استعمار غزة خطة ترامب الجديدة للسيطرة الأمريكية

وُصفت مصادقة مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة على ما يسمى "خطة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب للسلام" في غزة على نطاق واسع بأنها تعميد للولايات المتحدة، إن لم يكن لترامب شخصيًا، بوصفه السيد الاستعماري الجديد للأرض وشعبها.

أعلن ترامب لأول مرة عن مخططاته لغزة في شباط/فبراير الماضي، عندما اقترح استيلاء الولايات المتحدة الكامل على القطاع كمشروع استثماري.

وكانت تلك الخطة تتوخى طرد جميع السكان الفلسطينيين من أجل تحويل غزة إلى "ريفييرا الشرق الأوسط"، وهو مخطط حتى أن مصادر مؤيدة لإسرائيل أطلقت عليه "استعمار القرن الحادي والعشرين".

وبعد الإدانة الدولية، تراجع كبار المسؤولين الأمريكيين عن أكثر شروطها وضوحًا فقط، وأصروا على أنه لن يكون هناك "قوات على الأرض" وأن أي نقل للسكان سيكون مجرد "مؤقت".

ومع ذلك، سرعان ما أعاد ترامب نفسه التأكيد على المخطط، وقيل إنه "ضاعف" على فرض السيطرة الأمريكية على غزة.

وبعد مرور أشهر، يستمر تفويضه الجديد للأمم المتحدة ويكرر اقتراحه الأصلي تحت ستار "خطة سلام".

إن تنصيب الولايات المتحدة الأمريكية كسيد استعماري جديد لفلسطينيي غزة لم يحظَ بالدعم النشط من الأنظمة العربية والإسلامية التي تعمل كوكلاء للولايات المتحدة الأمريكية والسلطة الفلسطينية المتعاونة فحسب، بل حظي أيضًا بدعم المستعمرة الاستيطانية السابقة الجزائر التي يبدو أن نظامها حريص على الانضمام إلى نادي الدول العميلة للولايات المتحدة في العالم العربي.

ويبدو أيضًا أن روسيا والصين، اللتين امتنعتا عن التصويت في الأمم المتحدة، لا تكترثان للفلسطينيين.

ومع ذلك، فإن هذا الترتيب الأخير ليس غير مسبوق. فهو استمرار لجهود أمريكية طويلة الأمد لاستعمار أرض الفلسطينيين، وهو مشروع تعود أصوله إلى أوائل القرن التاسع عشر.

الحروب الصليبية الأمريكية

أُرسل المبشرون الأمريكيون إلى فلسطين في وقت مبكر من عام 1821، لكنهم لم يبقوا في فلسطين إلا حتى عام 1844، عندما أدت منافسة الإرساليات البروتستانتية البريطانية إلى جعل وجودهم زائداً عن الحاجة ودفعهم إلى الانتقال إلى سوريا ولبنان.

وبالتزامن مع إحياء الخطط المسيحية الأوروبية لإعادة احتلال فلسطين في أوائل القرن التاسع عشر، انضم المبشرون البروتستانت الأمريكيون إلى ما أصبح يعرف باسم "الحملة الصليبية السلمية"، حيث أقاموا مستعمرات زراعية في يافا في انتظار مجيء المسيح الثاني.

وقد سعوا إلى تنصير بضعة آلاف من اليهود الليتوانيين المتدينين الذين هاجروا مؤخرًا إلى فلسطين انتظارًا للمسيح المنتظر، وتعليمهم الزراعة، إلا أنهم وجدوهم "كسالى" ومقاومين للتحول إلى المسيحية.

استقرت مجموعة من السبتيين الأمريكيين (الطريين) في بيت لحم عام 1851، إلى جانب المستوطنين المسيحيين الأوروبيين في قرية أرطاس القريبة. وانتقلوا فيما بعد إلى يافا، حيث أسسوا مستعمرة "جبل الأمل" التي لم تدم طويلاً.

