احتجاجات وايتانغي تكشف توتر العلاقة مع الماوريين

غالبًا ما يكون يومًا يتسم بالسياسة الحماسية والاحتجاجات الصاخبة في بعض الأحيان. لكن ذكرى يوم الخميس للوثيقة التأسيسية لنيوزيلندا، معاهدة وايتانغي، مرت يوم الخميس بطريقة صامتة مع غياب رئيس الوزراء كريستوفر لوكسون عن الاحتفالات الرئيسية، وسط ضغينة حول قانون مقترح لا يحظى بشعبية يعيد تعريف وعود المعاهدة.

في 6 فبراير 1840، وقّع ممثلو التاج البريطاني و 500 من زعماء قبائل الماوري معاهدة في وايتانغي في أقصى شمال نيوزيلندا، واتفقوا على شروط العلاقة بينهما.

وفي العصر الحديث، أتاحت المناسبات السنوية التي يحضرها المشرعون وزعماء السكان الأصليين في أرض المعاهدة للمجموعتين التحدث وجهاً لوجه، حتى في أوقات الخلاف العرقي.

كما وفرت أيضًا اختبارًا للحكومات والماوريين حول حالة الشراكة التعاهدية - وأحيانًا ما تثير مشاهد الاحتجاج والمصالحة. هذا العام، انعكس المزاج العام في عظة في قداس كنيسة وايتانغي السنوي يوم الخميس.

قال تي أروها راونتري من الكنيسة الميثودية: "إن إعادة التفاوض على شروط الزواج عادة ما تتطلب من الزوجين معًا". "يبدو أن زوجنا، التاج، قد طلب الطلاق".

تتركز المرارة على قانون مقترح أصبح نقطة اشتعال في لحظة حرجة في النقاش حول كيفية احترام نيوزيلندا لتعهداتها للماوريين عندما كانت البلاد مستعمرة.

تمت صياغة معاهدة وايتانغي في نسختين - إحداهما باللغة الإنجليزية والأخرى باللغة الماورية. ولكن اختلفت الوثيقتان اختلافًا كبيرًا - وعدت النسخة الماورية بسيادة السكان الأصليين - وسرعان ما بدأ التاج في خرق كلتا الوثيقتين.

وأدى ذلك إلى شبه ضياع لغة السكان الأصليين وحرمان الماوريين من كل المقاييس تقريبًا.

وعلى مدى العقود الخمسة الماضية، انتزعت القبائل بشق الأنفس وعود المعاهدة - التي تم بناؤها من خلال الأحكام القانونية والتسويات التي بلغت قيمتها مليارات الدولارات مع الحكومة التي أعادت الأراضي المسروقة وغيرها من الموارد إلى أصحابها الأصليين.

وقد ساعد حزب سياسي تحرري صغير حكومة لوكسون في الوصول إلى السلطة في عام 2023 على برنامج لإعادة تعريف الطريقة التي تُفهم بها مبادئ المعاهدة من خلال تفسيرها بشكل صارم في القانون لضمان عدم تفضيل الماوريين دون وجه حق. يقول المنتقدون إن مشروع القانون من شأنه أن يعكس بشكل كبير حقوق الماوريين في بلد بدأ في السنوات الأخيرة في تبنيها.

قوبل مهندس مشروع القانون، ديفيد سيمور، باحتجاجات في وايتانغي ماراي - دار اجتماع الماوريين - خلال خطابات ألقاها القادة السياسيين يوم الأربعاء، حيث قدم عرضًا جديدًا للقانون. وتلقى هذه الإجراءات سخرية واسعة النطاق ودفعت عشرات الآلاف من الأشخاص إلى الخروج في مسيرة إلى البرلمان في ويلينجتون في نوفمبر الماضي.

وبينما كان سيمور وهو من الماوري يتحدث، وقفت النساء كواحدة وأداروا له ظهورهم بصمت. وأصبحت أجزاء مطولة من خطابه غير مسموعة عندما اقترب منه المتظاهرون مرتين وأزالوا الميكروفون وحامله بهدوء.

ربما كانت تلك المشاهد تفسر سبب قضاء لوكسون، رئيس الوزراء، اليوم بعيدًا عن وايتانغي، حيث حضر الاحتفالات في الجزيرة الجنوبية في أونوكو ماراي، حيث وقع زعماء الجنوب على المعاهدة بعد أشهر من توقيع القبائل في الشمال.

وهناك، كان متفائلاً بشأن وجود طريق لتجاوز العداء الحالي. من غير المتوقع أن يتم تمرير مشروع قانون سيمور الخاص بالمعاهدة ويعارضه لوكسون - على الرغم من أنه وافق على تمريره من خلال التصويت الأول كجزء من الاتفاق مع حزب سيمور الذي جعله رئيسًا للوزراء.

وقال لوكسون: "بالنظر إلى المستقبل، فإن القدرة على حل الخلافات وبناء الجسور ستكون في صميم نجاح نيوزيلندا". وأضاف: "لقد أثبتنا مرارًا وتكرارًا أننا قادرون على مواجهة التوتر ومعالجة مظالم الماضي والمضي قدمًا، وهو أمر فشلت العديد من الدول الأخرى حول العالم في تحقيقه".

وردًا على ذلك، أخبر جاستن تيبا - رئيس قبيلة نغاي تاهو، القبيلة المضيفة - لوكسون أن الوقت الذي مضى منذ صعوده إلى السلطة كان بمثابة "تحول جذري في المشهد الثقافي والسياسي" في نيوزيلندا.

وأضاف: "إن مكائد السياسة الحزبية الحديثة تهدد بإفساد كرامة تاريخ أمتنا المعقد والمتغير، هويتنا".

في وايتانغي، اتهم قادة ماوريون آخرون وبعض خصومه السياسيين لوكسون بالتخفي. لكن رئيس الوزراء أصر على أنه كان ينوي دائمًا قضاء كل يوم وايتانغي في مكان مختلف - وأنه لم يكن أول زعيم يفعل ذلك.

لقد تخللت معظم المناسبات التي بقي فيها الزعماء بعيدًا عن وايتانغي لحظات متوترة في العلاقة بين التاج والماوريين. وقد سافر بعضهم، مثل سيمور، إلى هناك على أي حال - وواجهوا شكاوى شديدة بشأن انتهاكات المعاهدة.

من ارتداء الماوريين شارات سوداء حدادًا على الأرض المسروقة، إلى متظاهر ألقى قميصًا مبللًا على الملكة إليزابيث الثانية في عام 1990، غالبًا ما عكست وايتانغي الخلافات في العلاقات العرقية.

كانت الاحتجاجات في بعض الأحيان غير تقليدية. ففي حادثة شهيرة في عام 2016، ضُرب وزير في الحكومة على وجهه بلعبة جنسية قذفها أحد المتظاهرين - الذي اعتُقل ولكن أُطلق سراحه دون توجيه تهمة.