تدهور الوضع الفلسطيني في ظل الإبادة الجماعية

لم يكن عام 2025 عامًا سهلًا على الشعب الفلسطيني. فقد شهد امتداد الإبادة الجماعية في غزة بعد عامها الثاني، وسط استمرار التوسع الاستيطاني وعنف المستوطنين في الضفة الغربية المحتلة.

وحتى مع خروج الملايين من الناس في جميع أنحاء العالم إلى الشوارع للاحتجاج، واصلت إسرائيل تعزيز نفوذها العسكري، في ظل غياب شبه تام للخطاب السياسي الداخلي الذي يشكك في سياسة الدولة (فيما يتجاوز قضية الرهائن الضيقة).

حتى المعارضة الإسرائيلية التي غالبًا ما يكون خطابها عنيفًا مثل خطاب الحكومة الائتلافية لم تقدم خطابًا مضادًا للفلسطينيين. وبمجرد دخول اتفاق وقف إطلاق النار حيز التنفيذ في تشرين الأول/ أكتوبر وبدء عودة الرهائن، تخلى الخطاب العام والسياسي فجأة عن غزة.

وبدلًا من ذلك، تحول المجتمع الإسرائيلي إلى الداخل، وبنى عقدًا اجتماعيًا تم التفاوض عليه حديثًا حول هوية الدولة وكيفية عمل مؤسسات الدولة.

من المهم تقييم وضع المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل في هذا السياق. في بداية الإبادة الجماعية، عملت الحكومة والمجتمع الإسرائيلي جنبًا إلى جنب لمراقبة وقمع وإسكات أي محاولة من قبل المواطنين الفلسطينيين للتحدث أو التنظيم.

فتم اتخاذ تدابير شديدة القسوة: فقد تم إيقاف الطلاب عن الدراسة بسبب تصريحاتهم العلنية، وفصل الموظفين من أماكن عملهم، واعتقال الشخصيات الإعلامية والثقافية أو التشهير بهم علنًا وكلها تدابير تهدف إلى ترهيب السكان وشل حركتهم.

وبحلول عام 2025، لم يعد يُفهم ذلك على أنه "مجرد اضطهاد"، بل تحول هيكلي في المكانة. وإذا كان الفلسطينيون في السابق يشغلون مساحات سياسية هامشية يستطيعون فيها التعبير عن مواقف معارضة، فقد أدت الإبادة الجماعية إلى انهيار كامل لهذا المجال المحدود كرد فعل على فقدان إسرائيل لهيمنتها العسكرية المفترضة.

وهذا ليس تحولًا مؤقتًا، بل هو جزءٌ من شيء أوسع بكثير يتجاوز القطاعات الرئيسية في إسرائيل.

الهجوم على حقوق التصويت

لا يأتي المثال اللافت للنظر من الائتلاف الحاكم، بل من المعارضة الإسرائيلية. ففي شهر تشرين الأول/أكتوبر، دعا زعيم المعارضة يائير لبيد إلى فرض قيود على حقوق التصويت، معلنًا أن من لا يخدم في الجيش يجب أن يُحرم من التصويت وهو تصريح أدلى به مع علمه التام بأن المواطنين الفلسطينيين لا يُجندون.

وهذا من شأنه أن يخلق إطارًا تكون فيه الحقوق الأساسية مشروطة بالمشاركة في الجهود العسكرية الإسرائيلية. وفي حين أن الاقتراح انبثق عن الصراع السياسي بين الأحزاب العلمانية والحريدية، إلا أنه يعكس رغبة إسرائيلية أوسع نطاقًا في الحفاظ على حروبها وتوسيعها وهو جهد يتطلب إما تجنيد الحريديم والعرب على حد سواء في الجيش أو الخدمة الوطنية، أو تجريد غير المشاركين من الحقوق والموارد.

وفي الوقت نفسه، أعرب المجتمع الإسرائيلي عن استيائه: "لماذا لا يدفع المواطنون الفلسطينيون ثمن الحرب أيضًا"؟

وفي غضون ذلك، وبينما يتابع العالم الأحداث في غزة برعب، وسّعت الحكومة الإسرائيلية نطاق القمع السياسي وسياسات الهدم التي ترعاها الدولة. في منطقة النقب جنوب إسرائيل، هُدم ما يُقدّر بنحو 11 ألف مبنى خلال العامين الماضيين، من بينها 2500 منزل سكني، مما أدى إلى تشريد آلاف الأشخاص.

وفي الوقت نفسه، استهدفت التخفيضات الحادة في الميزانية الفلسطينيين في إسرائيل. وبحسب مركز مساواة، تضمنت ميزانية الدولة لعام 2025 تخفيضات تزيد عن ملياري شيكل (626 مليون دولار) في تمويل البرامج والخدمات في البلدات العربية.