أسست مجموعة أخرى من المستعمرين، عائلة ديكسون، "مستعمرة الإرسالية الأمريكية" في يافا عام 1854، والتي واجهت مقاومة فلسطينية محلية. وبعد أن هوجمت المستعمرة في عام 1858، مما أسفر عن مقتل العديد من أفرادها، أُعيد الناجون إلى ماساتشوستس. وردًا على ذلك، أرسلت الولايات المتحدة الفرقاطة يو إس إس واباش إلى شواطئ فلسطين للضغط على العثمانيين لملاحقة المعتدين.

وفي عام 1866، وصلت فرقة من الحرفيين والمزارعين الأمريكيين من ولاية ماين لتأسيس مستعمرة أخرى في يافا.

بدأت مستعمرة آدامز التي سُميت على اسم زعيمها الإنجيلي المتعصب، المورموني السابق جورج واشنطن جوشوا آدامز بـ 156 عضوًا، لكنها لم تستمر طويلًا. التقى آدامز بالرئيس أندرو جاكسون وطلب منه التدخل لدى العثمانيين لدعم جهود الاستعمار الاستيطاني الأمريكي، مقارنًا استعمار فلسطين باستعمار الولايات المتحدة.

وقد عارض الفلسطينيون المستعمرين، مما دفع العثمانيين إلى الاحتجاج لدى الوزير الأمريكي في القسطنطينية بأن "السكان الأصليين" يُطردون "من حقولهم على يد مستعمرة من الشماليين".

غير أن فشل المستعمرة ومديونيتها أجبر آدامز على الانسحاب بعد عامين. وقد أعلن في البداية أن مستعمرته سوف تهيئ الأرض لـ "عودة" اليهود، الأمر الذي سيعجل بدوره بالمجيء الثاني. لم يبق في فلسطين بعد حل المستعمرة سوى 26 مستوطنًا أمريكيًا.

وصل آخر الأمريكيين البروتستانت الإنجيليين الذين سعوا إلى استعمار فلسطين في عام 1881، عندما قاد هوراشيو وآنا سبافورد من شيكاغو 16 مستعمرًا لتعجيل المجيء الثاني. وانضم إليهم 55 بروتستانتيًّا سويديًّا أصوليًّا في عام 1896، ليصل مجموعهم إلى 150 بروتستانتيًّا بحلول نهاية القرن.

على عكس المشاريع السابقة، نجت مستعمرتهم حتى أواخر الخمسينيات.

الانتداب الأمريكي

في نهاية الحرب العالمية الأولى، ظهرت مقترحات جديدة بأن تتولى حكومة الولايات المتحدة نفسها الانتداب الاستعماري على فلسطين.

وفي حزيران 1919، وصلت لجنة كينغ كرين الأمريكية التي أوفدها الرئيس وودرو ويلسون إلى فلسطين في حزيران 1919، لتقصي رغبات شعوب الأناضول وسوريا ولبنان وفلسطين في محاولة لتخفيف حدة التنافس البريطاني الفرنسي في تقسيم مناطق نفوذهما.

وفي فلسطين، أجرى أعضاء اللجنة مقابلات مع عشرات الفلسطينيين من الجمعيات الإسلامية المسيحية، التي تأسست بعد الحرب لمناهضة الحكم الاستعماري البريطاني والاستعمار الاستيطاني الصهيوني، بالإضافة إلى أعضاء النوادي الفكرية والاجتماعية التي أسسها الفلسطينيون قبل 1914.

وقد عبّر الجميع عن مطالبة واضحة بالاستقلال الفلسطيني. ودعا الوطنيون الفلسطينيون الأصغر سنًا، على وجه الخصوص، إلى الاستقلال والوحدة مع سوريا. جميع الفلسطينيين الذين تمت مقابلتهم عارضوا بشدة الاستعمار الاستيطاني الصهيوني.

وقدمت اللجنة تقريرها إلى مؤتمر باريس للسلام في آب/أغسطس 1919، مشيرةً إلى أن شعب فلسطين يؤيد الاستقلال. ومع ذلك، ادعى التقرير أنهم "لم يكونوا مستعدين بعد" لذلك وفضلوا الانتداب الأمريكي كخيار ثانٍ، مع مجلس منتخب ديمقراطيًا، بدلاً من الحكم البريطاني أو الفرنسي.

