حرب نتنياهو السياسية على غزة وأثرها المدمر

الوضع الإنساني في غزة： الأرقام الصادمة

استشهد على يد القوات الإسرائيلية أكثر من 400 شخص في غزة خلال الـ 24 ساعة الماضية، من بينهم أكثر من 100 طفل، وفقًا لمسؤولين فلسطينيين.

الرجال والنساء والأطفال يدفعون حياتهم ثمناً لحرب لا تتعلق بإعادة الرهائن الإسرائيليين، بل ببقاء رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو سياسياً.

الأسباب السياسية وراء تصعيد القصف الإسرائيلي

فقد استأنفت إسرائيل يوم الثلاثاء القصف المكثف على قطاع غزة، حيث يصوم مليونا فلسطيني شهر رمضان في ظل ظروف حصار غير إنسانية، بما في ذلك النقص الحاد في المياه والغذاء.

الجمهور الإسرائيلي منقسم. فالبعض يؤيد الهجوم، معتقدين بشكل أعمى أنه سيعيد الرهائن إلى ديارهم وينتقم من حماس. ويحذر آخرون، وعلى رأسهم عائلات الرهائن، من أن الهجمات الإسرائيلية على غزة تعرض أحبائهم للخطر.

ولكن على الرغم من ادعاءات نتنياهو وحكومته، فإن هذه الحرب لم تكن أبدًا من أجل إنقاذ الرهائن.

فقد انتهكت إسرائيل من جانب واحد وقف إطلاق النار في غزة بعد أن رفضت الانتقال إلى المرحلة الثانية التي كانت ستضمن إطلاق سراح جميع الرهائن المتبقين. وقد رفض نتنياهو مرارًا وتكرارًا العروض التي قدمتها حماس لإطلاق سراحهم.

الضغط السياسي على نتنياهو： الميزانية والمظاهرات

ولو كانت حكومته قد أعطت أولوية حقيقية لإعادة الرهائن إلى ديارهم، لكان من الممكن التوصل إلى اتفاق منذ فترة طويلة. ولكن هذا يعني إنهاء الحرب، وبدون ذلك سينهار ائتلاف نتنياهو. وهكذا أصبح القتال أداة سياسية يتم تنفيذها تحت ذريعة الأمن.

يشير استئناف نتنياهو للقصف في غزة إلى أنه مستعد للذهاب إلى أي مدى للحفاظ على حكمه.

وليس من قبيل المصادفة أن يأتي قصف يوم الثلاثاء قبل تصويت رئيسي على الميزانية، مع تهديد المشرعين الأرثوذكس المتشددين بإسقاط الحكومة إذا لم يتم تمرير قانون يستثني طائفتهم من التجنيد، وقيام وزير الأمن القومي السابق إيتمار بن غفير بإصدار إنذارات.

يأتي استئناف الحرب على غزة أيضًا قبل مظاهرة ضخمة مخطط لها في القدس تهدد بكشف عمق الأزمة السياسية في إسرائيل، ووسط دعوات شعبية متزايدة لتشكيل لجنة تحقيق في الإخفاقات التي أدت إلى هجوم حماس في 7 أكتوبر 2023.

يعمل نتنياهو مثل بروكرستيس، الشخصية القاسية في الأساطير الإغريقية الذي كان يجبر ضيوفه على الجلوس في سرير لم يكن مقاسه مناسبًا أبدًا - إذا كانوا طوالًا جدًا، كان يقطع أرجلهم؛ وإذا كانوا قصارًا جدًا، كان يمددهم حتى ينكسروا. كان "يعدل" قسراً كل من يأتي إليه حسب المقاسات المحددة سلفاً.

هذه هي بالضبط الطريقة التي يتصرف بها نتنياهو. فبدلاً من البحث عن حلول واقعية، يجبر الواقع على الانحناء لاحتياجاته السياسية.

وبدلًا من إنهاء الحرب باتفاق تفاوضي، فإنه يبقي إسرائيل والرهائن عالقين في إطار مصطنع من الوحشية والدمار. وبدلاً من مواجهة إخفاقاته، يسعى إلى القضاء على أي انتقاد سياسي أو عسكري أو شعبي.

من أجل البقاء السياسي، كل شيء مسموح به، من قصف السكان المدنيين في غزة، إلى تدمير مخيمات اللاجئين في الضفة الغربية المحتلة وتشريد عشرات الآلاف من الناس.

دورة الانتقام： العواقب الأخلاقية والسياسية

وللتشبث بالسلطة، فإن نتنياهو على استعداد لإقالة رئيس الشاباك للتحقيق في مكتب رئيس الوزراء؛ وتفكيك النظام القضائي في محاولة للتهرب من محاكمة جنائية قد ترسله إلى السجن؛ والتخلي عن الرهائن رغم مناشدات عائلاتهم اليائسة.

جزء كبير من المجتمع الإسرائيلي لا يطرح أسئلة. فالبعض يصدق بشكل أعمى سيل الأكاذيب الذي لا نهاية له - أن المزيد من التفجيرات وقتل مئات المدنيين الآخرين سيجعل صفقة الرهائن تتحقق بطريقة ما. هذه الدورة القاسية وغير المجدية من الانتقام تقود إسرائيل إلى الانحدار الأخلاقي والعسكري.

وهذا لا يعكس فقط اللامبالاة بحياة الفلسطينيين. إنها أيضًا لا مبالاة بحياة الرهائن الإسرائيليين. فمعظم الجمهور الإسرائيلي لا يطالب بتفسيرات ولا يسأل عن سبب تضييع الحكومة لفرص إعادة الرهائن إلى الوطن.

كما أن وسائل الإعلام الوطنية متواطئة أيضًا. فبدلاً من فضح هذه التلاعبات، يتعاون الصحفيون والمعلقون مع نتنياهو، مما يمكّنه من هندسة الوعي العام.

سوف يدخل نتنياهو التاريخ باعتباره المذنب الرئيسي وراء أكبر فشل في البلاد - الرجل الذي تخلى عن مواطنيه مرارًا وتكرارًا، وخرب كل مبادرة دبلوماسية، وديمومة الاحتلال الذي هو أصل كل الشرور.

لقد تطور إهماله إلى ارتكاب جرائم حرب متكررة، ومع ذلك لا يزال مستمرًا. إنه على استعداد لحرق كل شيء - أرواح الأبرياء، والتماسك المجتمعي الإسرائيلي، واستقرار الشرق الأوسط - فقط من أجل البقاء على قيد الحياة ليوم آخر في السلطة.

مثل بروكرستيس، نتنياهو هو من يضع القواعد ويفرضها بلا رحمة - وفي النهاية، يدفع الجميع الثمن. نتنياهو خطر على إسرائيل وخطر على أطفال غزة وخطر على العالم.