هناك حاجة ماسة إلى مثل هذا التمويل، لا سيما وأن عام 2025 كان العام الأكثر دموية على الإطلاق بالنسبة للمواطنين الفلسطينيين في إسرائيل: فقد راح ضحية حوادث العنف والجريمة ما مجموعه 252 مواطنًا عربيًا، وهو معدل أعلى بشكل غير متناسب من الوفيات المسجلة في صفوف الإسرائيليين اليهود. ولم تفشل الشرطة الإسرائيلية، بقيادة وزير الأمن القومي إيتمار بن غفير، في كبح جماح هذا العنف فحسب، بل استخدمت نصف الميزانية المخصصة للتصدي له على مدى خمس سنوات.

وتتبع هذه الأحداث اتجاهًا هيكليًا أكبر، حيث تم إضعاف مؤسسات الدولة إلى درجة أن الشرطة تبدو ميالة بشكل متزايد للاستجابة للضغوط من قنوات التواصل الاجتماعي اليمينية المتطرفة، بدلًا من العمل كهيئة عامة لإنفاذ القانون. في ظل هذا النموذج الجديد، تراقب الجماعات اليمينية النشاط الرقمي والسياسي الفلسطيني، وتترجم المنشورات العربية إلى العبرية، وتعممها على قنوات اليمين المتطرف، ثم تقوم الشرطة بالتحقيق أو الترهيب أو الاعتقال.

مطلب عاجل

سيشهد العام القادم انتخابات تشريعية في إسرائيل. بالنسبة للمواطنين الفلسطينيين، فإن المطلب الأكثر إلحاحًا هو الوحدة بين الأحزاب السياسية العربية ليس إيمانًا منهم بإمكانية "إصلاح" النظام السياسي في إسرائيل، ولكن لأنهم يدركون مدى خطورة المناخ السياسي الذي أصبح، وسط [موجة غير مسبوقة من التشريعات التي تستهدف الفلسطينيين، إلى جانب المناقشات المفتوحة حول "تهجير السكان"، حيث تظهر استطلاعات الرأي أن معظم الإسرائيليين اليهود يؤيدون طرد الفلسطينيين من البلاد.

وصف مؤسس عدالة حسن جبارين ذات مرة صورة تأسيسية من السنوات الأولى بعد النكبة: فلسطينيون يصلون إلى مراكز الاقتراع وهم يلوحون بالأعلام البيضاء، ليس عن قناعة بالديمقراطية، بل بدافع الخوف. كانت الشائعات تقول إن أولئك الذين لم يصوتوا سيتم طردهم. في ذلك الوقت، كان الفلسطينيون يعيشون تحت الحكم العسكري.

اليوم يتشكل الخطاب حول الانتخابات من خلال مخاوف مماثلة: لا يتم السعي إلى تحقيق هدف الوحدة ليس بدافع التفاؤل، بل كاستراتيجية بقاء في مواجهة تهديد وجودي.

ومع ذلك، تواجه السياسة الفلسطينية انقسامات داخلية عميقة. وعلى الرغم من الإبادة الجماعية والتحريض الواسع النطاق ضد الفلسطينيين، يرفض زعيم القائمة العربية الموحدة منصور عباس الوحدة وبدلاً من ذلك يدعو إلى الاندماج داخل الدولة الإسرائيلية، ويقاتل من أجل الحصول على مكان في الحكومة المقبلة في البلاد.

وترى الأحزاب العربية الأخرى التي تمثل تيارًا وطنيًا ديمقراطيًا أن الإبادة الجماعية في غزة ليست حادثة مؤقتة، وتشير إلى مخاطر التحولات الهيكلية داخل إسرائيل، بما في ذلك التوسعية وضعف المؤسسات والعنصرية غير المسبوقة.

وعلى الرغم من التوقعات بأن أحداث العامين الماضيين ستدفع إلى إعادة تقييم المشاركة السياسية في الانتخابات الإسرائيلية، إلا أن الشعور السائد هو أن الفلسطينيين في إسرائيل متروكون وحدهم. فلا تزال منظمة التحرير الفلسطينية تتجاهل وجودهم، ولا تزال الدول العربية تنظر إليهم على أنهم مجرد ورقة ضغط للتأثير على نتائج الانتخابات، ولا يزال العالم الغربي يدعم فكرة "الدولة اليهودية" على نحو يعزز التفوق اليهودي، حتى في إطار المواطنة الإسرائيلية.

مع اقتراب عام 2025 من نهايته، من المستحيل فهم وضع المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل بمعزل عن وضع الشعب الفلسطيني والحركة الوطنية ككل. فقيادتنا مفككة، وإسرائيل آخذة في التوسع، ومؤسساتنا السياسية ضعيفة وعفا عليها الزمن.

ومع ذلك، وعلى الرغم من القمع والتمييز، شهد عام 2025 أيضًا بدايات تبنّي المنظمين الشعبيين صوتًا وطنيًا واضحًا متمسكًا بالحق وبالشعب الفلسطيني. وعلى الرغم من أن التحديات لا تزال هائلة، إلا أن مثل هذه المبادرات تبعث الأمل وإمكانية وجود أفق سياسي جديد في عام 2026.