على أي حال، بحلول الوقت الذي اكتمل فيه التقرير، كانت بريطانيا وفرنسا قد توصلتا بالفعل إلى تفاهم منفصل وتجاهلتا نتائجه وكذلك فعل ويلسون. لم يُنشر التقرير حتى عام 1922، بعد أن صادق الكونغرس الأمريكي على وعد بلفور.

غير أن احتمال وجود دور أمريكي في فلسطين أثار قلق الصهاينة، مما دفع المنظمة الصهيونية إلى الاعتراض بشدة خشية أن يُحكم الفلسطينيون ديمقراطيًا وليس استبداديًا، كما كان البريطانيون ينوون:

تعني الديمقراطية في أمريكا غالبًا حكم الأغلبية دون مراعاة لتنوع أنواع أو مراحل الحضارة أو اختلافات النوعية. وقد وُصفت الديمقراطية بهذا المعنى بأنها بوتقة الانصهار التي يُدمج فيها الأقل عددًا مع الأكثر عددًا. لا شك أن هذا أمر طبيعي في أمريكا، وينجح بشكل عام. ولكن لو طُبقت الفكرة الأمريكية كما قد تُطبقها الإدارة الأمريكية على فلسطين، فماذا سيحدث؟ الأغلبية العددية في فلسطين اليوم هي من العرب، وليست من اليهود. من الناحية النوعية، من الحقائق البسيطة أن اليهود هم الغالبون الآن في فلسطين، وإذا ما توافرت لهم الظروف المناسبة، فسيصبحون الغالبين كميًا أيضًا بعد جيل أو جيلين. ولكن إذا طُبّق المفهوم الحسابي السطحي للديمقراطية الآن، أو في مرحلة مبكرة مستقبلًا، على الأوضاع الفلسطينية، فإن الأغلبية التي ستحكم ستكون الأغلبية العربية، وستكون مهمة إقامة وتطوير فلسطين يهودية عظيمة أصعب بكثير.

لاحظ أن الصهاينة تجاهلوا عمداً حقيقة أن الأمريكيين الأصليين والأمريكيين الأفارقة، من بين "الأغيار" العنصريين الآخرين، لم يكونوا مشمولين بهذه "الديمقراطية" الأمريكية وأن ويلسون نفسه كان عنصرياً وإمبريالياً علناً.

لم يكن الانتداب الأمريكي ليكون كذلك. ومع ذلك، فإن الأمريكيين هم الذين هندسوا تصويت الأغلبية في الأمم المتحدة عام 1947 لتقسيم فلسطين بين المستوطنين الاستعماريين اليهود الأوروبيين والفلسطينيين الأصليين، وهم الذين اعترفوا بإسرائيل ودعموها على الفور بعد أيار/مايو 1948، وأصبحوا الراعي الإمبريالي الرئيسي لها منذ عام 1967.

الأطماع الليبولدية

لا تستند طموحات ترامب الاستعمارية الأخيرة في فلسطين إلى الدور الإمبريالي الأمريكي الأوسع نطاقًا فحسب، بل تستند، بشكل حاسم، إلى سلطته الشخصية.

فقد نصّب ترامب نفسه رئيسًا لما يسمى "مجلس السلام"، الذي تم تعيينه ليكون بمثابة الإدارة الانتقالية التي تحكم غزة، وهو مسؤول عن قوات حفظ السلام متعددة الجنسيات، ولجنة من التكنوقراط الفلسطينيين وقوة شرطة محلية لمدة عامين.

كما دعا توني بلير وهو أحد أشهر السياسيين البريطانيين سيئي السمعة، والمكروه عالميًا في العالم العربي، باستثناء السلطة الفلسطينية، والذي وصفه الكثيرون بأنه "مجرم حرب" لدوره في غزو العراق عام 2003 للعمل في "مجلس السلام" الاستعماري.

وقد زار بلير للتو الضفة الغربية المحتلة وتشاور مع حسين الشيخ، رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس المعين خلفًا له، للتآمر على كيفية تحقيق خططه بشأن غزة.

ويشمل تفويض ترامب "أي مهام إضافية قد تكون ضرورية لدعم الخطة الشاملة وتنفيذها".

