل أن يغلقوا البوابات".

وقال جياسامان إن المدخل الرئيسي لبيت لحم، المعروف باسم نقطة التفتيش 300، ظل مغلقًا معظم شهر كانون الأول/ديسمبر، على الرغم من أن هذا الشهر هو أكثر الأوقات ازدحامًا بالنسبة للأعمال التجارية في البلدة.

وأضاف: "هذا شيء غير قانوني، يقتل الاقتصاد في بيت لحم تمامًا."

ليس فقط في بيت لحم حيث يتعرض المسيحيون للتهديد.

فالاحتلال الإسرائيلي، وقبل كل شيء بناء الجدار العازل، قد قطع الحبل السري الذي ربط المسيحيين في بيت لحم والقدس منذ ما يقرب من 2000 عام.

الاعتداءات على المسيحيين في القدس

وعلى غرار الأماكن المقدسة الأخرى في القدس، تقع أقدس الأماكن المسيحية داخل الأسوار القديمة للمدينة القديمة في القدس الشرقية المحتلة.

وهناك، يتم استهداف المسيحيين والاعتداء عليهم وكثيراً ما يبصق عليهم المستوطنون المتطرفون.

ويشير مركز بيانات الحرية الدينية إلى تصاعد جرائم الكراهية ضد المسيحيين، دون أن تبدي الشرطة اهتمامًا يذكر.

وقد تصاعدت الاعتداءات على السكان المسيحيين الأرمن في القدس البالغ عددهم 3,000 نسمة.

ويقوم المستوطنون بانتظام بتخريب المنطقة بكتابات على الجدران مثل "الموت للعرب وأصدقائهم الأرمن".

كما تم تمزيق أو تشويه الملصقات التي تحيي ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن. وقد كُتب على أحد الملصقات التي وضعت مؤخرًا "لقد حان الوقت للاستيطان في غزة".

وقال كيغام باليان، المتحدث باسم حملة "أنقذوا الحي الأرمني"، وهي حملة لحماية الحي الأرمني، كيف أن السكان المحليين كانوا يحرسون المتاريس لأكثر من عامين لمنع توغلات المستوطنين بعد احتجاجات على صفقة تأجير وافقت عليها البطريركية الأرمنية.

وتذكر باليان كيف "جاء حوالي 20 إلى 30 بلطجيًا مسلحًا إلى هنا بمناشير كهربائية وهراوات وبكل عدوانية في محاولة لتخويفنا لطردنا من أرضنا".

يعود الوجود الأرمني في القدس إلى 1700 سنة على الأقل.

"الوجود المسيحي في القدس يتعرض للهجوم"، قال باليان. "إذا لم نقف متحدين سنفقده."

يتعرض المسيحيون للتهديد في كل مكان في القدس.

في كنيسة الراية التي تقع داخل الحي الإسلامي، هاجم المستوطنون تمثالًا للسيد المسيح بمطرقة.

يظهر ملصق تهديد على جدار الكاتدرائية الأنجليكانية على طريق نابلس. عامل في متجر لبيع الكتب المسيحية يتعرض للبصق عليه.

وقال أحد القساوسة المسيحيين البارزين، الذي تحدث شريطة عدم الكشف عن هويته: "يشعر الجميع بأننا على الحافة المطلقة لقدرتنا على الوجود هنا".

باختصار، تتعرض المسيحية لهجوم ترعاه الدولة في أرض مولدها.

هناك سر في كل هذا لأن نتنياهو يحب أن يتباهى بأن إسرائيل هي "حارسة المسيحية" في الشرق الأوسط.

الدعم الحكومي للمسيحية في إسرائيل

في وقت سابق من هذا الشهر، وصل أكبر وفد من القادة المسيحيين على الإطلاق إلى إسرائيل في رحلة لمدة أسبوع.

وقد دفعت الدولة الإسرائيلية جميع النفقات بإشراف وزارة الخارجية الإسرائيلية ووافق عليها نتنياهو شخصيًا.

وخلال رحلتهم، كان في استقبالهم الرئيس إسحاق هرتسوغ، ووزير الخارجية جدعون ساعر، والسفير الأمريكي مايك هاكابي.

وحثّ هاكابي الوفد على العودة إلى الوطن "ونار الله مشتعلة في عظامكم"، حتى يكونوا "مؤيدين للكتاب المقدس" وبالتالي "مؤيدين لإسرائيل".

لطالما كان الإنجيليون المسيحيون حلفاء سياسيين أعزاء للدولة الإسرائيلية. ومع ذلك، فإن التراث المسيحي في فلسطين يتعرض للخطر بقدر ما يتعرض له التراث الإسلامي.

فقد تم نقل الزعماء المسيحيين بالحافلات إلى عمق الضفة الغربية ليشهدوا الحفريات الأثرية في شيلوه، التي يُفترض أنها موقع خيمة العهد القديم وتابوت العهد، مركز عبادة بني إسرائيل قبل بناء الهيكل الأول في القدس.

كما زاروا بيت لحم.

قال قنواتي: "التقيت ببعضهم".

وأضاف: "أعتقد أنه من واجبنا أن نروي قصة فلسطين العادلة وأن نتحدث إلى الناس الذين ربما يكون الإسرائيليون قد أخبروهم بأفكار مختلفة".

ويرفض بشدة ادعاء نتنياهو بأن إسرائيل هي الوصي على المسيحية في الشرق الأوسط.

وقال: "هذا بالتأكيد تصريح خاطئ. ما أخرج المسيحيين من بيت لحم هو الاحتلال وكل المصاعب التي نواجهها كفلسطينيين مسيحيين ومسلمين".

لا يزال جياسامان غير متأكد من موعد إعادة فتح بيت الميلاد، ولكن، وهو يقف في المتجر الفارغ، لديه ما يشغل باله أكثر من رفوف التماثيل وأيقونات القديسين غير المباعة التي تحدق فيه.

وقال: "الجميع يبكي على المسيحيين، لكننا نقتل بسكين مسيحيي أوروبا وأمريكا. لا حماية لنا، كمسيحيين، من الدول المسيحية".

وأضاف: "لا أرى أي أمل أو مستقبل للمسيحيين في الأرض المقدسة بعد الآن. في العشرين سنة القادمة، أعتقد أنك ستأتي وتزور بيت لحم، ربما سترى عائلة أو عائلتين متبقيتين".