كريغ مخيبر، المدير السابق لمكتب نيويورك لمفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة، وصف دور ترامب في مقابلة أجراها مؤخرًا مع الانتفاضة الإلكترونية بأنه شبيه بدور الملك البلجيكي ليوبولد الثاني في الكونغو.

وهو ليس مخطئًا.

فقد أنشأ الملك ليوبولد الثاني ملك مملكة بلجيكا الفتية نسبياً آنذاك "لجنة دراسات الكونغو العليا"، التي سرعان ما أعيدت تسميتها "الجمعية الدولية للكونغو"، لاستعمار هذه الأرض الواقعة في وسط أفريقيا وهو امتياز حصل عليه في مؤتمر برلين. وقد مكّن ذلك ليوبولد من تأسيس "دولة الكونغو الحرة" في عام 1885 باعتبارها ملكًا شخصيًا له.

أخضع استعمار ليوبولد شعوب الكونغو لأشكال مروعة من السخرة وسرقة الموارد المحلية، وقوبلت المقاومة الشعبية بعنف الإبادة الجماعية التي أودت بحياة ما يصل إلى 10 ملايين شخص أي ما يقرب من نصف سكان الكونغو.

وشملت فظائع الفظائع الليوبولدية قطع أيدي عدد لا يحصى من الكونغوليين عقابًا لهم على العصيان الحقيقي والمتصور، وعلى عدم إنتاج ما يكفي من المطاط. كانت الكونغو أيضًا مستعمرة استيطانية صغيرة، حيث كان بها حوالي 25,000 مستعمر أبيض عشية الحرب العالمية الثانية.

ما ينتظرنا في المستقبل

لا تزال خطط ترامب بشأن فلسطينيي غزة بعد الإبادة الجماعية غامضة، بالنظر إلى دعواته العديدة لطردهم منذ توليه السلطة في يناير، وبالنظر إلى المحاولات الإسرائيلية الأخيرة لتسهيل الطرد الذاتي للفلسطينيين من غزة على متن رحلات "غامضة" إلى جنوب أفريقيا.

إذا كان هذا هو واقع "وقف إطلاق النار" الذي يحتفل به والذي استمر خلاله القصف الإسرائيلي يوميًا وقتل 347 على الأقل المزيد من الفلسطينيين، ناهيك عن عمليات القتل الإسرائيلية في الضفة الغربية، ومؤخرًا في جنوب لبنان وسوريا فإن شكل "السلام" الذي سيبدو عليه في ظل حكمه المباشر لا يبشر بالخير للشعب الفلسطيني.

إن كون الولايات المتحدة (وترامب شخصيًا) مشاركًا نشطًا في الإبادة الجماعية التي يتعرض لها الفلسطينيون في غزة على مدى العامين الماضيين، والتي لم تخف حدتها بعد، يشير إلى أن ما ينتظرهم قد لا يختلف كثيرًا عن مصير الكونغوليين في عهد الملك ليوبولد.

ومن بين الناجين من الإبادة الجماعية، 6,000 فلسطيني بُترت أطرافهم على الأقل، من بينهم 4,000 طفل، ليضافوا إلى الآلاف الذين فقدوا أطرافهم في الاجتياحات والقصف الإسرائيلي المتعدد على غزة منذ عام 2006.

ومن غير الواضح ما إذا كان على الفلسطينيين في غزة أن يتوقعوا المزيد من عمليات البتر في عهد ترامب، وذلك وفقًا للتقليد الليبولدي والإسرائيلي. وخلافًا لما حدث في الكونغو، حيث سرق ليوبولد المطاط، فإن مصلحة ترامب الأساسية لا تكمن في مشروع الريفييرا العقاري، رغم أنه لا ينبغي التقليل من شأنه، بقدر ما تكمن في نفط غزة واحتياطيات الغاز الطبيعي البحرية.

إن العامل الوحيد غير المحسوب في عملية "السلام" هذه بأكملها، والتي أعارتها الأمم المتحدة اسمها الآن، هو استمرار نضال وصمود الفلسطينيين في غزة وهو صمود لم يتراجع بعد أكثر من عامين من الهمجية الإسرائيلية.